Императрица Ян (династия Сун)

Эта статья может потребовать редактирования текста для грамматики, стиля, связности, тона или орфографии . Вы можете помочь, отредактировав ее . ( Октябрь 2024 ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение )

Императрица Гуншэн 恭聖仁烈皇后
Императрица-консорт династии Южная Сун
Срок полномочий	29 декабря 1202 г. – 17 сентября 1224 г. (22 года)
Предшественник	Императрица Гуншу
Преемник	Императрица Се Даоцин
Вдовствующая императрица и регентша династии Южная Сун
Регентство	17 сентября 1224 г. – 18 января 1233 г. (8 лет)
Рожденный	30 июня 1162 г. Куайцзи , Чжэцзян , Китай
Умер	18 января 1233 г. (1233-01-18)(71 год) Дворец Цимин Линьань , Чжэцзян , Китай
Похороны	Мавзолей Юнмаолин (永茂陵) Шаосин , Чжэцзян
Супруг	Император Нинцзун
Проблема	Чжао Цзэн (биологический) Чжао Цзюн (биологический) Чжао Сюнь (усыновленный) Чжао Хун (усыновленный) Чжао Юнь (усыновленный)
Посмертное имя Императрица Гуншэн Ренли (恭聖仁烈皇后)
Отец	Неизвестный
Мать	Чжан Шаньшэн Ян Цайрен

Императрица Ян (30 июня 1162 г. – 18 января 1233 г.), официально именовавшаяся императрицей Гуншэн , была китайской императрицей-консортом, чья политическая проницательность позволила ей стать фактической царствующей императрицей на период 30 лет. ^[1] Также известная под именем Ян Мэйцзы, она считается «одной из самых могущественных императриц династии Сун и... [возможно] самой могущественной императрицей династии Южная Сун». ^[2]

Обычно утверждается, что Ян была умной, безжалостной и, порой, злобной, при этом внешне сохраняя святой и либеральный образ. Она была второй императрицей Сун после вдовствующей императрицы Лю , которая происходила из скромного происхождения, и, как и Лю, была проницательным обладателем власти как при дворе, так и во дворце. Ее более позднее утверждение о том, что она из выдающейся военной семьи, современные историки считают выдумкой по политическим причинам. ^[2]

Недавняя историография раскрыла связь между императрицей Ян и художником по имени Ян Мэйцзы, которые, как считалось на протяжении столетий, были двумя разными людьми. Это открытие привело к переоценке предыдущих повествований, включающих оба имени. Ян Мэйцзы, до сих пор отвергаемая как озабоченная в основном романтикой и красотой, получила измерение лидерства и политической проницательности. Императрица Ян, уже уважаемая, обрела аспект человечности, который ранее был чужд ее образу. ^[2]

Говорят, что она была родом из Куайцзи , по сообщениям , биологической или приемной дочерью куртизанки ^[3] Чжан Шаньшэн (ум. 1170), которая стала актрисой на службе у вдовствующей императрицы У. ^[1] Исторические свидетельства предполагают, что Чжан Шаньшэн покинула дворец, но, как утверждается, узнала через видение, что ее дочь станет известным политиком. Затем Чжан Шаньшэн вернулась во дворец в качестве придворного музыканта, поднявшись по служебной лестнице благодаря своим музыкальным способностям. Записано, что однажды императрица У позвала мадам Чжан и узнала, что мадам Чжан умерла. Ян Мэйцзы, ее дочь (также известная как Ян Гуйчжи (杨桂枝)), была естественной заменой, и ее быстро привели во дворец. ^[2] С десяти лет Ян заняла место своей матери в качестве артистки и прославилась своим мастерством игры на пипе . ^{[4] [5]}

