Эгберт Йоркский
Архиепископ Йоркский с 735 по 766 гг.

Святой

Эгберт
Архиепископ Йоркский
Монета архиепископа Эгберта
Назначен732
Срок закончился19 ноября 766 г.
ПредшественникВильфрид II
ПреемникЭтельберт
Личные данные
Умер19 ноября 766 г.
ПохороненныйЙоркский собор
РодителиЭата
Святость
праздник19 ноября
8 ноября
Почитаемый вКатолическая церковь, Восточная православная церковь

Ecgbert [a] (умер 19 ноября 766) был клириком VIII века, который основал архиепископство Йорка в 735 году. В 737 году брат Ecgbert стал королем Нортумбрии , и оба брата работали вместе над церковными вопросами. Ecgbert был корреспондентом Беды и Бонифация и автором свода законов для своего духовенства. Ему приписывали и другие работы, хотя современные ученые сомневаются в их авторстве.

Ранняя жизнь и карьера

Эгберт был сыном Эаты, который был потомком основателя королевства Берниция . Его брат Эадберт был королем Нортумбрии с 737 по 758 год. Эгберт отправился в Рим с другим братом и был рукоположен в сан дьякона , еще находясь там. [1] Утверждалось, что Эгберт был учеником Беды , который гораздо позже посетил Эгберта в 733 году в Йорке, [4] но это утверждение может просто означать, что Эгберт был учеником трудов Беды, а не то, что он формально обучался у него. [1]

Архиепископ

Эгберт был назначен на престол Йорка около 732 года [2] (другие источники датируют назначение 734 годом) [5] своим двоюродным братом Кеолвульфом , королем Нортумбрии. [1] Папа Григорий III вручил ему паллиум , символ власти архиепископа , в 735 году. [1] После того, как Эадберт стал королем, братья работали вместе, и папство запретило им передавать церковные земли под светский контроль. [6] [b] Они также работали вместе, чтобы решать проблемы, которые возникли в отношениях между церковью и королевским правительством. [7] Примером сотрудничества братьев является тот факт, что на некоторых монетах Эадберта изображен Эгберт на обратной стороне. [8]

Проблемы Эгберта с монастырями в его епархии возникли из-за светской практики семей, которые основывали монастыри, которые были полностью под их контролем, как способ сделать семейные земли книжными и свободными от светской службы. Книжные земли были изначально исключительным правом церковной собственности. Передавая землю в контролируемый семьей монастырь, семья сохраняла пользование землей без необходимости выполнять какие-либо услуги королю за землю. [9]

Образовательная деятельность

Современный историк Питер Хантер Блэр считает, что школа, основанная Эгбертом в Йорке, была равна или даже превосходила знаменитые монастыри в Уирмуте и Джарроу . [10] В школе обучалось не только духовенство собора, но и потомство дворян. [11] Блэр также называет библиотеку, основанную в Йорке, «библиотекой, содержание которой не имело себе равных в Западной Европе того времени». [12] Среди учеников школы был Алкуин , которого его семья определила к Эгберту. [1] [13] И Людгер , позже первый епископ Мюнстера , и Алуберт, другой епископ в Германии, также учились в школе в Йорке. [14]

Корреспонденты

Беда написал Эгберту письмо, в котором рассматривались вопросы монашества, а также проблемы крупных епархий. [1] Письмо, написанное в 734 году, стало известно как Epistola ad Ecgberhtum episcopum . [15] Беда призвал Эгберта изучить «Пастырское попечение » Григория Великого , [1] и привел Айдана и Кутберта в качестве примеров образцовых епископов. [16] Основной смысл письма Беды заключался в том, чтобы призвать Эгберта реформировать свою церковь, чтобы она больше походила на первоначальный план Григория Великого. [17] Увещевание Беды разделить епархии не было услышано, поскольку Эгберт не разделил свою большую епархию. [18] Суфражистами по-прежнему оставались епископы Хексэма , Линдисфарна и Уитхорна . [19]

Бонифаций написал Эгберту, прося поддержки против Этельбальда Мерсийского . Бонифаций также попросил у архиепископа некоторые из книг Беды, а взамен послал вино, чтобы выпить «в веселый день с братьями». [20] В другой раз Бонифаций послал архиепископу плащ и полотенце. [21]

Сочинения

Эгберт написал Dialogus ecclesiasticae Establishis , [c] который был юридическим кодексом для духовенства, устанавливающим надлежащие процедуры для многих духовных и церковных вопросов, включая веригилд для духовных лиц, вступление в духовные саны, отстранение от духовенства, преступных монахов, духовных лиц в суде и другие вопросы. [1] Он сохранился как одна полная рукопись с несколькими отрывками в других рукописях. [3] [d] Поскольку Эгберт был старшим архиепископом в Англии после смерти Нотхельма в 739 году, возможно, что Dialogus был предназначен не только для Нортумбрийской церкви, но и для всей церкви в Англии. [22] Dialogus подробно описывает кодекс поведения духовенства и то, как духовенство должно было вести себя в обществе. [23] Точная дата его составления неизвестна, но, вероятно, это произошло после 735 года, основываясь на упоминании архиепископского статуса Эгберта в одном из названий, а также на внутренних свидетельствах работы. [3] Историк Саймон Коутс считал, что «Диалог» не особенно возвышает монахов над мирянами. [24]

