Дзивожона

Дзивожона (или Мамуна или Богинка ) — болотный демон женского пола в славянской мифологии, известный своей злобностью и опасностью. Считалось, что наиболее подверженными риску стать одним из этих демонов после смерти были повитухи , старые девы, незамужние матери, беременные женщины, которые умирают до родов, а также брошенные дети, рожденные вне брака . ^[1]

От dziwo (Бог, священный, чудо, см. Deus ) + żona (женщина, см. gyne ). В словацком языке ее называли «diva lena»/ «divá žena», в чешском «divoženka», что означает «дикая женщина». В современном польском языке буквальное значение — strangewife . Отсюда же произошло польское «dziwożona»; термин был популяризирован писателем Зигмунтом Качковским в его книге, написанной в 1855 году под тем же названием. ^[2] Другие названия включают гуцульскую dykaja żena или сорбскую wódna żona. ^[3] Термин Dziwożona используется исключительно в горных регионах; ^[4] в разных местах похожий дух назывался mamuna или boginka , а позже все три стали rusalka . ^[5]

Говорят, что Дзивожона жила в зарослях около рек, ручьев и озер. По некоторым данным, она принимала облик уродливой старухи с волосатым телом, длинными прямыми волосами и такой огромной грудью, что она использует ее для стирки одежды. ^[1] На голове у нее была красная шляпа с прикрепленной к ней веточкой папоротника . ^{[6] [3] [1]}

Говорят, что Дзивожона похищала человеческих младенцев сразу после их рождения и заменяла их своими собственными детьми, известными как подкидыши или подменыши . Подменыша можно было узнать по его необычной внешности — непропорциональному телу, часто с какой-либо инвалидностью — а также по его злобности. У него был огромный живот , необычно маленькая или большая голова, горб, тонкие руки и ноги, волосатое тело и длинные когти; у него также преждевременно прорезались первые зубы. Говорят, что его поведение было отмечено большой злобой по отношению к окружающим его людям, страхом перед матерью, шумностью, нежеланием спать и исключительным обжорством . ^{[7] [8]} Будучи взрослым (что на самом деле было редкостью, так как считалось, что почти все подменыши умирают в раннем детстве), он был инвалидом, невнятно бормотал вместо того, чтобы говорить, и не доверял людям. ^{[ необходима цитата ]}

Чтобы защитить ребёнка от похищения Дзивожоной, мать должна была повязать ему на руку красную ленту ^[9] (этот обычай до сих пор сохранился в некоторых регионах Польши , хотя и без первоначального значения), надеть ему на голову красную шапку и закрыть его лицо от света луны. ^[10] Ни при каких обстоятельствах она не должна была стирать его пеленки после захода солнца или отворачивать голову от ребёнка, когда он спал. ^{[ требуется цитата ]} Другим методом отпугивания Дзивожоны было держать дома цветок зверобоя или хватать его, когда опасность была непосредственной. Эта практика также описана в источниках, описывающих богинки . ^{[11] [12]}

Однако даже если Дзивожоне удавалось унести ребенка, все равно оставался способ вернуть его. Мать должна была отвести подменыша в мусорную яму , хлестать его березовым прутиком и обливать водой из яичной скорлупы, крича «Возьми свое, отдай мое!», после чего Дзивожона обычно жалела свое дитя и уносила его, возвращая украденное. ^{[1] [13]}