В 1195 году она вышла замуж за Чжао Куо, будущего императора Нинцзуна , и была названа леди командования Пинлэ (平乐郡夫人). Она была повышена до титула цзеюй (婕妤) в 1197 году, когда ее наставница и защитница, вдовствующая великая императрица У, умерла в возрасте 82 лет. Нуждаясь в новом способе укрепить свое положение, Ян заставила дворцовых евнухов найти чиновника, который был готов стать ее сообщником в изменении ее семейной истории, и с его помощью она заявила, что является сестрой чиновника Ян Цышаня, и взяла его фамилию. После этого она пригласила его во дворец на «пир воссоединения», чтобы отпраздновать открытие ее давно потерянной семьи, ^[1] которая оказалась очень полезной в ее приходе к власти. В 1199 году Ян получила звание ваньи (婉仪), а в 1200 году — звание гуйфэй (贵妃) — высший титул, который могла получить вторая жена.

В 1200 году официальная супруга Нинцзуна, императрица Хань , умерла от болезни. Супруга Цао (曹美人), описанная как нежная и покорная, и Ян, которая родила императору двух сыновей, были основными претендентами на ее место императрицы. У Ян были и другие дела, так как после смерти императрицы У она фактически управляла гаремом и председательствовала на большинстве обязанностей Внутреннего двора. Хань Точжоу , дядя покойной императрицы Хань, посоветовал Нинцзуну не выбирать Ян, видя в ее амбициях и таланте потенциальную угрозу. Согласно одной истории, Нинцзун устроил ужин для каждой супруги, чтобы решить, какую из них возвысить. Ян позволила Цао поужинать первой. Это означало, что император пришел на ужин к Яну ночью, уже немного пьяный после ужина с Цао. Ян убедил пьяного императора подписать указ, делающий Цао императрицей за столом. ^[1] Этот первый указ был перехвачен Хань Точжоу, как она и ожидала. Полагая, что он победил, он ослабил свою бдительность, позволив Яну перехитрить его и убедить Нинцзуна подписать другой указ, который называл ее императрицей. ^[1] Другая версия просто гласит, что Нинцзун просто предпочел интеллект и знания Яна скромности Цао, и поэтому Яну не пришлось много делать, чтобы убедить его.

Императрица Ян быстро доказала свою ценность как императрицы. Нинцзун, человек, которого воспитывали как избалованного ребенка, стал несчастной жертвой недавних семейных ссор династии Сун. Наиболее заметными среди них были конфликт между его отцом, императором Гуанцзуном , и его дедом, императором Сяоцзуном , а также связанное с этим соперничество между его матерью, императрицей Ли , и его прабабушкой, императрицей У. В результате он, по-видимому, так и не оправился эмоционально от этих психологических ран. и даже если он был зрелым и обладал качествами хорошего правителя, он был человеком со слабым здоровьем и сомнительными умственными способностями, что соответствовало целям Яна.

Ян так и не простила Хань Точжоу за то, что он пытался помешать ей стать императрицей. Она несколько раз пыталась настроить императора против него, сначала назначив членов клана У на власть. Целью было соперничать с растущим влиянием клана Хань под руководством Точжоу. Кроме того, Ян повысила своего приемного брата Ян Цышаня до высокой военной должности, что еще больше увеличило ее политическую власть.

После войны Цзинь-Сун 1205-07 гг., которая закончилась тупиком, Ян смогла увеличить свою поддержку, в то время как Хань Тоучжоу, чья милитаристская политика не принесла реальной отдачи от конфликта, стал непопулярен при дворе в целом. Недовольство позволило Ян посеять семена, которые позволили бы ей организовать его падение, поскольку император становился все менее уверенным в нем. Наконец, после успешной клеветнической кампании, императрица Ян приказала Ян Цишуню и ее союзнику Ши Миюаню убить Ханя по пути во дворец на ежедневную ассамблею. Его перехватил на мосту шестого взвода командующий императорской гвардией Се, затащил в сад Юйчин прямо за пределами Имперского города и забил насмерть толпа разъяренных элитных дворцовых стражников. ^[1] Пока Нинцзун обнаружил заговор, Ян умоляла его не вмешиваться, и он согласился не вмешиваться, когда она пригрозила покончить с собой. ^[1]

