Эрмольд Нигеллус

This article's lead section may be too long. Please read the length guidelines and help move details into the article's body. (November 2019)

Эрмольд Нигелл , или Нигер — в переводе Эрмольд Черный , или Эрмоальд ( ок.  824–830 ), был поэтом, который жил при дворе Пипина Аквитанского , сына франкского императора Людовика I , и сопровождал его в походе в Бретань в 824 году. ^[1] Эрмольд был образованным человеком со знанием латинских поэтов, и его поэма In honorem Hludovici imperatoris («В честь императора Людовика») имеет некоторую историческую ценность. Она состоит из четырех книг и посвящена жизни и подвигам Людовика с 781 по 826 год. Он также написал две поэмы в подражание Овидию , которые были адресованы Пиппину. ^[1]

О жизни Нигеллуса известно очень мало, помимо того, что он пишет о себе в своих стихах. Хотя многие ученые считали, что он был монахом или членом христианского духовенства, поскольку у нас есть только его собственные работы в качестве свидетельств о нем, эта принадлежность к монахам не может быть доказана. Более поздние исследования Нигеллуса, таким образом, склоняются к отклонению от утверждения его призвания как монаха. ^[2]

Единственный другой известный факт о Нигелле заключается в том, что где-то в 820-х годах он был отправлен в изгнание за нераскрытое преступление против Пипина и Людовика. ^[3] Его поэтические произведения были призваны умилостивить Людовика и Пипина за его преступления против них, но также должны были использоваться в качестве доказательства того, что он был готов к восстановлению при дворе в Аквитании.

Хотя мы не знаем, откуда был родом Нигелл, имя Эрмольд имеет германское происхождение, а его прозвище Нигеллус (что на латыни означает «черненький») предполагает, что он был либо «низкого роста, темноволосым, либо с темным цветом лица» ^{[4] .}

Многие ученые предполагают, что поскольку Нигеллус был так страстно увлечен идеей отзыва из изгнания, чтобы вернуться именно в Аквитанию, то он на самом деле был аквитанцем, но это лишь предположение. ^[5] Фактически, в своей поэме императору Людовику Благочестивому он фактически избегает описания большей части Аквитании, говоря, что читатели должны «отправиться в Аквитанию» и увидеть ее сами. ^[6] Это привело некоторых к предположению, что он на самом деле не был из Аквитании, а просто был заинтересован в возвращении к придворной жизни рядом с королем Пипином. В этой же поэме Нигеллус отмечает, что он был «неотъемлемой частью» двора короля Пипина ^[7] , а также говорит, что король Пиппин ценил компанию Нигеллуса, а также его поэтику. ^[8] Из этого кажется вероятным, что на самом деле главным желанием Нигеллуса при написании письма королю Людовику было скорее возвращение к волнению и важности придворной жизни, чем возвращение на свою родину в Аквитанию.

Многие ранние ученые полагали, что Нигелл был монахом, потому что он умел читать и писать, но это всего лишь обоснованное предположение. ^[3] Другое объяснение его способности «сочинять сложную поэзию» могло быть связано со школами, которые Карл Великий основал для детей знати, поэтому он мог быть просто представителем образованной знати. ^[4] Маккиттерик объясняет, что ошибочно предполагать, что «образование и обучение были доступны только духовным лицам», поскольку это было обычным явлением для мирян, и мальчиков из среднего класса также отправляли в школы. ^[9] Флейнер объясняет, что Нигелл мог быть ошибочно отождествлен со многими другими фигурами того же периода времени, особенно с аббатом по имени Гермольд, которого Людовик отправил ко двору Пипина в 834 году, а также с канцлером при дворе Пипина по имени Гермольд. ^[4] Связь Эрмольда Нигеллуса с этими двумя современниками привела к ложному толкованию, что он был священником, а также канцлером Пиппина. Насколько нам известно, он вполне мог быть тем же человеком, что и эти два других Гермольда, но другие свидетельства в его поэзии говорят об обратном.

Еще один факт о себе, который Нигеллус раскрывает в своих стихах, заключается в том, что он был солдатом в армии короля Пиппина во время его второй кампании в Бретани. Хотя он был солдатом, Эрмольд признает, что был не очень хорошим солдатом, и он цитирует короля Пиппина, который сказал ему заняться письмом, а не продолжать заниматься фехтованием, которое было бесполезно против бретонцев. ^[8] Этот факт проблематичен для ученых, которые считают, что Эрмольдус был монахом, поскольку монахи обычно не носили оружия и не сражались. ^[10] Он мог быть аббатом, поскольку от них ожидалось несение военной службы, но кажется более вероятным, что он был частью «придворных литераторов» (образованных людей, которые служили при дворе в качестве военачальников, посланников и учителей). ^[11]

