Раввин Эфраим бен Исраэль Альнаква (1359–1442) [1] ( иврит : אפרים בן ישראל אלנאקוה , латинизированный : Эфраим бен Исраэль Альнакува ) (также «Ан-Накава», «Ан-Накава», «Анкава», «Анкоа», «Энкауа», «Альнукави» и т. д., иврит : «נקוה», «אלנאקוה», «אנקווה», «אנקאווא») — врач, раввин, писатель-теолог и основатель еврейской общины в Тлемчене (Алжир), где он умер в 1442.
Согласно легенде, Алнаква сбежал от испанской инквизиции , которая казнила его отца (раввина Израиля Бен Йосефа) [1] и мать на костре, и прибыл в Тлемсен верхом на льве, используя змею как повод. Азулай называет его чудотворцем. Алнаква преуспел, в то время как другие врачи потерпели неудачу, в исцелении единственной дочери царя династии Зайянидов . Отказавшись от награды в виде золота и серебра, предложенной ему царем, он умолял только о том, чтобы евреи, живущие недалеко от Тлемсена, объединились в нем. Таким образом, была сформирована община.
Первой заботой Алнакуа было основание большой синагоги: она все еще существует [обновлять]и носит его имя. [2] Над креслом раввина, на котором выгравирован стих из Книги Иеремии : «Престол славы и возвышенности от начала — место святилища нашего» (Иеремия 17:12, иврит: ירמיהו יז יב), и там вечно горит лампада. Могила Алнакуа, окруженная могилами его семьи, находится на старом кладбище: она священна для североафриканских евреев и часто посещается, но в настоящее время закрыта [обновлять]для паломников со всего Алжира . [3]
У Алнаква было два сына, Израиль и Иуда. Последний жил в Оране, Мостаганеме , а позже в Тлемсене и стал тестем сына Соломона бен Симона Дурана . Алнаква написал для своего старшего сына Израиля Шаар Кевод Адонаи (Вход во Славу Божию), содержащий ответы на критику Нахманида по поводу Море Маймонида . Рукописи этой работы хранятся в Бодлианской библиотеке в Оксфорде . Он также написал несколько гимнов.