Эрнесто Карденал | |
---|---|
Рожденный | Эрнесто Карденаль Мартинес ( 1925-01-20 )20 января 1925 г. |
Умер | 1 марта 2020 г. (2020-03-01)(95 лет) |
Профессии | |
Годы активности | 1954–2020 |
Известный | Никарагуанский деятель культуры |
Известная работа | Евангелие в Солентинаме |
Эрнесто Карденаль Мартинес (20 января 1925 — 1 марта 2020) — никарагуанский католический священник , поэт и политик. Он был теологом освобождения и основателем сообщества примитивистского искусства на островах Солентинаме , где он прожил более десяти лет (1965–1977). Бывший член никарагуанских сандинистов , он был министром культуры Никарагуа с 1979 по 1987 год. В 1984 году Папа Иоанн Павел II запретил ему совершать таинства, но в 2019 году Папа Франциск реабилитировал его . [1]
Карденал родился в семье высшего класса в Гранаде, Никарагуа . Он учился в Colegio Centro América в Никарагуа. Один из его братьев был священником Фернандо Карденал . Двоюродный брат поэта Пабло Антонио Куадры , Карденал изучал литературу в Манагуа , а затем с 1942 по 1946 год в Мексике и с 1947 по 1949 год в Нью-Йорке . В 1949 и 1950 годах он путешествовал по Италии , Испании и Швейцарии .
В июле 1950 года он вернулся в Никарагуа, где принял участие в Апрельской революции 1954 года против режима Анастасио Сомосы Гарсии . Государственный переворот провалился и закончился гибелью многих его соратников. После глубокого мистического опыта, который Карденаль пережил 2 июня 1956 года, [2] в 1957 году он поступил в траппистский монастырь Гефсимании ( Кентукки , США ), присоединившись к другому поэту-священнику Томасу Мертону , который был наставником послушников; но в 1959 году он уехал изучать теологию в Куэрнаваку , Мексика .
Карденал был рукоположен в католические священники в 1965 году в Гранаде. [3] Он отправился на острова Солентинаме , где основал христианскую, почти монашескую, в основном крестьянскую общину, что в конечном итоге привело к основанию колонии художников. Колония занималась как живописью, так и скульптурой, и ее много раз посещали художники и писатели региона, такие как Вилларсон Брандт, Хулио Кортасар , Асилия Гильен и Аэдес Маргарита. Именно там была написана знаменитая книга El Evangelio en Solentiname ( Евангелие в Солентинаме ). Карденал тесно сотрудничал с левым Frente Sandinista de Liberación Nacional (Сандинистский фронт национального освобождения, или FSLN) в работе по свержению режима Анастасио Сомосы Дебайле .
Многие члены общины Солентинаме участвовали в революционном процессе посредством партизанской войны, которую FSLN разработала для удара по режиму. 1977 год стал решающим для общины Карденала, когда Национальная гвардия Сомосы в результате нападения на штаб-квартиру, расположенную в городе Сан-Карлос в нескольких километрах от общины, совершила налет на Солентинаме и сожгла его дотла. Карденал бежал в Коста-Рику .
Карденал был сторонником христианского коммунизма , говоря: «Христос привел меня к Марксу... для меня все четыре Евангелия одинаково коммунистические. Я марксист, который верит в Бога, следует за Христом и является революционером ради его Царства». [4] Позже он сказал: «Библия полна революций. Пророки — люди с посланием революции. Иисус из Назарета принимает революционное послание пророков. И мы также продолжим пытаться изменить мир и совершить революцию. Эти революции потерпели неудачу, но придут другие». [5]
19 июля 1979 года, сразу после освобождения Манагуа , он был назначен министром культуры новым сандинистским правительством. Он выступал за «революцию без мести». [6] Его брат Фернандо Карденаль , также католический священник (в ордене иезуитов ), был назначен министром образования. Когда Папа Иоанн Павел II посетил Никарагуа в 1983 году, он открыто отругал Эрнесто Карденаля, который преклонил перед ним колени на взлетно-посадочной полосе аэропорта Манагуа за сопротивление его приказу уйти в отставку из правительства, и предупредил его: «Usted tiene que arreglar sus asuntos con la Iglesia» («Вы должны уладить свои дела с Церковью»). 4 февраля 1984 года Папа Иоанн Павел II отстранил Карденаля от должности a divinis из-за отказа Карденаля покинуть свой политический пост. [7] Это приостановление действовало до тех пор, пока не было снято Папой Франциском в 2019 году. Карденал оставался министром культуры до 1987 года, когда его министерство было закрыто по экономическим причинам.
