Теразия (ок. 381 - 408–410) была христианской аристократкой из Испании. [1] Благодаря своему браку с Павлином из Нолы она способствовала его обращению в христианство и оказала влияние на раннюю церковь, будучи соавтором посланий и покровительницей культа святого Феликса вместе со своим мужем. [2] Она была первой женщиной-корреспондентом святого Августина и была восхвалена им за ее святость. Августин подарил Теразии и Павлину буханку хлеба, потенциально для использования в Евхаристии .
Теразия родилась в Испании в четвертом веке нашей эры. Она вышла замуж за Паулина вскоре после 381 года нашей эры, когда он переехал в Галлию . [3] Теразия была богатой и набожной христианкой «безупречного характера», [4] чья вера оказала глубокое влияние на ее мужа. К 389 году Паулин также обратился в христианство, и пара переехала в Испанию.
Терасия жила со своим мужем в Испании между 389 и 394 годами. [5] [6] Они владели имуществом вместе, и именно ее богатство поддерживало большую часть их совместной жизни. [7] Вскоре после переезда в Испанию их единственный ребенок, сын по имени Цельс, умер в возрасте 8 дней от роду. [8] Смерть их сына, по-видимому, заставила их принять более аскетичную и духовную жизнь, и к 395 году они удалились в поместья Паулина в Ноле. [9] Было высказано предположение, что с этого момента брак Терасии и Паулина стал платоническим, и они сосредоточились на «браке дружбы». [10] Иероним Стридонский поощрял их в этом самоотречении через свою переписку с ними. [4]
Религиозные мужчины в позднеантичный период писали друг другу письма (послания), формируя плодотворную социальную сеть дебатов. Женщины, такие как Теразия, также были частью этой сети обсуждений, а также включали: Меланию Старшую , Паулину , Аманду и Галлу . [9] Образованные женщины имели огромное влияние на расширение христианской церкви, особенно в поощрении мужей к обращению. [11]
Многие аскетические общины управлялись товариществами «муж и жена» или «духовный брат/сестра» в позднеантичный период. [12] Именно здесь, в Ноле, Паулин и Теразия вместе писали письма другим теологам, основали монастырь и оба стали покровителями культа Святого Феликса . [13]
Августин восхвалял святость Теразии: «in te uno resalutamus», что переводится как «в ответ мы приветствуем ее только в тебе», имея в виду, что хотя святость Теразии восхваляется, она восхваляется в терминах святости Павлина. [14]
Дары были важным обменом между христианами. Теразия совместно передала в дар часть реликвии Истинного Креста Сульпицию в знак благодарности за церкви, которые он построил. Реликвию передала Теразия и Павлину Мелания Старшая . [4] Августин Гиппонский передал в дар буханку хлеба для причастия Теразии и Павлину как «знак единства» между ними. [15]
Терасия вместе со своим мужем была соавтором нескольких писем, в том числе «Посланий» 3–4, 6–7, 24, 26, 39–40, 43–5. [7] Она также переписывалась с другими религиозными деятелями вместе со своим мужем, в том числе была Августиной из первой женщины-корреспондента «Гиппопотама». Письма между ними включают: Послание 24 к Алипию, Послание 25 к Августину, Послание 30 к Августину, полученное Послание 31 от Августина, Послание 32 к Румыну, Послание 42 от Августина, Послание 45 от Августина и Алипия, Послание 80 от Августина, Послание 94. Августину, Эпистула 95 от Августина. Она также упоминается в письмах Иеронима 58.2.6 и 118.5. [7]
Теразия умерла между 408 и 10 годами. [4] После ее смерти Паулин был рукоположен в епископы Нолы. [16] После его смерти они были похоронены в двойной гробнице в церкви Святого Феликса. [17]