За выполнение своей задачи Ши Миюань был вознагражден повышением до министра обрядов . В 1208 году он стал великим канцлером, должность, благодаря которой он стал доминировать при императорском дворе. Он разместил множество шпионов во дворце, в том числе в гареме назначенного наследного принца, гарантируя, что во дворце ничего не произойдет без его ведома. Со своей стороны, императрица Ян была способна подражать почерку Нинцзуна, и она иногда использовала этот талант для «[Ghostwriter|ghostwriting]]» для достижения своих целей. В частности, весьма вероятно, что она написала императорские «согласия» на изгнание и убийство Хань Точжоу. ^[2] Ghostwriting широко использовался правителями в династии Сун и около нее как способ делегирования императорской ответственности, но иногда его выставляли в дурном свете, потому что многие ghostwriters были низкого класса. ^[6]

Источники: ^{[2] [7]}

Хотя императрица Ян пользовалась политическим расположением, она старалась сдерживать себя в ряде случаев, по-видимому, чтобы избежать негативных сравнений с предыдущей императрицей Сун Лю Э , а также с У Цзэтянь из династии Тан. Тем не менее, при императорском дворе существовал баланс сил между бюрократией и Внутренним дворцом, и возникли взаимовыгодные отношения.

Приемный сын Яна и назначенный наследный принц , Чжао Кай, любил и уважал ее, как будто она была его матерью, что привело к тому, что она поддерживала его притязания и давала ему политические советы. Более того, император Нинцзун стал доверять ей настолько, что сделал ее своим тайным главным советником, на посту, на котором она пересматривала его петиции и предлагала назначения и увольнения чиновников при дворе. Ее полномочия достигли своего пика, когда она вернула во дворец Императорскую печать , ранее неправильно использованную Хань Тоучжоу , в частности, под ее опеку.

В течение пятнадцати лет сопротивления было мало, так как Ши Миюань контролировала Великую канцелярию . Однако в 1220 году новый наследный принц Чжао Хун начал выступать против ее участия в политических делах. Ши, которому также угрожал Хун, затем нашел нового кандидата в лице Чжао Юйцзю , который был провозглашен императором Лицзуном после смерти Нинцзуна. Ян, по-видимому, не хотел этого делать, хотя, если верить рассказам, Ши убедил ее, якобы угрожая убить ее приемную семью. Чжао Хун был свергнут и вынужден смириться с ситуацией, после чего он был сослан в страну.

В благодарность за предоставление ему трона император Лицзун пригласил Яна править в качестве своего соправителя за опущенной шелковой и жемчужной ширмой. ^[1] Она приняла предложение и правила совместно с ним до своей смерти в 1233 году, восемь лет спустя. ^[1] Вопреки многим при дворе, она выбрала императрицу Се Даоцин, а не любимую супругу императора Цзя (умерла в 1247 году).

Приняв на себя сорегентство с Лицзуном, Ян стала истинным обладателем власти при императорском дворе, способной издавать практически любые указы, которые она хотела, когда она этого хотела. Она также стала арбитром бюрократических споров и дала особые названия празднованиям своего дня рождения. В 1226 году Ян была названа вдовствующей императрицей Шоумин. В 1228 году она была дополнительно названа вдовствующей императрицей Шоуминцируй (寿明慈睿皇太后). В 1231 году она была названа вдовствующей императрицей Шоуминжэньфуцируй (寿明仁福慈睿皇太后)

Она не так уж отличалась от своих предшественников, когда отправляла послов к чжурчжэням от своего имени, а также проводила открытые встречи с придворными, особенно с Ши Миюанем . Ходили слухи, но никогда не доказывалось, что они были любовниками, основанными на этой близости. Она пошла на дополнительный шаг, назвав себя Ее Императорским Величеством , и чиновники называли ее «Бися», титул, зарезервированный исключительно для императоров. Поскольку император Лицзун позволил своей приемной матери политически доминировать над собой, ее действия в конечном итоге заставили ее казаться не менее чем самой императоркой .

