Дрю Далтон
американский философ
Дрю М. Далтон
ОбразованиеКУ Левен (доктор философии), Уитон-колледж (бакалавр)
ЭраФилософия 21 века
ОбластьЗападная философия
УчрежденияУниверситет Индианы , Доминиканский университет
Основные интересы
литературная теория , этика , социальная философия , политическая философия , эстетика

Дрю М. Далтон — американский философ и профессор английского языка в Университете Индианы . [1] Ранее он был профессором философии в Доминиканском университете . [2] Он известен своими работами по континентальной философии . [3] Далтон получил степень доктора философии по философии в Лёвенском католическом университете . [4]

Работа Дальтона сосредоточена на концепции абсолюта . В этике Дальтон утверждает, что стремление к абсолютному добру неизбежно ведет ко злу. Тем не менее, Дальтон утверждает, что не следует полностью отказываться от идеи абсолютов. Вместо этого Дальтон пропагандирует «этическое сопротивление» как правильный способ отношения к любому данному абсолюту. В метафизике Дальтон отстаивает идею « натурализованного абсолюта», полученного путем расширения выводов современных научных исследований. Дальтон также отстаивает «этический пессимизм » как лучший ответ на то, что он называет «абсолютной несоответствием существования», которое, как он утверждает, подтверждается в современном научном описании природы.

Философия

Дальтон широко использует феноменологию , психоанализ , спекулятивный материализм и немецкий идеализм .

Ключевые положения философии Далтона:

  • Подозрение об абсолютном добре: Дальтон утверждает, что идея совершенного, абсолютного добра может привести к этическим проблемам и даже злу, если она не связана должным образом. Он называет эту идею «тиранией абсолюта». [5] Чтобы доказать свою правоту, Дальтон приводит примеры из социальной и политической истории, чтобы продемонстрировать, как концепции абсолютного добра использовались для оправдания репрессивных систем во всем мире.
  • Этика сопротивления: Вместо того чтобы стремиться утверждать какое-либо абсолютное добро, Далтон предлагает разработать «этику сопротивления», которая «сопротивляется» любой данной концепции абсолютного добра. [6] Для Далтона этическое действие основано на признании и сопротивлении привлекательности абсолюта, где бы и как бы он ни проявлялся.
  • Метафизика распада: Дальтон утверждает, что единственным эпистемологически обоснованным источником философских абсолютов является математическое и научное изучение материи . Он утверждает, что только из этого могут быть разработаны метафизические абсолюты. Следуя этой логике, Дальтон предлагает «метафизику распада», которую он основывает на «термодинамической революции» в современных материальных науках. [7] Спекулятивно расширяя выводы современных наук, Дальтон утверждает, что один «естественный абсолют», который можно утверждать, — это идея энтропии, которая определяется во втором законе термодинамики . Из этого он развивает представление о бытии как о чем-то «неподобающем». [8]
  • Этический пессимизм : В отношении того, что он называет «абсолютной несостоятельностью существования», Дальтон принимает «этический пессимизм» как нормативную систему. [9] В «этическом пессимизме», утверждает Дальтон, можно обосновать этическое действие и политическую активность до тех пор, пока добро воспринимается негативно (согласно его «этике сопротивления»). [10]
  • Влияние феноменологии : работа Дальтона во многом опирается на феноменологическую философию, [11] в частности, на идеи Эммануэля Левинаса , [12] [13] которого он часто использует в качестве фона для формулирования своей концепции важности сопротивления абсолюту для того, чтобы быть этически ответственным. [14]
  • Влияние спекулятивного реализма : Дальтон утверждает, что лучший способ рассматривать вопросы абсолюта — это через модус спекулятивного натурализма . В этом отношении его работа дополняет и черпает вдохновение у других современных спекулятивных реалистов, таких как Квентин Мейясу и Рэй Брассье . Однако, в отличие от этих двоих, Дальтон утверждает, что эти спекулятивные проекты не обязательно должны противоречить феноменологии, но могут использоваться вместе для разработки «спекулятивного феноменологического» подхода к реальности. [15]
  • Фокус на социальных и политических вопросах: философские идеи Далтона часто применяются к современным социальным и политическим вопросам, анализируя, как стремление к абсолютным идеалам может способствовать угнетению и несправедливости; и, в качестве альтернативы, как правильное отношение к идее абсолюта может заново обосновать социальный и политический активизм. [16]

Книги

  • Тоска по Другому: Левинас и метафизическое желание (Издательство Университета Дюкесн, 2009) [17] [18] [19] [20]
  • Этика сопротивления: тирания абсолюта (Bloomsbury, 2018) [21] [22] [23] [24]
  • Вопрос зла: от спекулятивного реализма к этическому пессимизму (Northwestern University Press, 2023) [25]

