Наблюдается | Ислам , друзы и алавиты [1] |
---|---|
Тип | исламский |
Значение | Память о готовности Авраама (Ибрагима) принести в жертву своего сына, подчиняясь повелению Бога |
Праздники | Во время празднования Курбан-байрама мусульмане приветствуют друг друга, говоря «Ид Мубарак», что в переводе с арабского означает «Благословенный Ид». |
Памятные даты | Праздничные молитвы , забой животных , благотворительность, общественные мероприятия, праздничные обеды, дарение подарков |
Начинается | 10 Зуль-Хиджа |
Концы | 13 Зуль-Хиджа |
Дата | 10 Зуль-Хиджа |
дата 2024 г. | 16 – 20 июня (Киргизия, Узбекистан) [2] 16 – 18 июня (Саудовская Аравия, Казахстан, Туркменистан, Бангладеш) [3] [4] [5] [6] 17 июня (Индонезия, Малайзия, Сингапур) [7] [8] [9] 18 – 20 июня (Великобритания, Бруней, Япония, Марокко) [10] |
дата 2025 г. | 6 – 10 июня [11] |
Связано с | Хадж ; Ид аль-Фитр |
Часть серии статей о |
Исламская культура |
---|
Архитектура |
Искусство |
Одежда |
Праздники |
Литература |
Музыка |
Театр |
Ид аль-Адха ( араб . عيد الأضحى , латиниз . ʿĪd al-ʾAḍḥā , букв. «Праздник жертвоприношения») — второй из двух главных праздников в исламе наряду с Ид аль-Фитр . Он приходится на 10-е число месяца Зуль-Хиджа , двенадцатого и последнего месяца исламского календаря . Празднования и обряды обычно переносятся на три следующих дня, известных как дни Ташрик.
Ид аль-Адха также иногда называют Ид II или « Большой Ид » (араб. العيد الكبير , латинизировано: al-ʿĪd al-Kabīr ). [15] Как и в случае с Ид аль-Фитр, молитва Ид совершается утром Ид аль-Адха, после чего может быть совершено удхия , или ритуальное жертвоприношение овец. В исламской традиции это чтит готовность Авраама принести в жертву своего сына как акт послушания повелению Бога . В зависимости от повествования, либо Измаил , либо Исаак упоминаются с почетным титулом « Жертва Бога ». [16] Паломники, совершающие хадж , обычно совершают таваф и саи хаджа в праздник Курбан-байрам, а также ритуальное побивание камнями дьявола в день праздника Курбан-байрам и в последующие дни.
Арабское слово عيد ( ʿīd ) означает «фестиваль», «торжество», «праздничный день» или «праздник». Слово عيد — это трехбуквенный корень ( ʕ-yd ), с соответствующими корневыми значениями «возвращаться, отменять, накапливаться, привыкать, привычки , повторять, испытываться; назначенное время или место, годовщина, праздничный день». [17] [18] Артур Джеффри оспаривает эту этимологию и считает, что термин был заимствован в арабский язык из сирийского или, что менее вероятно, таргумического арамейского . [19]
Праздник называется عيد الأضحى ( Ид аль-Адха ) или العيد الكبير ( Ид аль-Кабир ) на арабском языке. [20] Слова أضحى ( aḍḥā ) и قربان ( qurbān ) являются синонимами в значении «жертвоприношение» (жертвоприношение животного), «подношение» или «жертвоприношение». Первое слово происходит от трехбуквенного корня ضحى ( ḍaḥḥā ) с соответствующими значениями «приносить в жертву; возносить; приносить в жертву; делать жертвой». [21] В Коране [17] не встречается этот корень со значением, связанным с жертвоприношением, но встречается в литературе по хадисам. Ассирийцы и другие ближневосточные христиане используют этот термин для обозначения евхаристического причастия . Второе слово происходит от трехбуквенного корня قرب ( qaraba ) с соответствующими значениями «близость, близость... к умеренному; родство...; спешить; ...искать, искать источники воды...; ножны, футляр; маленькая лодка; жертвоприношение». [18] Артур Джеффри признает тот же семитский корень, но полагает, что смысл термина проник в арабский язык через арамейский . [19]