Именно при императоре Лицзуне она еще больше укрепила свои политические позиции. Лишившись трона, Чжао Хун поддался давлению своих сторонников и поднял восстание, чтобы вернуться в столицу и силой захватить трон. Государственный переворот, который должен был стать быстрой победой, был подавлен в течение двух недель, после чего Ян объявил Хун мятежником и предателем. Его судил Государственный трибунал, и, хотя император не желал убивать Хун, приговор был смертным, после чего Ян издал указ, предписывающий Хун совершить самоубийство путем удушения.

Несмотря на все это, ее внешне добрая натура сделала ее популярной фигурой среди людей, которые боготворили ее как живое воплощение Богини Милосердия, Гуаньинь . Кроме того, Ян была убежденной покровительницей искусств и буддизма. Она потратила большую часть своего личного состояния на реконструкцию и расширение храмовых комплексов, финансирование академий, а также на переподготовку и переоснащение в значительной степени неэффективной армии Южной Сун.

В ряде случаев Ян проводила религиозные церемонии на публике, что придавало ей небесную ауру. Например, будучи вдовствующей императрицей, она проводила шелководческую церемонию в честь богини шелкопрядов, несмотря на то, что церемония была зарезервирована для супруг императриц. Поклонение в Храме предков, которое стало еще одной популярной тенденцией для могущественных вдовствующих императриц, должно было совершаться только императором. Ян была третьей и последней женщиной, проводившей эти обряды после императриц Лю Э и У.

В последнее десятилетие ее жизни, после 30 лет фактического правления империей, некогда слабое и уязвимое государство с неэффективной военной силой превратилось в сильную, грозную державу, поскольку она уменьшила влияние торговых кланов и политических фракций при дворе и восстановила власть на троне, утраченную после правления императора Гуанцзуна и его жены императрицы Ли.

Она помогала фермерам, сдавая в аренду плодородные земли императорской семьи простым людям, способствовала развитию международных торговых отношений с Корё , Японией , Индией и Тибетом , а также продолжала развивать дороги и торговые центры, которые экономически укрепляли империю. Наконец, она в конечном итоге избавила двор Южной Сун от коррумпированных чиновников, что обеспечило его выживание в ближайшем будущем, а также заключила союз с монголами, чтобы защитить государство от иностранных угроз.

Она продолжала увеличивать число претендентов из скромных семей на Имперские экзамены, чтобы увеличить число чиновников. Однако она создала систему, которую могла поддерживать только она.

В 1233 году она умерла во дворце Цимин и была посмертно названа Гуншэнжэньли (恭圣仁烈).

После ее смерти влияние кланов Ян, Ши, Ма и У, на которые она в значительной степени полагалась для своего политического выживания, значительно уменьшилось. Ши Миюань, хотя и оставался Великим канцлером, был психологически и эмоционально обеспокоен ее смертью, что только усилило предположения о том, что эти двое были любовниками. Исторически, однако, утверждается, что Ши Миюань так и не оправился от депрессии и горя, и его контроль над государственными делами ослаб по мере ухудшения здоровья. Он умер десять месяцев спустя, и его сменил Дэн Дацянь.

Следовательно, последующий быстрый упадок династии Сун был обусловлен тем, что она оставила после себя неудачную и слабую императрицу в качестве своей преемницы, а император Лицзун мало что сделал для улучшения положения своего народа, поскольку ему не хватало ее дальновидности и советов, и он не был заинтересован в управлении государственными делами.

