язык Эль Моло

This article may be in need of reorganization to comply with Wikipedia's layout guidelines. Please help by editing the article to make improvements to the overall structure. (June 2024) (Learn how and when to remove this message)

El Molo — возможно, вымерший язык, принадлежащий к кушитской ветви афро-азиатской языковой семьи. На нём говорил народ эль-моло на юго-восточном берегу озера Туркана , на севере Кении. Альтернативные названия эль-моло — Dehes , Elmolo , Fura-Pawa и Ldes . ^{[1] [2]} Считалось, что он вымер в середине 20-го века, но несколько носителей были найдены в конце 20-го века. Большая часть населения эль-моло перешла на соседний язык самбуру . У эль-моло также нет известных диалектов, но он похож на даасанач . ^[2]

Устная традиция рассматривает народ Эль Моло как ответвление народа Арборе в Южной Эфиопии. ^[5] Это, по-видимому, подтверждается языковой близостью языка Эль Моло к языку Арборе . ^[6]

Эль Моло принадлежит к кушитской ветви афро-азиатской семьи. ^[7] Кушитские языки — одна из крупнейших языковых семей Восточной Африки, на которой говорят на территории, простирающейся от северо-восточного Судана до египетской границы и охватывающей Эритрею, Джибути, Сомали, Эфиопию, значительную часть Кении и некоторые территории. Северной Танзании. ^[8] Его ближайший родственник — арборе , за ним следует дхасанак , на обоих языках говорят в основном по ту сторону границы, на юго-западе Эфиопии. Они образуют арбороидную подгруппу кушитского языка.

Название El Molo — это название языка самбуру, относящееся к людям, которые не используют скот в качестве источника дохода. ^[9] Название образовано от определенного артикля языка самбуру l- , el- и слова языка эль-моло molu (фонетически [ˈmóˑlo̝] ) «этот человек». ^[10]

Нерешенным вопросом является то, были ли элмоло «изначально» носителями кушитского языка, и еще один вопрос заключается в том, были ли они всегда рыбаками или скотоводами, которые занялись рыболовством по необходимости в районе, непригодном для животноводства. Хайне (1982) поддерживает первую гипотезу и утверждает, что традиционное рыболовство в Рифтовой долине Кении, вероятно, восходит к восточным кушитам, происходящим из Эфиопского нагорья. ^[11]

Популяция Эль Моло также упоминается как «Дхес, Эльмоло, Фура-Пава, Лдес и Ндоробо». Это рыбаки, сосредоточенные в двух деревнях в районе Марсабит на юго-восточном берегу озера Туркана, между заливом Эль Моло и горой Кулал. ^[2] В отличие от своих соседних соседей, Эль Моло не зависят от скота как источника средств к существованию. Рыба является их основным рационом, но иногда они едят крокодилов, черепах и бегемотов. Популяция растет: 84 человека были зарегистрированы в 1934 году, 143 человека в 1973 году, приблизительно 200 в 1976 году. ^[10] Подсчеты, проведенные полевыми работниками, дали 613 человек в 2008 году и приблизительно 700 к 2012 году; гораздо большее число в 2840 было зарегистрировано в кенийской национальной переписи 2009 года. ^[12] По данным переписи 2019 года, численность этнического населения составляет около 1100 человек ^[2] , и численность населения ежегодно сокращается.

Язык и большая часть культуры были утрачены из-за ассимиляции с окружающими соседями. Распространение языка эль моло среди коренного населения в значительной степени прекратилось в первой половине 20-го века. ^[13] Люди всех возрастов сейчас говорят в основном на самбуру , языке масаи (диалект) Кении. К 1976 году осталось только восемь свободно говорящих на нем людей, четверо мужчин и четыре женщины в возрасте старше 50 лет. ^[10] По словам общины, последний «хороший» носитель языка, каайо, умер в 1999 году, ^[14] но на нем все еще говорят. ^[15]

This section does not cite any sources. Please help improve this section by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. (July 2024) (Learn how and when to remove this message)

Оставшиеся немногие носители языка борются за сохранение языка. Для самого языка все еще существует значительное количество сохраненного словаря. Первоначальный кушитско-эльмоло можно разделить на элементы базового словаря (такие как части тела, числительные, названия растений и животных и термины родства). Диалект самбуру теперь используется вместо эль моло. Весь кушитский материал утратил свою изначальную фонологию и морфосинтаксис, которые были адаптированы к самбуру. Таким образом, современный эль моло следует фонологическим и морфологическим правилам самбуру.

