Люди, которые радеют

Раде
Дегар

Девушки из Раде в народных костюмах
Общая численность населения
Вьетнам 398 671 (2019) [1]
Регионы со значительным населением
Вьетнам , Камбоджа
Языки
Раде • Вьетнамский
Религия
Традиционная религия • Анимизм • Христианство Буддизм меньшинство
Родственные этнические группы
Чамсы , Уцулы , Джарай , Бахнар

Раде или Êđê ( язык раде : Rang De ) — коренная австронезийская этническая группа южного Вьетнама (численность населения 398 671 человек в 2019 году).

В этом разделе не указаны источники . Пожалуйста, помогите улучшить этот раздел , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без ссылок могут быть оспорены и удалены . ( Февраль 2024 ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение )

Термин Rhade — это старая французская надпись Dagar на языке Rade . Rhade также называют Anak Degar (народ Degar). Anak Degar происходит от термина Anak Kudāyā-Nāgār , что означает « этнические группы Kudayanagar » или «потомки bok Kauṇḍinya (Y Da) и bia Nagar » (Y Ga). Название «Kauṇḍinya» ^[a] (Bok Keidei) произошло от названия Кампучии , а «Nagar» (Yă Kuh-keh) относится к главной богине народа Cham . Как этническая группа Центрального нагорья Вьетнама , культура народа Rhade находилась под влиянием как Champa , так и Campo . Из-за того, что они занимают пограничный регион между этими двумя влияниями, термин «дегар» иногда также используется для обозначения народов Центрального Вьетнамского нагорья как собирательной группы.

По мнению французских учёных, занимающихся исследованиями Юго-Восточной Азии , образ монаха Каундинья символизировал индийскую культурную сферу , которая оказала влияние на классическую Юго-Восточную Азию через По Нагар ( Чампа ), Нианг Неак (Кампучия), Нанг Хосоп ( Лаос ) и Мэй Кхван-кхао ( Таиланд ). Эта легенда была популярна среди этнических групп вьетнамского Центрального нагорья и других этнических групп Юго-Восточной Азии в индийской культурной сфере.

Язык раде — один из чамских языков , подсемья малайско-полинезийской ветви австронезийской языковой семьи . Другие чамские языки распространены в центральном Вьетнаме и в провинции Ачех , Суматра ; чамские языки более отдалённо связаны с малайскими языками Индонезии , Малайзии и Мадагаскара , а также с филиппинскими языками .

В 1920-х годах чамы разработали систему письма на основе латинской графики .

Как и другие австронезийские этнические группы в Центральном нагорье, Раде имеют уникальные префиксы, чтобы отмечать имена людей с полом, который им был назначен при рождении. Женские имена всегда отмечены префиксом H' . ^[2] Например, победительница конкурса красоты Х'Хен Ние и ее мать Х'Нгон Ние обе имеют свои имена с префиксом H' . Мужские имена имеют префикс Y- , ^[2] как покойный правительственный чиновник Й-Нгонг Ние Кдам. Переводчики евангельской Библии Раде включили эту культурную практику для большинства ближневосточных и европейских персонажей (H'Mari «Мария», H'Rut «Рут», H'Prisil «Присцилла», Y-Yosep «Иосиф», Y-Yakôp «Иаков», Y-Julius и т. д.), за некоторыми исключениями, такими как Yêhôwa («Иегова»), Yêsu («Иисус»), Hêrôt («Ирод») и т. д. ^{[3] Более сложная фонология} Раде позволяет делать более точные транскрипции этих еврейских имен и, следовательно, более нормализованное принятие среди евангельских протестантов Раде, в отличие от вьетнамских.

В отличие от вьетнамского языка, в Rade имена предшествуют фамилиям. Две самые распространённые фамилии — Niê и Mlô. ^[2] Девочку можно назвать как-то вроде H'Mari Niê, где H' — женский префикс, Mari — настоящее имя, а Niê — фамилия. Существуют также производные составные фамилии, такие как Niê Siêng, Niê Kdăm, Mlô Dun Du и т. д., а также топонимические фамилии, такие как Buôn Yă. Фамилии передаются по материнской линии .