К моменту своей смерти в 1233 году вдовствующая императрица Ян была восьмой из девяти могущественных императриц династии Сун, после Лю , Цао , Гао , Сян , Мэн , У , Ли . События вскоре повернулись в пользу другой, императрицы Се , невестки и избранной преемницы императрицы Ян. Неизвестно многим, что императрице Се было суждено стать последней значимой императрицей династии Сун.

Императрица Ян — одна из самых выдающихся поэтесс династии Сун, писавших в жанре шэнпин (升平). ^[8] Поэзия шэнпин, стиль, созданный императором Тайцзуном , когда он любовался весенним цветением с членами своего двора, была сосредоточена в первую очередь на праздновании придворной жизни и перспективах мирного и процветающего мира под властью двора. ^[9] Около пятидесяти сохранившихся стихотворений императрицы Ян были собраны Мао Цзинем во времена династии Мин и включены в « Эр Цзя Гун Цы» (三二家宫詞) вместе с произведениями императора Хуэйцзуна. ^[10] Стоит упомянуть, что императрица Ян была одной из немногих четырех женщин-поэтесс династии Сун, чьи произведения сохранились, что делает ее работы еще более ценными. ^[11] Сформированные в основном в стиле Ци Цзюэ (七绝), поэмы Ян Гун Ци описывают богатую красоту императорского двора, фокусируясь на сложной жизни придворных деятелей, а также куртизанок и министров внутреннего двора, и восхваляют мир и стабильность династии Южная Сун, воспринимаемые с точки зрения императрицы. ^[12] Подобно своим поэтическим надписям, императрица Ян также регулярно использовала метафору цветов или других природных предметов в качестве метафоры для восхваления людей или общих характеристик королевской семьи. Например, в тринадцатой записи ее Гун Ци описание цветущих лотосов на самом деле является аллегорией оживленного мира императорского двора: ^[13]

Занавески водного зала развеваются на ветру, пышные цветы лотоса окрасили в красный цвет отражения людей. Мой император закончил свою песню на цветочных струнах, и все земные досады улетучились.

Используя образы натуралистического водного зала и цветущего лотоса, первые две строки стихотворения подчеркивают красоту императорского сада, символизируя свободный и живой дух королевской семьи. Последующие две строки затем демонстрируют художественный талант императора, способного превзойти «все пошлости» с помощью своего инструмента, подразумевая главную тему празднования гармонии двора и стремления к литературной элегантности.

Некоторые ученые полагают, что « Держание винных кубков под луной» (Музей Тяньцзиня) и «Цветущая вишня и иволга» (Музей Шанхая) написаны императрицей Ян. Также широко распространено мнение, что « Свиток ста цветов», который может быть старейшей сохранившейся картиной женщины-художника в истории китайского искусства, следует приписать императрице Ян. Однако вокруг этого вопроса существует много споров. ^[7]

Императрица Ян наиболее известна своим сотрудничеством с придворным художником династии Сун Ма Юанем . Она была одаренным каллиграфом, и ее стихи часто украшали работы Ма Юаня в качестве своего рода аккомпанемента или пояснения. Можно утверждать, что недавняя история искусств ценит стихи больше, чем картины, поскольку они отражают мнения и взгляды знати. Растущая популярность императрицы Ян также сделала некоторые из ее работ гораздо более ценными в последнее время.

Стилистически Ма Юань отдавал предпочтение соединению природы с людьми и искусственными сооружениями. Как было характерно для его времени, пейзаж — это не просто фон, а субъект — живой, динамичный, активный игрок в работе. Изображения королевской архитектуры занимают центральное место в его стиле, отчасти из-за тенденций в искусстве того времени, но также из-за его занятий в качестве придворного художника. ^[14] В частности, для его работы с императрицей Ян, легкие образы и иллюстрации изящных граней природных китайских пейзажей — цветения, бамбука и гор — являются одними из наиболее часто встречающихся изображений.