Поскольку мы знаем, что Эрмольд Нигелл вел кампанию в Бретани в 824 году и написал In Honorem Hludowici между 826 и 828 годами во время своего изгнания, часто предполагается, что он был отправлен в изгнание в этот период. Нигелл никогда не объясняет причину своего изгнания, но признает, что совершил «подлые деяния по [своей] собственной вине». ^[12] Эрмольд признает, что его преступление не было серьезным, но он был виновен в том, что связался с неправильной группой людей при дворе, возможно, с людьми, связанными с мятежными сыновьями императора Людовика. ^[13] После того, как он совершил указанные подлые деяния по отношению к Людовику, он был отправлен в ссылку в церковь Святой Марии в Страсбурге . ^[3] Изгнание в церковь обычно было наказанием, выдаваемым «преступным священнослужителям», что является еще одной причиной, по которой многие ученые склонны считать его статусом монаха или священника. ^[4] Нигелл описывает свое время в Страсбурге как несчастливое, но, похоже, его изгнание было на самом деле довольно приятным, и, как показывают некоторые свидетельства, Нигелл, возможно, даже не находился под домашним арестом, а фактически находился под защитным заключением. ^[13] Флейнер полагает, что Нигелл был помещен под защитное заключение, потому что он был помещен на территорию, принадлежащую жене императора Людовика Юдифи , которой Нигелл очень восхищался. Если соратники, которые изгнали Эрмольда, планировали измену королевской семье, то император, вполне возможно, просто устранил Эрмольда из ситуации. ^[13] С другой стороны, Бутель полагает, что Эрмольда могли изгнать за то, что он позволил своим людям разграбить церковь во время кампании Пиппина в Бретани вопреки приказам Людовика, как цитируется в In Honorem Hludowici : «Спасайте церкви, люди, и не трогайте священные здания». ^[14] В целом причина его изгнания остается неразрешенной загадкой для ученых, поскольку у нас нет никаких других первоисточников, упоминающих Эрмольда Нигеллуса, кроме того, что написано в его собственных трудах.

Конец истории Эрмольда в конечном итоге неизвестен, он мог быть восстановлен при дворе, но у нас мало доказательств, чтобы сделать такой вывод. Единственное предположение о возвращении Эрмольда ко двору — это возможность того, что он мог быть одним из канцлеров Пипина (Гермольда), как это задокументировано в трех хартиях Пипина, выпущенных в середине 830-х годов. ^[2] Он не создал никаких других сохранившихся произведений, и нет никаких упоминаний о нем в какой-либо другой литературе того периода.

После того, как Эрмольдус Нигеллус был изгнан императором Людовиком, он написал две поэмы для короля Пипина, при дворе которого он жил и за которого он сражался в Бретани в 824 году. До сих пор неясно, когда были написаны послания, или письма, Нигеллуса королю Пипину, но Питер Годман утверждает, что первое письмо ( Ad Pippinum regem ) было написано до In honorem Hludowici , а второе письмо ( Ad eundem Pippinum ) было написано позже в попытке Нигеллуса сформировать «серию дополнительных обращений к покровительству императора и его сына». ^[15] Он написал эти письма в стиле, который подражает Овидию, и поэтому пытается воспроизвести «литературную атмосферу ранних каролингских дворов», которая была связана с «покровительством и благосклонностью». ^[16] Такой подход помог бы удостоить его просьбу об отзыве при дворе. ^[16]

Самая известная работа Нигеллуса, Carmina in honorem Hludowici Caesaris , была написана где-то между 826 и февралем 828 года, когда Нигеллус находился в изгнании в Страсбурге. ^[15] Она содержит около 2650 строк стихов и разделена на четыре книги. Ее основными целями были восхваление успешных подвигов императора Людовика, а также убеждение Людовика позволить Нигеллу вернуться ко двору короля Пипина. Эрмольд также объясняет, что In honorem Hludowici должна использоваться королем Пипином в качестве руководства о том, как править королевством, поскольку Нигеллус описывает императора Людовика как идеальную ролевую модель для короля. ^[8] Эту поэму часто подвергают сомнению из-за ее исторической достоверности, поскольку она предназначена для того, чтобы завоевать расположение императора Людовика, а не сообщать историю. In honorem Hludowici является откровенно панегириком и полностью повествовательным произведением. ^[17]

Ученые предполагают, что эти три литературных произведения были не единственными, которые написал Эрмольд, поскольку он упоминает в своих работах, что он часто развлекал короля Пиппина своей поэзией во время бретонской кампании в 824 году, и он также, кажется, был очень искусным писателем. К сожалению, ни одно из этих произведений не сохранилось до наших дней. Некоторые ученые утверждают, что Нигеллус является автором поэмы о Вальтере Аквитанском, Waltharius , поскольку между ней и In honorem Hludowici есть сходство . ^[18] Но другие ученые, такие как Годман, твердо убеждены в том, что Эрмольд не написал Waltharius, поскольку ее поэтический стиль беднее, чем у Эрмольда в его одах Пиппину и Людовику. ^[19]

Его «Кармина в честь Хлудовичи » под редакцией Эрнста Дюммлера и другие произведения опубликованы в « Monumenta Germaniae Historica» . Скрипторы , т. 2 (Ганновер, 1826 л.); JP Migne в Patrologia Latina , vol. 105 (Париж, 1844 г.); и Дюммлера в Poetae Latini aevi Carolini , vol. 2 (Берлин, 1881–1884). ^[1]

• WO Henkel, Über den historischen Werth der Gedichte des Ermoldus Nigellus (Эйленбург, 1876 г.)
• Вильгельм Ваттенбах , Deutschlands Geschichtsquellen , Band I (Берлин, 1904 г.)
• Август Поттаст , Bibliotheca Historicala , стр. 430–431 (Берлин, 1896 г.)
•  В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Чисхолм, Хью , ред. (1911). «Ermoldus Nigellus». Encyclopaedia Britannica . Том 9 (11-е изд.). Cambridge University Press. С. 750.

• Opera Omnia Минь Патрологии Латина с аналитическими указателями