Эвхерий был женат на галло-римлянке по имени Галла . [4] У них было двое сыновей: Веран и Салоний , которые родились около 400 года. [5] Согласно некоторым источникам, у них также было две дочери, Консорция и Туллия. [6] [7]
После рождения сыновей Эвхерий предложил им вести более аскетичный образ жизни вместе. [8] [9] Брак Галлы и Эвхерия перерос в «брак дружбы», подобный другим, заключенным другими религиозными деятелями, такими как Паулин и Теразия из Нолы . [5] Семья практиковала «небогатство» — жизнь была ограничена минимумом, чтобы поддерживать молитву и преданность. [10]
После смерти своей жены Галлы , как это было принято в V веке, Эвхерий удалился со своими сыновьями, Вераном и Салонием , в монастырь Лерина на некоторое время. [11] Оба сына позже были отправлены навестить Паулина из Нолы. [8] Там он вел суровую простую жизнь ученья, посвятив себя образованию своих сыновей. Вскоре после этого он удалился еще дальше, на соседний остров Лерона (ныне остров Сент-Маргерит ), где посвятил свое время ученьям и умерщвлению плоти . С мыслью о том, что он может присоединиться к отшельникам в пустынях Востока, он посоветовался с Иоанном Кассианом , знаменитым отшельником, который прибыл с Востока в Марсель . Кассиан посвятил вторую часть своих Collationes (№№ 11–17) Эвхерию и Гонорату , основателю Лерина. В них описывается повседневная жизнь отшельников египетской Фиваиды и обсуждаются важные темы благодати, свободной воли и Священного Писания. [3]
Хотя Евхерий подражал аскетическому образу жизни египетских отшельников, он поддерживал связь с людьми, известными своей ученостью и благочестием: Кассианом, Гоноратом, Иларием Арльским , Клавдианом Мамертом , Агроэцием (который посвятил ему книгу) и Сидонием Аполлинарием . Слава Евхерия вскоре настолько распространилась в юго-восточной Галлии, что он был избран епископом Лиона. [12] Вероятно, это было в 434 году. По крайней мере, достоверно, что он присутствовал на первом соборе в Оранже в качестве митрополита Лиона в 441 году и что он сохранял это достоинство до своей смерти. [3] Его преемником в епископстве стал его сын Веран, в то время как Салоний стал епископом Женевы .
Работы
Около 428 года Эвхерий написал свое эпистолярное эссе De laude eremi («в похвалу пустыне»), адресованное Иларию Арльскому. [3] Его Liber formularum spiritalis intelligentiae [13] , адресованное его сыну Верану, является защитой законности аллегорических прочтений Библии , используя метафоры в Псалмах и такие фразы, как «рука Бога». Термин anagoge (ἀναγωγὴ) используется для применения Писания к небесному Иерусалиму, который должен был прийти, и есть другие примеры того, что станет классической средневековой герменевтикой. Среди других писем Эвхерия есть его Institutiones ad Salonium , адресованное его другому сыну, и письмо Фаусту Леринскому, описывающее его паломничество в Иерусалим . [14]
« Epistola paraenetica ad Valerianum cognatum, de contemptu mundi» Эухерия («Послание увещевания к его родственнику Валериану, О презрении мира») является выражением отчаяния за настоящее и будущее мира в его последних муках, которое разделяли многие образованные люди поздней античности , с надеждой на мир грядущий. Дезидерий Эразм так высоко ценил его латинский стиль, что отредактировал и опубликовал его в Базеле (1520).
^ Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века нашей эры, с описанием основных сект и ересей. Христианская классика Ethereal Library Архивировано 2005-02-19 в Wayback Machine
^ Джонс, AHM (Арнольд Хью Мартин), 1904-1970. (1971–1992). Просопография поздней Римской империи. Мартиндейл, JR (Джон Роберт), Моррис, Джон, 1913-1977. Кембридж [Англия]: University Press. стр. 491. ISBN0-521-20160-8. OCLC 125134.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ ab Beach, Alison I; Cochelin, Isabelle, ред. (2020). Кембриджская история средневекового монашества на латинском Западе. Cambridge University Press. doi : 10.1017/9781107323742. ISBN9781108766760. S2CID 236305538.