Раде практикуют матрилинейный спуск. Родство отслеживается по женской линии, и семейная собственность принадлежит и наследуется женщинами. Основная единица родства — матрилинейка, и эти основные единицы родства группируются в матрилинейные сибсы более высокого уровня (матрисибсы). Раде далее делятся на две фратрии . ^[4]

Женщины матрилинии, их супруги и дети живут вместе в длинном доме. Линия владеет корпоративной собственностью, такой как рисовые поля, скот, гонги и кувшины; все это принадлежит старшей женщине матрилинии. Линия также занимается обработкой общинных земель и обслуживанием длинного дома. Главой самого длинного дома является мужчина, а должность чаще всего наследуется супругом дочери или невесткой предыдущего главы длинного дома. ^[5]

Матрилинии и матрисибы экзогамны , и половые сношения и смешанные браки запрещены. Фратрии также накладывают некоторые ограничения на брак. Пары, нарушающие эти ограничения, должны принести в жертву буйвола, хотя нарушение ограничений фратрии, как правило, не рассматривается как серьезное и требует только жертвоприношения свиньи. Место жительства матрилокальное . ^[6]

Деревни Раде традиционно были автономными и управлялись олигархией ведущих семей. Некоторые деревни стали локально доминирующими, но ни одна из них не сформировала более крупные политические структуры. ^[7]

Общество Ċđê сохранило некоторые элементы первобытного коммунизма . Это можно наблюдать в обычае H'rim zít . Всякий раз, когда в деревне строится новый дом, все жители деревни помогают семье в строительстве их жилища на основе взаимопомощи ; жители деревни помогают друг другу либо собирая строительные материалы, либо помогая ручным трудом. ^{[8] [9]}

Торжественное открытие нового дома происходит, когда вдоль стены высаживается ряд деревьев. Однако люди могут переехать туда и до этого. Женщины во главе с женщиной-главой матрилинейной семьи первыми получают право ходить по новому полу. Они несут воду и огонь, чтобы дать прохладу и тепло новому дому. ^{[8] [9]}

Эпосы (на языке раде: клеи хан ), такие как «Клей хан Й Дам Сан» , «Х'Биа Млин», «Дам Ктех Млан», «Мдронг Дам» и т. д., рассказываются рассказчиками (на языке раде: по хан ) у костра в течение всей ночи.

Музыка народа кеде очень разнообразна, и исполнение музыки является для народа кеде способом общения как с другими людьми, так и, согласно их верованиям, с Богом (язык кеде: ян).

• Гонг: Используется несколько наборов гонгов. Набор гонгов кнах состоит из шести подвесных гонгов: кнах, хлинанг или кнах хлианг, мду кхок или кнах кхок, хлуэ кхок или монг, хлуэ хлианг, хлуэ кхок джиэт или к'кхьэт, кнах ди, и самый большой из них - чин сар; а также два утолщенных гонга: мдш и ана (есть также барабан х'гор). Остальные - чинх к'рам. Культура гонгов Раде была признана ЮНЕСКО одним из шедевров устного и нематериального наследия человечества .
• Флейта (язык эдэ: ding): ding năm, ky pah, ding tak ta (или ding buốt klé), ding buốt tút, đing buốt trok, ing rinh, ding téc, đinh tút.
• Струнный инструмент: бро или брок цитра, ^[10] гунг.
• Другие: Чин Динг Арап, Гонг Крам, Динг Па, Дзин Ктук, Динг Пан, Кни.

• Кư- ứт: вид пересказа эпоса, сопровождаемый джин бут трок.
• Айрай: разновидность любовных песен, сопровождаемых джинг нам.