Карденал покинул FSLN в 1994 году, протестуя против авторитарного направления партии под руководством Даниэля Ортеги , назвав его «грабежом народа и диктатурой, а не революционным движением», когда он покинул правительство. [8] Он был членом Movimiento de Renovación Sandinista (Движение за сандинистское обновление, или MRS), которое участвовало во всеобщих выборах в Никарагуа в 2006 году. За несколько дней до выборов Карденал объяснил свое решение: «Я думаю, что более желателен подлинный капитализм, каким был бы Монтеалегре [ Эдуардо Монтеалегре , кандидат в президенты от Никарагуанского либерального альянса ], чем ложная революция». [9]
Он также был членом совета консультантов латиноамериканской телевизионной станции TeleSUR .
Карденал был полемической фигурой в литературной и культурной истории Никарагуа. Его называли «самым важным поэтом в Латинской Америке на данный момент» [10] в политическом и поэтическом плане. Он был гласным представителем Никарагуа и ключом к пониманию современной литературной и культурной жизни Никарагуа. Он участвовал в проекте «Биржа видений» в 2007 году. Во время короткого визита в Индию он произвел глубокое впечатление на группу писателей, называемых « Голодным поколением» .
Поездка Карденала по Соединенным Штатам в 2011 году с целью продвижения его новейших работ вызвала некоторые споры, например, с Американским обществом защиты традиций, семьи и собственности , которое протестовало против его выступлений в католических школах, таких как Университет Ксавьера в Цинциннати, штат Огайо , из-за его марксистской идеологии. [8]
18 февраля 2019 года архиепископ Вальдемар Зоммертаг , нунций Ватикана в Никарагуа, объявил, что Папа Франциск отменил отстранение Карденала и что Карденалу «благосклонно даровано отпущение всех канонических порицаний». [11] Его возвращение к служению также подтвердил вспомогательный епископ Манагуа Сильвио Баэс, который заявил: «Я навестил в больнице своего друга священника, отца Эрнесто Карденала, с которым я мог поговорить несколько минут. Помолившись за него, я преклонил колени в его постели и попросил его благословения как священника Католической церкви, на что он с радостью согласился. Спасибо, Эрнесто!» [12] [13]
1 марта 2020 года Карденал умер из-за осложнений, вызванных продолжающимися проблемами с сердцем и почками. [14] [15] Его похороны состоялись в соборе Манагуа 3 марта 2020 года и были сорваны по меньшей мере 100 протестующими сторонниками Ортеги, которые кричали «Viva Daniel» и «предатель» у его гроба, покрытого флагом Никарагуа. [16] [17] [18] [19] Чтобы избежать дальнейших преследований, похороны Карденала прошли тайно. [20] По его просьбе останки Карденала были кремированы , а затем захоронены в основанной им общине на островах Солентинаме . [20] [21] [16]
Ранние работы были сосредоточены на жизни и любви; однако, некоторые работы, такие как «Zero Hour», имели прямую связь с его марксистскими политическими идеями, будучи связанными с убийством лидера партизан Аугусто Сесара Сандино . [22] Поэзия Карденаля также находилась под сильным влиянием его уникальной католической идеологии, в основном теологии освобождения . Некоторые из его последних работ находятся под сильным влиянием его понимания науки и эволюции, хотя они все еще находятся в диалоге с его ранними марксистскими и католическими материалами. [23] Карденаль резюмирует свой более поздний материал в интервью PBS NewsHour :
Во-первых, человек взрослеет и может писать о вещах, которые он не мог писать раньше. Он не мог извлечь поэзию из этой темы или этой ситуации. А позже вы можете это делать, потому что у вас больше технических возможностей для этого. Теперь я могу легко делать вещи, которые были невозможны для меня, когда я был моложе. Это также происходит с художниками, я полагаю, и со всеми художниками и творцами. Даже политики взрослеют и становятся, возможно, более проницательными или более хитрыми. [24]