Другие работы приписывались Эгберту в Средние века, но современные ученые не считают их подлинными. К ним относятся сборник церковных канонов, а также покаянное и папское . [25] Покаянное, известное как Paenitentiale Ecgberhti , было приписано Экгберту в VIII или IX веках, но его сохранившиеся версии имеют мало или вообще не имеют содержания, которое можно было бы надежно проследить до Экгберта. Папское, известное как Pontificale Egberti , как полагают, обязано своим авторством Экгберту тем фактом, что покаянное, приписываемое Экгберту, было включено в его содержание. Наконец, собрание церковных законов, ранее известное как Excerptiones Ecgberhti, а сегодня как Collectio canonum Wigorniensis , как было показано, является работой более позднего архиепископа Йорка, Вульфстана , и не было связано с Экгбертом до окончания англосаксонского периода. Помимо этих латинских работ, древнеанглийский текст, известный по-разному как Scriftboc , Confessionale Pseudo-Egberti или Confessionale Egberti , когда-то считался переводом с латыни Экгбертом, но теперь известно, что он датируется концом 9 или 10 века. [3] [e]

Смерть и наследие

Эгберт умер 19 ноября 766 года [2] и был похоронен в своем соборе в Йорке. [1] После своей смерти Эгберт имел репутацию эксперта по каноническому праву и церковному законодательству, как в своей родной Англии, так и на материковой части Европы. [28] Алкуин также утверждал, что он был известен как учитель пения. [1] Историк Д. П. Кирби описал его как «великого» архиепископа. [29] Историк Генри Майр-Хартинг заявил, что Эгберта «следует считать одним из величайших архитекторов английской церкви в восьмом веке». [1]

Почитание

День памяти святого Эгберта в Католической и Восточной Православной церквях отмечается 19 ноября. [30] [31]

Примечания

  1. ↑ Также пишется Эгберт , [1] Эгберхт [2] или Экгберхт . [3]
  2. ↑ Папой, запретившим братьев, был Папа Павел I. [ 1]
  3. ^ Иногда название дается как Succinctus Dialogus ecclesiasticae Institutionis или еще более длинное название Succinctus Dialogus ecclesiasticae Institutionis a Domino Egbherto, Archiepiscopo Eburacae civitatis conpositus . [3]
  4. ↑ Рукопись является частью библиотеки Коттона и занесена в каталог как Vitellius A xii, и занимает листы 4v–8r в этой рукописи. [3]
  5. ^ Некоторые из работ, ранее приписываемых Эгберту, теперь приписываются автору XI века Хукарию. [26] [27]

Цитаты

  1. ^ abcdefghijklm Mayr-Harting "Ecgberht" Оксфордский национальный биографический словарь
  2. ^ abc Fryde, et al. Справочник британской хронологии, стр. 224
  3. ^ abcdef Райан «Архиепископ Экберт» Лидеры англосаксонской церкви стр. 44–45
  4. ^ Блэр Мир Беды стр. 305
  5. ^ Yorke Kings and Kingdoms стр. 188 сноска 107
  6. ^ Yorke Kings and Kingdoms стр. 91
  7. ^ Yorke Kings and Kingdoms стр. 98
  8. ^ Вуд "Тримас" Два десятилетия с. 28
  9. ↑ Майр-Хартинг Пришествие христианства стр. 252–253
  10. ^ Блэр Мир Беды стр. 225
  11. ^ Блэр Введение в англосаксонскую Англию стр. 328
  12. ^ Блэр Введение в англосаксонскую Англию стр. 144
  13. ↑ Хиндли Краткая история англосаксов, стр. 85
  14. ^ Стентон Англосаксонская Англия стр. 175
  15. ^ Рамбл "Введение" Лидеры англосаксонской церкви стр. 5
  16. ^ Йоркское обращение Британии, стр. 149
  17. ^ Блэр Введение в англосаксонскую Англию стр. 131
  18. ↑ Майр-Хартинг Пришествие христианства стр. 241–243
  19. ^ Кьюбитт «В поисках фальсификатора» Английский исторический журнал, стр. 1222
  20. ^ цитируется в Краткой истории англосаксов Хиндли , стр. 143
  21. ^ Блэр Введение в англосаксонскую Англию стр. 165
  22. ^ Рамбл «Введение» Лидеры англосаксонской церкви стр. 37
  23. ↑ Майр-Хартинг Пришествие христианства стр. 251–252
  24. ^ Коутс «Роль епископов» История стр. 194
  25. ^ Лапидж "Экгберхт" Блэквелл Энциклопедия англосаксонской Англии
  26. ^ Шарп Handlist of Latin Writers стр. 182
  27. ↑ Sharpe Handlist of Latin Writers , стр. 105–106
  28. ^ Райан «Архиепископ Экгберт» Лидеры англосаксонской церкви стр. 42
  29. ^ Кирби Создание ранней Англии стр. 60
  30. ^ Стэнтон, Ричард (1892). Месяцеслов Англии и Уэльса, или Краткие мемориалы древних британских и английских святых, расположенных по календарю, вместе с мучениками XVI и XVII веков. Библиотеки Калифорнийского университета. Лондон; Нью-Йорк: Bunrs & Oates.
  31. ^ "Православный календарь. СВЯТАЯ ТРОИЦКАЯ РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ, приход Московского Патриархата". holytrinityorthodox.com . Получено 3 декабря 2022 г. .