В 1995 году была создана «Группа развития эльмоло» (EDG) для содействия самообеспечению среди народа эльмоло, особенно в попытке возрождения. В ней также была начата программа возрождения языка эльмоло. Основатель и председатель, Майкл Базили, из Гура Пау был учителем, а затем школьным директором и должностным лицом по образованию в отделении Лойянгалани. Он вышел на пенсию в 2006 году, и именно тогда он начал пытаться восстановить эльмоло в качестве языка сообщества через школьное обучение. Базиль и его коллеги собрали любые дополнительные лингвистические и антропологические данные. ^[16] Усилия были прекращены в 2012 году, потому что было трудно внедрить и расширить лексический материал кушитского языка, поскольку он был ограничен, или его знание было слишком неравномерно распределено среди сообщества, чтобы оказать какую-либо помощь. Еще одна обнаруженная вещь заключалась в том, что народ эльмоло не будет раскрывать население своего сообщества. Они считают, что раскрытие их численности подвергает их еще большей опасности, поскольку за прошедшие годы они были ассимилированы окружающими их общинами.

С исчезновением языка Эль Моло, как и с другими языками, существует вероятность потери неоткрытых и уникальных знаний, которые еще предстоит изучить. Названия, которые язык дает объектам, растениям или животным, выходят за рамки простых ярлыков, а скорее включают в себя большой объем информации о надлежащем месте, которое данное сообщество видит в этом животном в мире, и могут показать, как культура представляет себе надлежащее место для этих существ в дикой природе. ^[17]

• Бренцингер, Маттиас (ред.). 1992. Смерть языка: фактические и теоретические исследования и специальные ссылки на Восточную Африку. Берлин: Mouton de Gruyter.
• Бренцингер, Матиас. 1992. Лексическое удержание при языковом сдвиге: Яаку/Мукогодо-Маасаи и Эль-моло/Эльмоло-Самбуру. В Брензингере (ред.), 213–254.
• Буньи, Грейс. «Язык в образовании в кенийских школах». Энциклопедия языкового образования. Том 5: 33.
• Дайсон, В. С. и Фукс, В. Е. 1937. Элмоло. Журнал Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии 67. 327–338.
• Страх вымирания из-за падения численности популяции в Эль-Моло (2010). allAfrica.com.
• Фишман, Джошуа. Достижения в языковом планировании. Текущие тенденции в лингвистике 7
• Хейворд, Дик (1984). Язык Арборе: первое исследование; включая словарь . Гамбург: Helmut Buske Verlag.
• Гейне, Бернд (1980). «Элмоло». Небантуанские языки Кении . Берлин: Дитрих Реймер. С. 173–218.
• Проект Джошуа. «Эль Моло в Кении». Проверено 9 марта 2018 г.
• Окума, ОС (2016). Сохранение природного и культурного наследия в Кении.
• Собиана, Н. В. (1980). Историческая традиция людей восточной части бассейна озера Туркана, ок. 1840-1925 (докторская диссертация). Лондон: Лондонский университет.
• Тоско, Мауро. 1998. «Люди, которые не являются языком, на котором они говорят»: об изменении языка без упадка языка в Восточной Африке. В Бренцингере, М. (ред.), Исчезающие языки в Африке, 119-142. Кельн: Rüdiger Köppe Verlag.
• Тоско, Мауро. 2012. Что терминальные говорящие могут сделать со своим языком: случай Эльмоло. В Федерико Корриенте, Грегорио дель Ольмо Лете, Анхелес Висенте и Хуан-Пабло Вита (ред.), Диалектология семитских языков. 131–143. Сабадель (Барселона): Редакция AUSA.
• Тоско, Мауро (2015). «От Элмоло до Гура Пау: запомненный кушитский язык озера Туркана и его возможное возрождение». Исследования по африканской лингвистике . 44 (2): 101–135. doi :10.32473/sal.v44i2.107258. hdl : 2318/1563131 .

• Гейне, Бернд. 1972/73. Vokabulare ostafrikanischer Restsprachen, 1: Elmolo. Африка и Уберзее 56. 276–283.
• Шеррер, Кэрол. 1974. Влияние западного влияния на Элмоло, 1973-74. (Доклады для обсуждения из Института африканских исследований (IAS), 61.) Найроби: Университет Найроби.

• El Molo в проекте «Языки, находящиеся под угрозой исчезновения»