Эдвин Р. Тиле
Американский археолог и профессор (1895–1986)
Эдвин Р. Тиле
Рожденный( 1895-09-10 )10 сентября 1895 г.
Чикаго , Иллинойс
Умер15 апреля 1986 г. (1986-04-15)(90 лет)
Св. Елена, Калифорния
Место отдыхаБерриен Спрингс, Мичиган
Национальностьамериканский
ОбразованиеМиссионерский колледж Эммануэль
Альма-матерМиссионерский колледж Эммануэля
Чикагского университета
Род занятийАрхеолог, ученый, миссионер
Известная работаТаинственные числа еврейских царей
Часть серии статей о
Seventh-day
Adventist Church
James and Ellen White
History
Theology
Organization

Divisions

Periodicals
Service
Media ministries
People
Adventism

Эдвин Ричард Тиле (10 сентября 1895 г. – 15 апреля 1986 г.) был американским миссионером- адвентистом седьмого дня в Китае , редактором , археологом , писателем и исследователем Ветхого Завета . Он наиболее известен своими хронологическими исследованиями царств Иудеи и Израиля .

Биография

Тиле родился и вырос в Чикаго, штат Иллинойс , 10 сентября 1895 года. Он окончил Миссионерский колледж Эммануэля , который позже стал Университетом Эндрюса в 1960 году, в 1918 году, получив степень бакалавра искусств по древним языкам. После двух лет работы в качестве домашнего миссионерского секретаря Восточно-Мичиганской конференции адвентистов седьмого дня, он уехал в 1920 году на миссионерское служение в Китай. В течение 12 лет в Китае он был редактором и менеджером издательства Signs of the Times в Шанхае .

Вернувшись в Соединенные Штаты, Тиле изучал археологию, получив степень магистра искусств в Чикагском университете в 1937 году. Затем он присоединился к факультету религии в Миссионерском колледже Эммануэля, продолжая свою докторскую работу в Чикагском университете. Он получил докторскую степень по библейской археологии в 1943 году. Его докторская диссертация « Хронология царей Иудеи и Израиля » [1] была позже расширена и опубликована под названием «Таинственные числа еврейских царей» [2] , которая стала широко признанной важной работой по хронологии еврейских царей [3] . В ходе своих исследований он много путешествовал по Ближнему Востоку .

Позже Тиле также написал популярную книгу о христианстве « Познание Бога» . [4] После его смерти его вдова Маргарет завершила его исследование Книги Иова под названием «Иов и Дьявол» . [5]

С 1963 по 1965 год он занимал должность профессора античности в Университете Эндрюса. После ухода с преподавательской работы в 1965 году он переехал в Калифорнию, где продолжил писать. Он умер в Сент-Хелене, Калифорния , в 1986 году. Он похоронен на кладбище Роуз-Хилл в Берриен-Спрингс, Мичиган .

Прием хронологических работ

Хронологическая реконструкция Тиле не была принята всеми учеными. [6] [7] Тем не менее, работа Тиле и тех, кто последовал по его стопам, получила признание в более широком спектре, чем любая сопоставимая хронология; как писал ассириолог Д.Дж. Уайзман (1993), «Сегодня наиболее широко принятая хронология — это та, которая основана на тщательном исследовании Тиле». [8] Совсем недавно, в 2010 году, Лесли Макфолл утверждал, что «хронология Тиле быстро становится общепринятой точкой зрения среди исследователей Ветхого Завета, если она уже не достигла этого». [9]

Хотя критика высказывалась по поводу многочисленных конкретных моментов в хронологии Тиле, [10] его работа получила значительную похвалу даже от тех, кто не согласен с его выводами. [11] С другой стороны, даже ученые, разделяющие религиозные убеждения Тиле, иногда утверждали, что в его аргументации есть слабые места, такие как необоснованные предположения и предполагаемые циклические рассуждения.

В своем желании разрешить противоречия между данными в Книге Царств Тиле был вынужден делать невероятные предположения... Нет никаких оснований для утверждения Тиле о том, что его предположения верны, поскольку ему удалось согласовать большую часть данных в Книге Царств, поскольку его предположения... вытекают из самих хронологических данных... [12] [13]

В ответ на критику «кругового рассуждения» Кеннет Стрэнд указал на несколько археологических находок, которые были опубликованы после того, как Тиле создал свою хронологию, и которые подтвердили предположения или выводы Тиле по сравнению с хронологическими системами других ученых, таких как Олбрайт , которые были предложены до работы Тиле. [14]

Несмотря на различные критические замечания, методологическая трактовка Тиле остается типичной отправной точкой научных исследований предмета, [15] и его работа считается установившей дату разделения Израильского царства. [16] [17] [18] [19] [20] [21]