Ссылки

  1. ^ "Дрю Далтон". Department of English . Получено 3 октября 2024 г.
  2. ^ "Дрю Далтон | Доминиканский университет". www.dom.edu . Получено 3 октября 2024 г. .
  3. ^ ДеРу, Нил (26 февраля 2013 г.). «Обзор книги «Переосмысление деконструкции и определенной религии: к религии с религией». NDPR . ISSN  1538-1617.
  4. ^ "Дрю Далтон". Доминиканский университет . Получено 27 августа 2024 г.
  5. ^ "Дрю М. Далтон: Этика сопротивления: тирания абсолюта, Bloomsbury, 2020 – Phenomenological Reviews". 10 марта 2020 г. Получено 4 октября 2024 г.
  6. ^ ДАЛТОН, Дрю М. (2022). «Моральная двусмысленность Абсолюта». Tijdschrift voor Filosofie . 84 (5): 67–93. дои : 10.2143/TVF.84.5.3290712. ISSN  2031-8952.
  7. ^ Далтон, Дрю М.; Университет Де Поля (2022). «Метафизика спекулятивного материализма: расчёт с фактом энтропии». Philosophy Today . 66 (4): 687–705. doi :10.5840/philtoday2022623456. ISSN  0031-8256.
  8. ^ М. Далтон, Дрю (16 ноября 2023 г.). «Неподобающее бытие: термодинамика и метафизика и этика энтропийного распада». Technophany, журнал философии и технологий : 1–24. doi :10.54195/technophany.14045. ISSN  2773-0875.
  9. ^ Далтон, Дрю М. (2024). «Неподобающее Бытие: Термодинамика и Метафизика и Этика Энтропийного Распада». Technophany, Журнал Философии и Технологии : 1–24. doi : 10.54195/technophany.14045. ISSN  2773-0875.
  10. ^ Далтон, Дрю М. (29 августа 2024 г.). «Пессимизм и вопросы морального нигилизма и этического квиетизма: Шопенгауэр и Майнлендер о практических возможностях метафизического пессимизма». Epoché: Журнал истории философии . doi : 10.5840/epoche2024828256.
  11. ^ Далтон, Дрю М.; Канадское общество континентальной философии (2024). «Спекулятивная феноменология: переосмысление связи между феноменологией и спекулятивным реализмом». Симпозиум . 28 (1): 121–148. doi :10.5840/symposium20242818. ISSN  1917-9685.
  12. ^ Далтон, Дрю (осень 2011 г.). ""Вакцинация бесконечности"" (PDF) . jcrt.org . Получено 3 октября 2024 г. .
  13. ^ Далтон, Дрю М.; Философский факультет аспирантуры, Новая школа социальных исследований (2013). «Интрига Другого и ниспровержение субъекта: Левинас и Лакан о статусе субъективности после Хайдеггера». Журнал философии аспирантуры . 34 (2): 415–438. doi :10.5840/gfpj201334226. ISSN  0093-4240.
  14. ^ Далтон, Дрю М.; Издательство Университета Дюкесна (2014). «Феноменология и бесконечное: Левинас, Гуссерль и хрупкость конечного». Levinas Studies . 9 : 23–51. doi :10.5840/levinas201494. ISSN  1554-7000.
  15. ^ Далтон, Дрю М.; Канадское общество континентальной философии (2024). «Спекулятивная феноменология: переосмысление связи между феноменологией и спекулятивным реализмом». Симпозиум . 28 (1): 121–148. doi :10.5840/symposium20242818. ISSN  1917-9685.
  16. ^ Далтон, Дрю М. (25 сентября 2024 г.). «Пессимизм и вопросы морального нигилизма и этического квиетизма: Шопенгауэр и Майнлендер о практических возможностях метафизического пессимизма». Epoché: Журнал истории философии . 29 (1): 119–144. doi :10.5840/epoche2024828256.
  17. ^ Питтсбург, Duquesne University Press 600 Forbes Avenue. «Тоска по другому: Левинас и метафизическое желание Дрю М. Далтон». Duquesne University Press . Получено 3 октября 2024 г.{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  18. ^ "JCRT 11.3 Осень 2011". jcrt.org . Получено 3 октября 2024 г. .
  19. ^ Йейтс, Кристофер (июнь 2012 г.). «Дрю М. Далтон: Тоска по другому: Левинас и метафизическое желание: Duquesne University Press, Питтсбург, Пенсильвания, 2009 г., 313 стр., мягкая обложка, 25 долларов США, ISBN 978-0-8207-0425-8». Continental Philosophy Review . 45 (2): 325–332. doi :10.1007/s11007-012-9216-y. ISSN  1387-2842.
  20. ↑ Абдулла, Айеша (13 июня 2011 г.). «Дрю Далтон, тоска по другому: Левинас и метафизическое желание». Журнал французской и франкоязычной философии . 19 (1): 171–176. doi :10.5195/jffp.2011.485. ISSN  2155-1162.
  21. ^ Далтон, Дрю М. (2018). Этика сопротивления: тирания абсолюта. Лондон: Bloomsbury Academic. ISBN 978-1-350-04203-2. OCLC  1031415054.
  22. ^ "Дрю М. Далтон, Этика сопротивления | CSCP / SCPC". www.c-scp.org . Получено 3 октября 2024 г. .
  23. ^ Nethery IV, HA (19 июля 2019 г.). «Обзор книги: Дрю Далтон, Этика сопротивления: Тирания Абсолюта (Лондон, Великобритания: Bloomsbury Academic, 2018), стр. 154». Журнал французской и франкоязычной философии . 27 (1): 100–104. doi : 10.5195/jffp.2019.878. ISSN  2155-1162.
  24. ^ Хасан-Бердуэлл, Амина (22 декабря 2021 г.). «Обзор этики сопротивления: тирания абсолюта». Notre Dame Philosophical Reviews . Университет Нотр-Дам . ISSN  1538-1617.
  25. ^ "The Matter of Evil". Northwestern University Press . Получено 3 октября 2024 г.
  • «Дрю Далтон». Доминиканский университет .
  • «Дрю М. Далтон»: https://english.indiana.edu/about/faculty/dalton-drew.html
  • Публикации Дрю М. Далтона, проиндексированные Google Scholar
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Дрю_Далтон&oldid=1251336659"