Ид аль-Адха произносится как Ид аль-Ажа и Эйдул Ажа , в первую очередь в Иране и под влиянием персидского языка, как и на Индийском субконтиненте; / ˌ iː d əl ˈ ɑː d ə , - ˈ ɑː d h ɑː / EED əl AH -də, - AHD -hah ; Арабский : عيد الأضحى , латинизированный : ʿĪd al-ʾAḍḥā , IPA: [ʕiːd al ˈʔadˤħaː] . [22]
Одним из главных испытаний в жизни Авраама было получить и подчиниться повелению Бога убить своего любимого сына Измаила. Согласно повествованию, Аврааму постоянно снились сны, что он приносит в жертву своего сына. Авраам знал, что это было повеление от Бога, и он сказал своему сыну, как сказано в Коране:
«О сынок, мне все время снится, что я убиваю тебя», — ответил он. «Отец, делай то, что тебе приказано».
— Сура Ас-Сааффат 37:102
Авраам приготовился подчиниться воле Бога и убить своего сына как акт веры и послушания Богу. [23] [24] Во время подготовки Иблис (Сатана) искушал Авраама и его семью, пытаясь отговорить их от выполнения Божьего повеления, и Авраам прогнал Иблиса, бросая в него камешки. В память об их отвержении Иблиса во время обрядов хаджа бросают камни в символические столбы, символизирующие место, где Иблис пытался отговорить Авраама. [25]
Признавая, что Авраам был готов пожертвовать тем, что ему дорого, Бог почтил и Авраама, и его сына. Ангел Гавриил (Джибриль) обратился к Аврааму: «О Ибрагим, ты исполнил откровения», и ангел Гавриил предложил пророку Аврааму барана с небес, чтобы тот зарезал его вместо своего сына. Многие мусульмане празднуют Ид аль-Адха, чтобы почтить как преданность Авраама, так и выживание его сына Измаила. [26] [27] [28]
Эта история известна как Акеда в иудаизме (Связывание Исаака ) и берет свое начало в Торе , [29] в первой книге Моисея ( Бытие , гл. 22). Акеда упоминается в Коране в его 37-й суре , Ас-Сааффат . [30]
Слово «Ид» встречается один раз в «Аль-Маиде» , пятой суре Корана, со значением «праздник или пир». [31]
В дни, предшествующие празднику Ид аль-Адха, и в дни Ид и Ташрик мусульмане читают такбир . [32] [33] Как и в праздник Ид аль-Фитр, молитва Ид совершается в праздник Ид аль-Адха в любое время после восхода солнца и перед молитвой Зухр . В случае форс -мажора молитва может быть отложена на следующий день или на второй день после праздника Ид. [34] За молитвой Ид следует хутба (проповедь). [35] В заключение молитв и проповеди мусульмане обнимаются и обмениваются подарками и приветствиями друг с другом, например, фразой Ид Мубарак . Многие мусульмане также пользуются этой возможностью, чтобы пригласить своих друзей, соседей и коллег на праздник, чтобы лучше познакомить их с исламом и мусульманской культурой . [36]
После молитвы Ид может быть совершено удхия , или ритуальное жертвоприношение скота. Состоятельные мусульмане, которые могут себе это позволить, приносят в жертву халяльный скот, обычно верблюда, козу, овцу или барана, как символ готовности Авраама принести в жертву своего единственного сына. [37] [38] Животные должны соответствовать определенным стандартам возраста и качества, чтобы их можно было считать пригодными для жертвоприношения. [39] Только в Пакистане в 2011 году было принесено в жертву около 7,5 миллионов животных, стоимость которых оценивается в 3 миллиарда долларов (что эквивалентно 4,16 миллиардам долларов в 2023 году). [40] [41] Мясо принесенного в жертву животного обычно делится на три части: семья, совершающая удхию, оставляет себе треть, а остальное поровну делится между друзьями и родственниками и бедными. [37]