Ссылки

  • Блэр, Питер Хантер (1990). Мир Беды (переиздание 1970 г.). Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press. ISBN 0-521-39819-3.
  • Блэр, Питер Хантер ; Блэр, Питер Д. (2003). Введение в англосаксонскую Англию (третье изд.). Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press. ISBN 0-521-53777-0.
  • Коутс, Саймон (апрель 1996 г.). «Роль епископов в ранней англосаксонской церкви: переоценка». История . 81 (262): 177–196. doi :10.1111/j.1468-229X.1996.tb02256.x.
  • Кьюбитт, Кэтрин (1999). «Поиск фальсификатора: предполагаемый указ Совета Хэтфилда 679 года». The English Historical Review . 114 (459): 1217–1248. doi :10.1093/ehr/114.459.1217. JSTOR  580246.
  • Fryde, EB; Greenway, DE; Porter, S.; Roy, I. (1996). Handbook of British Chronology (Третье пересмотренное издание). Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56350-X.
  • Хиндли, Джеффри (2006). Краткая история англосаксов: истоки английской нации . Нью-Йорк: Carroll & Graf Publishers. ISBN 978-0-7867-1738-5.
  • Кирби, Д.П. (2000). Самые ранние английские короли . Нью-Йорк: Routledge. ISBN 0-415-24211-8.
  • Кирби, Д.П. (1967). Создание ранней Англии (переиздание). Нью-Йорк: Schocken Books. OCLC  300009402.
  • Lapidge, Michael (2001). "Ecgberht". В Lapidge, Michael ; Blair, John; Keynes, Simon ; Scragg, Donald (ред.). The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England . Malden, MA: Blackwell Publishing. стр. 157. ISBN 978-0-631-22492-1.
  • Майр-Хартинг, Генри (1991). Приход христианства в англосаксонскую Англию . University Park, PA: Pennsylvania State University Press. ISBN 0-271-00769-9.
  • Mayr-Harting, Henry (2004). "Ecgberht (d. 766)". Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/8580 . Получено 9 ноября 2007 г. (требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании)
  • Рамбл, Александр Р. (2012). «Введение: церковное руководство и англосаксы». В Рамбл, Александр Р. (ред.). Лидеры англосаксонской церкви от Беды до Стиганда . Вудбрайд, Великобритания: Boydell Press. стр. 1–24. ISBN 978-1-84383-700-8.
  • Райан, Мартин Дж. (2012). «Архиепископ Экгберт и его диалог ». В Rumble, Александр Р. (ред.). Лидеры англосаксонской церкви от Беды до Стиганда . Вудбрайд, Великобритания: Boydell Press. стр. 41–60. ISBN 978-1-84383-700-8.
  • Шарп, Ричард (2001). Handlist of the Latin Writers of Great Britain and Ireland Before 1540 . Publications of the Journal of Medieval Latin. Vol. 1 (пересмотренное издание 2001 г.). Бельгия: Brepols. ISBN 2-503-50575-9.
  • Стентон, FM (1971). Англосаксонская Англия (Третье изд.). Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280139-5.
  • Вуд, Ян (2008). «Тримас, скеатты и культ креста». Два десятилетия открытий . Исследования по раннесредневековому чекану монет. Том 1. Вудбридж, Великобритания: Boydell Press. С. 23–30. ISBN 978-1-84383-371-0.
  • Йорк, Барбара (2006). Обращение Британии: религия, политика и общество в Британии около 600–800 гг . Лондон: Pearson/Longman. ISBN 0-582-77292-3.
  • Йорк, Барбара (1997). Короли и королевства ранней англосаксонской Англии . Нью-Йорк: Routledge. ISBN 0-415-16639-X.
Христианские титулы
Предшествовал Епископ Йоркский
732–735		Должность повышена до архиепископства
Новое название
Должность повышена с должности епископа
 Архиепископ Йоркский
735–766		Преемник
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ecgbert_of_York&oldid=1253522527"