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ MVT. ER Thiele, Хронология царей Иудеи и Израиля (1944).
  2. ^ Эдвин Тиле, Таинственные числа еврейских царей , (1-е изд.; Нью-Йорк: Macmillan, 1951; 2-е изд.; Гранд-Рапидс: Eerdmans, 1965; 3-е изд.; Гранд-Рапидс: Zondervan/Kregel, 1983). ISBN 0-8254-3825-X , 9780825438257 
  3. ^ Хронология Тиле принята в нескольких недавних учебных Библиях и является хронологией, используемой для еврейских монархов в Кембриджской древней истории (TC Mitchell, "Israel and Judah until the Revolt of Jehu (931-841 BC)" CAH 3, Part 1, p. 445). Хронология Тиле с небольшими изменениями Лесли МакФолла ("A Translation Guide to the Chronological Data in Kings and Chronicles", Bibliotheca Sacra 148 [1991], pp. 3-45) принята во влиятельном Handbook of Biblical Chronology Джека Финегана , rev. ed. (Peabody, MA: Hendrickson, 1998), p. 249. См. также в примечаниях ниже список ученых, которые принимают его дату начала разделенного царства.
  4. ^ Тиле, Эдвин Р., Познание Бога, Южная издательская ассоциация, 1979
  5. ^ Тиле, Эдвин Р. и Тиле, Маргарет Р., Иов и дьявол , Southern Publishing Association, 1988.
  6. ^ «Не все ученые убеждены в этом решении, и комментаторы пророческих книг часто признают, что даты могут быть только приблизительными». МакКонвилл, Г. (2002). Исследование Ветхого Завета, том 4: Пророки (viii). Лондон: Общество содействия христианскому знанию.
  7. ^ «Несмотря на этот факт научной преданности, ни тщательно аргументированная диссертация Тиле в Чикагском университете, ни чья-либо другая, пока не получила всеобщего признания». Kaiser, WC (1998). История Израиля: от бронзового века до иудейских войн (293). Нэшвилл, Теннесси: Broadman & Holman Publishers.
  8. ↑ Дональд Дж. Уайзман, 1 и 2 Царств в комментариях Тиндейла к Ветхому Завету (Лестер: Intervarsity, 1993), 27.
  9. ↑ Лесли МакФолл, «Хронология Саула и Давида», Журнал Евангелического теологического общества 53 (2010) 215, прим. 101.
  10. ^ «но его гармонизирующий подход не остался без возражений, особенно из-за многочисленных сдвигов в основе исчисления дат, которые он требует (например, Jepsen 1968: 34–35) — сдвигов, которые были маловероятны на практике». Freedman, DN (1996). Том 1: The Anchor Yale Bible Dictionary (1006). Нью-Йорк: Doubleday.
  11. ^ «Драйвер описал систему Тиле как «важную работу, которая очень близка к окончательному решению проблемы дат правления царей Израиля и Иудеи, если не достигает его».4 Лесли МакФолл пишет, что «Даже критик системы Тиле, обвинивший его в манипулировании переменными факторами для достижения своей цели — подгонки библейских свидетельств под историю Ближнего Востока и описавший его работу как «скорее исследование числовой изобретательности, чем научное исследование», должен был признать, что «предположение Тиле подтверждается достигнутыми результатами: внутренней согласованностью, гармонией и соответствием фиксированным датам древней истории Ближнего Востока». «», МакФолл, Лесли, «Руководство по переводу хронологических данных в Книге царей и хрониках», Bibliotheca Sacra Volume 148. 1991 (589) (4). Даллас, Техас: Далласская теологическая семинария.
  12. ^ Галиль, Гершон (1996-01-01). Хронология царей Израиля и Иудеи. BRILL. ISBN 978-90-04-10611-6.
  13. ^ «Многочисленные внебиблейские синхронизмы, на которые он ссылается, не всегда отражают последние уточнения в ассириологических исследованиях (ср. E.2.f ниже). Во многих случаях он постулирует незадокументированное событие, чтобы сохранить библейские данные (например, обстоятельства, окружающие назначение Иеровоама II соправителем; Thiele 1983: 109)», Freedman, DN (1996). Том 1: The Anchor Yale Bible Dictionary (1006). Нью-Йорк: Doubleday.
  14. ↑ Кеннет А. Стрэнд, «Библейская хронология Тиле как корректив внебиблейских дат», Andrews University Seminary Studies 34 (1996) 295-317.
  15. ^ «Работа Тиле стала краеугольным камнем многих недавних хронологических дискуссий (ср. De Vries IDB 1: 580–99; IDBSup: 161–66);», Freedman, DN (1996). Том 1: The Anchor Yale Bible Dictionary (1006). Нью-Йорк: Doubleday.
  16. ^ «После революционной работы Тиле «Таинственные числа еврейских царей»3 возник консенсус, что царство при Соломоне разделилось после его смерти в 931 г. до н. э.4 Эта дата должна быть отправной точкой для любой хронологической реконструкции предыдущих событий». Меррилл, Юджин Х., «Фиксированные даты в патриархальной хронологии», Bibliotheca Sacra, том 137. 1980 (547) (237). Даллас, Техас: Далласская теологическая семинария.
  17. ^ Финеган, Справочник, стр. 249.
  18. ↑ Гершон Галиль , Хронология царей Израиля и Иудеи (Лейден: Brill, 1996), стр. 14.
  19. ^ МакФолл, «Руководство по переводу», стр. 33-34.
  20. ^ TC Mitchell в Cambridge Ancient History , «Израиль и Иудея до восстания Ииуя», стр. 445-446.
  21. ^ Финкельштейн, Израиль; Зильберман, Нил Эшер (2002-03-06). Раскопанная Библия: Новое видение археологией Древнего Израиля и происхождения священных текстов. Саймон и Шустер. ISBN 978-0-7432-2338-6.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Edwin_R._Thiele&oldid=1246927586"