Традиция для Ид аль-Адха включает в себя забой животного и раздел мяса на три равные части — для семьи, для родственников и друзей, и для бедных людей. Цель состоит в том, чтобы убедиться, что каждый мусульманин может есть мясо. [42] [43] Однако среди мусульманских ученых существуют разногласия относительно обязательного характера этого жертвоприношения. В то время как некоторые ученые, такие как Аль-Касани , классифицируют жертвоприношение как обязательное ( вагиб ), другие рассматривают его только как «устоявшийся обычай» ( сунна муаккада ). [44] Альтернативы, такие как благотворительные пожертвования или пост, были предложены несколькими факихами как допустимые . [45]
Мусульмане должны одеться в свои лучшие одежды, чтобы совершить молитву Ид в большой общине на открытом поле вакф («остановка»), называемом Эйдга или мечеть. Кухня, традиционно связанная с Ид аль-Адха, включает маамуль и самосы . [34]
В то время как Ид аль-Адха всегда приходится на один и тот же день исламского календаря, дата по григорианскому календарю меняется из года в год, поскольку исламский календарь является лунным календарем, а григорианский календарь — солнечным . Лунный календарь примерно на одиннадцать дней короче солнечного календаря. [46] [a] Каждый год Ид аль-Адха (как и другие исламские праздники) приходится на одну из примерно двух-четырех григорианских дат в некоторых частях мира, потому что граница видимости полумесяца отличается от международной линии перемены дат . [47]
В следующем списке указаны официальные даты праздника Ид аль-Адха в Саудовской Аравии, объявленные Верховным судебным советом . Будущие даты оцениваются в соответствии с календарем Умм аль-Кура Саудовской Аравии. [12] Календарь Умм аль-Кура является всего лишь руководством для планирования, а не абсолютным определителем или фиксатором дат. Подтверждения фактических дат по лунному календарю применяются на 29-й день лунного месяца, предшествующего Зуль-Хиджжа [48], чтобы объявить конкретные даты как для ритуалов Хаджа, так и для последующего праздника Ид. Три дня после указанной даты также являются частью праздника. Время до указанной даты паломники посещают гору Арафат и спускаются с нее после восхода солнца указанного дня. [49]
Во многих странах начало любого месяца лунного календаря хиджры зависит от наблюдения новолуния местными религиозными властями, поэтому точный день празднования зависит от местности.
Празднование Курбан-байрама известно тем, что приводит к образованию большого количества пластиковых отходов из-за одноразовых пластиковых пакетов, в которых раздают мясо. [50] Группы активистов в таких странах, как Индонезия, выбрали экологически чистое празднование фестиваля. [51]
Проще говоря, Ид аль-Адха считается более святым из двух религиозных праздников, поэтому его называют «Большим Идом», в то время как Ид аль-Фитр можно назвать «Малым Идом». Ид аль-Кабир означает «Большой Ид» и используется в Йемене, Сирии и Северной Африке, в то время как другие переводы «Большого Ида» используются на пушту, кашмири, урду и хинди. Это различие также известно в арабском мире, но называя «Бари Ид» бари, этот Ид уже ставится в невыгодное положение. Это «другой Ид». «Бари Ид», или Ид-уль-Ажа, имеет преимущество в том, что имеет два основных ритуала, так как оба включают молитву, но только он имеет жертвоприношение. «Бари Ид» объединяет всех мусульман в праздновании Хаджа, который сам по себе является напоминанием об авраамическом жертвоприношении, в то время как «Чоти Ид» отмечает исключительно окончание поста Рамазан.
Жертвоприношение Измаила.
Григорианский календарь.