Эдуард Дуллер (18 ноября 1809, Вена — 24 июля 1853, Висбаден ) — немецко-австрийский писатель и священнослужитель, активно писавший как поэт, прозаик, а позднее как историк.
Его биологический отец умер до его рождения, поэтому его воспитывал отчим с любовью, но строго. Одаренный ребенок, он изучал философию и право в своем родном городе Вене, а также написал свою первую художественную литературу, премьера его первой пьесы под названием « Майстер Пильграм» состоялась в возрасте 17 лет. Его передовые гуманистические взгляды сделали его неподходящим для австрийского образования по системе Меттерниха и ее Карлсбадским указам , поэтому в 1830 году он уехал из Австрии в Мюнхен , где в 1831 году он впервые представил свою пьесу «Виттельсбахеры » . Год спустя он переехал в Трир , подружился и окончил обучение вместе с Фридрихом фон Саллетом . В Трире он замкнулся в себе, но навлек на себя ненависть духовенства своей пьесой «Франц фон Зикинген» .
В 1834 году он переехал во Франкфурт-на-Майне и там начал издавать Phönix. Frühlings-Zeitung für Deutschland. ( Phoenix - весенний журнал для Германии ). Этот литературный журнал публиковал вымышленные произведения Георга Бюхнера , Кристиана Дитриха Граббе и других писателей Формерца . Летом 1835 года Дуллер передал редакционную должность Карлу Гуцкову , а в 1836 году переехал в Дармштадт , где оставался с тех пор до 1849 года и проявлял живой интерес к немецкому католическому движению, которое стремилось устранить папское влияние на католицизм в Германии. Его наиболее примечательная работа с современной точки зрения - это его Die Jesuiten , популистский отчет об истории и современной деятельности иезуитов - на странице 109 он писал:
Итак, я возвращаюсь к работе свободной католической церкви. Я не могу поступить иначе — я хотел бы стоять на страже, ожидая, каждый час дня и ночи, взывая к каждому немецкому сердцу — Вы, католические священники и миряне Германии, возьмитесь за руки в завете, не боясь людей; Бог стоит рядом с храбрыми людьми, сражающимися за справедливое дело, и эта Германия, эта земля свободы и истины больше не будет осквернена порабощением иезуитами и папистами... Ваши братья-протестанты лишь образуют жесткие стены вокруг этого поля битвы, на котором стоят немецкие католики, живую стену, которую ни один иезуит или папист не сможет прорвать... Итак, если немецкие католики станут независимыми от Рима, над объединенной Германией наступит великий день мира; и, даже если это потребует самых тяжелых усилий, свободная жизнь, честь и мораль нации стоят таких усилий.
В работе представлен негативный взгляд на Орден, описываются его предполагаемые скрытые преступные действия, его моральные и социальные принципы показаны как вредные, а Католическая церковь — как злоупотребляющая религией. На странице 97 он пишет:
Тем не менее, в этих вещах иезуиты лгут, — как будто только этот Князь, только это Государство могут быть уверены в опеке Ордена и даже быть предоставлены ему полностью церковью, как они до сих пор, даже до настоящего времени, утверждали; и слабые умом верят в это, потому что при тусклых глазах священная и возвышенная природа религии, без которой невозможна никакая семья и тем более никакое Государство, осуществляется только в одеянии Церкви (именно Римской церкви), и это совершенно смешивает ее со священнической иерархией.
Позже он снова переехал в Майнц , где в 1851 году стал священником немецкой католической конфессии. Его могила находится в Hauptfriedhof Mainz .