Типичный дом народа раде — длинный дом из бамбука и дерева. Длина длинного дома измеряется числом воротничковых балок (язык раде: de ). Как только девушка, живущая в доме, выходит замуж, дом удлиняется на одно отделение, так как матрилокальный аспект брака раде означает, что муж будет жить в доме своей жены. Ориентация зданий — север-юг.

Пространство длинного дома разделено на две части: площадь части Gah составляет 1/3-2/3 общей площади, которая считается гостиной, а другая часть включает спальни. Есть две двери: входная дверь для мужчин, задняя дверь для женщин и две лестницы: мужская и женская.

Длинные дома могут быть длиной 100 метров и вмещать от трех до девяти семей. Традиционное описание размера длинного дома: «Дом такой же длинный, как эхо гонга».

Во время войны во Вьетнаме Rhade участвовали во многих событиях, но наиболее заметной из них была служба в силах специального назначения США. Rhade «вербовались» из своих деревень и отправлялись на работу в различные подразделения (большинство из которых были связаны с «Зелеными беретами»), такие как силы MIKE или MACV-SOG. Находясь в этих подразделениях, Rhade предоставляли рабочую силу, а также свои знания о местности и навыки, полученные в результате ориентирования в окружающей среде. Как и все монтаньяры , служившие на войне, перевод был важным навыком, который они предлагали, чтобы набирать и завоевывать доверие большего количества деревень Rhade.

По словам Уильяма Дуйкера , американского дипломата и профессора Восточной Азии, учебные усилия, названные «Гражданскими нерегулярными группами обороны» (CIDG), были осложнены проблемами произвола со стороны вьетнамских властей и офицеров. Летом 1964 года «... вьетнамское высокомерие немедленно привело к проблемам, и в сентябре в Бан Ме Тхут [sic] вспыхнуло серьезное восстание среди племени Раде [sic]. Только с помощью американских советников кризис удалось разрядить». ^[11]

Раде составляли часть союзников Соединенных Штатов среди монтаньяров , и после войны некоторые из них бежали в Соединенные Штаты, в основном проживая в Северной Каролине . ^[12]

• И Бхам Энуол , лидер ФУЛРО
• И Дьенг , писатель и этнолог
• Линь Нга Ние Кэм, певица и музыкальный исследователь
• Y Moan, популярный певец
• Х'Хен Ние , Мисс Вселенная Вьетнам 2017 , Мисс Вселенная 2018 Топ-5
• И Эли Ние , вратарь

• 
  Длинный дом
• 
  Лестница
• 
  Украшенная балка
• 
  Колонна с изображениями звезд, полумесяца и груди
• 
  Изображения черепахи, игуаны, винного кувшина, табачной трубки в колонне
• 
  Бамбуковая стена и пол, а также деревянная скамья в длинном доме
• 
  Колонка с изображениями рогов носорога, головы ведьмы и динг-нама.
• 
  На стене висит Дин Нам.
• 
  Банки с вином
• 
  Музыкальный инструмент Бро из народа Эдэ

Л. Сабатье собрал 236 статей. Наибольшее количество статей посвящено вопросам брака и семьи, за ними следуют имущественная собственность и отношения между главами деревень и жителями деревень. Главные принципы заключаются в том, что гарантируется общинный характер и равенство. Судьи называются khoa phat kdi .

• Келли, Фрэнсис Джон (1989) [1973]. История сил специального назначения во Вьетнаме, 1961-1971. Вашингтон, округ Колумбия: Центр военной истории армии США . CMH Pub 90-23.
• Лебар, Фрэнк М.; Джеральд К. Хики; Джон К. Масгрейв (1964). Этнические группы материковой части Юго-Восточной Азии . Нью-Хейвен, Коннектикут: Human Relations Area Files Press. Номер карточки каталога Библиотеки Конгресса: 64-25414.

На Викискладе есть медиафайлы по теме «E De people» .

• Êdê Люди во Вьетнаме
• Страница Этнолога
• Êdê, The Peoples of the World Foundation. Страница о Rade в Соединенных Штатах