Прекрасным примером такого сотрудничества является « Ночной банкет» Ма Юаня , в настоящее время находящийся в Национальном дворцовом музее Тайбэя. Он изображает заглавное событие в характерных деталях администрации императора Нинцзуна, оставаясь при этом верным стилю художника и требованиям художественной культуры Сун. На заднем плане большие горы возвышаются над горизонтом, в то время как туман и низкие облака занимают вертикальный центр. Далеко внизу изображен дворец, в котором несколько министров и покровителей двора обмениваются любезностями. Расположение элементов в работе дает место над дворцом для каллиграфии императрицы Ян, которая подчеркивает чувства теплой, влажной летней ночи в Ханчжоу, столице династии Сун. Дальнейшая связь между поэмой и картиной заключается в подробностях первой о зале Хань, предположительно изображенном дворце, и описаниях банкета. ^[14]

«Ночной пир» — яркий пример тем, исследуемых в поэзии императрицы Ян, поскольку она переосмыслила литературную культуру, чтобы представить ценности, общие для конфуцианских женщин, в то же время принципиально оспаривая предположения о гендере, которых придерживались многие в ее время. Например, ее поощрение таких легкомысленных действий, связанных с алкоголем, как те, что изображены в « Ночном пире», можно было бы считать неподобающим для конфуцианской женщины, но она также была политически склонна поддерживать обычаи знати. Ее принятие благородной культуры и возвращение этой культуры женщинам сделали ее известной фигурой в современных исследованиях того, как гендерные роли оспаривались в старых восточноазиатских обществах.

Императрица Ян также является автором нескольких важных надписей на картинах Ся Гуйя , другого великого пейзажиста династии Южная Сун, таких как « Двенадцать видов пейзажа ». Основываясь на ее достижениях в поэтической надписи, историк искусства Джон Хэй прокомментировал, что «до времени [императрицы Ян] ни один свиток или веер не рассматривался как столь интимный союз слова и образа». ^[15]

Источники: ^{[16] [7]}

Ма Юань, «Присутствие на банкете при свете фонаря», с поэтической надписью, приписываемой императору Нинцзуну. Начало тринадцатого века, период Южная Сун. Подвесной свиток, чернила и краски на шелке, 111,9 x 535 см. Национальный дворец-музей, Тайбэй.

Ма Юань, Цветы абрикоса . XII век. Период Южной Сун. Альбомный лист, чернила и краски на шелке, 25,2 x 25,3 см. Национальный дворец-музей, Тайбэй.

Ма Линь, слой за слоем ледяных кончиков. Датировано 1216 годом, период Южной Сун. Подвесной свиток, чернила и краски на шелке, 101,7 x 49,6 см. Дворцовый музей, Пекин.

Ма Юань, Цветы персика. Альбомный лист, 25,8 x 27,3 см. Национальный дворец-музей, Тайбэй.

Ма Юань, «Дун шань, идущий по воде», с панегириком императрицы Ян. Начало тринадцатого века. Период Южная Сун. Подвесной свиток, тушь и краска на шелке, 77,6x33 см. Токийский национальный музей.

Ма Юань, «Держащий кубки с вином под луной». Конец XII — начало XIII века. Период Южной Сун. Альбомный лист, чернила и краски на шелке, 25,3 x 27,5 см. Тяньцзиньский художественный музей.

Ма Юань, «Двенадцать сцен воды». Датировано 1222 годом. Листы альбома смонтированы в виде свитка. Чернила и светлые тона на шелке, 26,8 x 41,6 см каждая. Дворцовый музей, Пекин.

Ма Юань, «Подношение вина» . Конец XII — начало XIII в. Период Южной Сун. Альбомный лист, чернила и краски на шелке, 25,6 x 28,5 см. Коллекция Тан Ши Фань.

Аноним, Золотые цветы плакучей ивы. XII век. Период Южной Сун. Альбомный лист, чернила и краски на шелке. 25,8 x 24,6 см. Дворцовый музей, Пекин.