^ Ваарден, Йоп ван, «Евхерий Лионский», Интернет-энциклопедия раннего христианства Брилла, главный редактор Дэвид Г. Хантер, Пол Дж. Дж. Ван Гест, Берт Ян Лиетарт Пеерболте
^ О'Локлин, Томас (2023-04-14). Ранняя средневековая экзегеза на латинском Западе: источники и формы. Тейлор и Фрэнсис. стр. vii. ISBN978-1-000-94694-9.
^ аб Антельми, Дж. (1726). Assertio pro unico С. Эухерио Лугдуненси епископо. Auctore Jos. Antelmio,... Opus posthumum. Accedit concilium Regiense sub Metrop Rostagno. Акенси, анни MCCLXXXV. Nunc primo prodit integrum и Notis illustratum operâ Car. Антелмии: apud Ant. Клаудиум Бриассон.
^ Бич, Элисон И.; Кочелин, Изабель (2020-01-09). Кембриджская история средневекового монашества на латинском Западе. Cambridge University Press. стр. 155. ISBN978-1-108-77063-7.
^ Чеккони, Джованни Альберто; Лиззи Теста, Рита; Марконе, Арнальдо, ред. (2019). Прошлое как настоящее: Очерки римской истории в честь Гвидо Клементе. Изучите и проверьте Тардоантичи. Том. 17. Тюрнхаут, Бельгия: Издательство Brepols. doi : 10.1484/m.stta-eb.5.117753. ISBN978-2-503-58524-6. S2CID 211588972.
^ Ваарден, Йоп ван, «Евхерий Лионский», Интернет-энциклопедия раннего христианства Брилла (главный редактор Дэвид Г. Хантер, Пол Дж. Дж. Ван Гест, Берт Ян Лиетарт Пеерболте)
↑ Монахи Рамсгейта. «Эухерий». Книга святых 1921. CatholicSaints.Info. 17 января 2013 г. В данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
^ Кертин, Д.П. (февраль 2017 г.). Формулы для духовного интеллекта. Dalcassian Publishing Company. ISBN9781088299579.
↑ Джон Уилкинсон, Иерусалимские паломники до крестовых походов (издательство Ariel, 1977), стр. 3–4.
Ссылки
Сальватор Прикоко, 1965. Eucherii De Laude eremi (Университет Катании) В этом издании представлен лучший, самый последний латинский текст.
Епископ Турский Григорий , Historia Francorum (История франков) (Лондон, Англия: Penguin Books, Ltd., 1974).
Сидоний Аполлинарий , Письма Сидония (Оксфорд: Кларендон, 1915) (оригинал), стр. clx – clxxxiii; Список корреспондентов, примечания, V.ix.1.
К. Поллманн, «Поэзия и страдание: метрические парафразы Passio Acaunensium Martyrum Эвхерия Лионского», в книге Виллемиена Оттена и Карлы Поллманн (редакторы), Поэзия и экзегеза в досовременном латинском христианстве: встреча классических и христианских стратегий интерпретации (Лейден и Бостон: Brill, 2007) (Дополнения к Vigiliae Christianae, 87).
Вивиан, Тим; Вивиан, Ким; Рассел, Джеффри Бертон (1999). «Приложение III: Похвала пустыне Евхерия Лионского». Жизнь отцов Юры: жизнь и правила святых отцов Романа, Лупицина и Евгенда, настоятелей монастырей в горах Юра. Каламазу, Мичиган: Cistercian Publications. стр. 197–215 .(полный английский перевод De laude eremi в Приложении III)
Внешние ссылки
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Евхерием Лионским .
В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
De laude eremi
Генри Уэйс , «Эухерий», словарь христианской биографии и литературы
Эдгар Хеннеке в «Новой энциклопедии религиозных знаний Шаффа-Герцога»: Eucherius
Презренный мир (De Contemptu mundi) (на английском языке, перевод Генри Вогана , 1654)