Эта картина отличается от большинства других картин с надписью императрицы Ян: она приписывается не Ма Юаню, а его сыну Ма Линю ; это подвесной свиток, более публичный носитель, чем обычный веер или альбомный лист; получателем является не император Нинцзун , а главный надзиратель Ван. Первоначально это один из четырех подвесных свитков, изображающих различные цветки сливы. ^[2]

На картине изображены две ветви, покрытые белыми цветами дворцовой сливы ( gongmei ). Поэтическая надпись императрицы Ян использовала поэтический способ yongwu , или пение объектов, чтобы способствовать личному прочтению цветков. Она изображает сливу как вечную красоту, выдерживающую зимний холод, чистую и возвышенную — качества, с которыми императрица Ян хотела ассоциировать себя как могущественную императрицу. ^[2]

Стиль каллиграфии этой надписи заметно отличается от каллиграфии императрицы Ян на более ранней картине « Цветение абрикоса» . В то время как первую можно охарактеризовать как гладкую и смелую, последняя кажется более тонкой и сдержанной. Предполагается, что в «Layer» она, возможно, подражала стилю каллиграфии Янь Чжэньцина , известного каллиграфа династии Тан. Каллиграфия « Layer» заимствовала пропорции иероглифов Янь, поскольку каждый штрих был распределен равномерно. Детали кисти — такие как тяжелые и сужающиеся вертикальные штрихи и выемка «ласточкин хвост» на конце правопадающих штрихов — продемонстрировали ее глубокое изучение стиля каллиграфии династии Тан. Использование этого «мужского» стиля письма, возможно, также отражает собственные политические амбиции императрицы Ян при дворе Сун. ^[17]

Императрица Ян была умной и волевой вдовствующей императрицей , которая реформировала и укрепила династию Южная Сун, одновременно защищая ее от монголов и чжурчжэней . В конечном счете, она приложила руку к разрушению империи чжурчжэней, которая долго терроризировала империю Сун, и заслужила свое место как самая политически искусная императрица своего времени. Как свидетельство ее статуса, ее похороны были проведены так же, как и похороны императора. Даже ученые династии Мин , осуждая ее за неженственное поведение, признают, что она была очень способным монархом . Хотя истинный масштаб ее власти не может быть известен из-за неполных записей, нельзя сомневаться, что она была одной из самых влиятельных женщин в истории Китая.

Считается, что из Девяти великих императриц династии Сун императрица Ян занимает место наряду с императрицей Лю , императрицей Гао и императрицей У как наиболее политически проницательная, способная и широко мыслящая женщина из этой группы.

• Ян Цайрен - 1194
• Леди из Пингл-Командери - 1195
• Цзеюй - 1197
• Ваньи - 1199
• Гуйфэй - 1200
• Императрица-консорт - 1202

• Вдовствующая императрица Ян - 1224–1226 гг.
• Вдовствующая императрица Шуминг - 1226–1228
• Вдовствующая императрица Шоумингцируй - 1228–1231
• Вдовствующая императрица Шоумингренфуцируи - 1231–1233

• Императрица Гуншэнжэнли - 1233 г.

• Отец: Неизвестно
• Мать: Чжан Шаньшэн, Ян Цайжэнь.
• Супруг: Император Нинцзун
• Проблема:
  • Чжао Цзэн (биологический)
  • Чжао Цзюн (биологический)
  • Чжао Сюнь (усыновленный)
  • Чжао Хун (усыновленный)
  • Чжао Юнь (усыновленный)
• Брат: Ян Цишань
• Невестки:
  • Императрица Шоухэ из клана Се
  • Гуйфэй из клана Цзя
  • Гуйфэй из клана Янь
• Внуки:
  • Принцесса Чжоухань Дуаньсяо
  • Принцесса Чжэньчжу
  • Император Дуцзун (усыновлён)
  • Чжао Цзи, принц Юнчунъань
  • Чжао И принц Чжаочонгчунь

• История династии Сун . Личжуань. Императрица Часть вторая