Мэншен

Мэншен
Мэншэнь на Тайване
Традиционный китайский	門神
Упрощенный китайский	门神
Буквальное значение	бог(и) ворот
Транскрипции Стандартный мандарин Ханью пиньинь мэньшэнь Юэ: кантонский диалект Ютпинг mun4 san4 Южный Мин Хоккиен POJ Мнг-син

Часть серии статей о
Китайская народная религия
Концепции Тянь — Шанди Ци Шен Линг Сянь лин Иньян Хундун Минюн Юаньфэнь Баоин Ву
Теория китайская теология Китайские боги и бессмертные Китайская мифология китайская астрология китайский зодиак Китайский миф о сотворении мира Китайские концепции духовного мира Модель человечества: Сиань Чжэньрен Вэнь и У
Практики Фэньсян Цзинсян Фэн-шуй Мяохуэй шаманизм У медиумизм Цзитуна Драгоценные свитки
Учреждения и храмы Ассоциации добрых дел Ассоциации или церкви по происхождению китайский храм Родовая святыня Ассоциация китайских народных храмов
Фестивали Цинмин Чжунъюань Чжунцю Цзюхуанъе Циси Дуанву Нянь
Внутренние традиции Основные культурные формы Китайская религия предков Китайская общинная религия божеств Китайская пищевая терапия Китайская геомантия Китайское поклонение богине-матери Народная религия северо-восточного Китая Традиционная китайская медицина Цигун Основные философские традиции: Конфуцианство ( государственные обряды ) даосизм Другие школы ( моизм ) Ритуальные традиции: Заказы мастеров народных обрядов медиумизм Цзитуна Народная религия Нуо китайский шаманизм Религиозные традиции: Мазуизм Поклонение Онг Ях Церкви и секты спасения : Де обучение Цзюгундао преподавание языка луо Учения Майтрейи Учения Тианди Тяньсянь мяодао Ся учение Сяньтяньдао Игуандао Заилийское обучение Конфуцианские церкви и секты: Святая Конфуцианская Церковь Индонезийская конфуцианская церковь Вселенская Церковь Пути и ее Добродетель Церкви Финикса Сюаньюаньизм Школа Тайгу
Родственные религии Бенжуизм Бимоизм Бон Дунбаизм Ханьский буддизм Народная религия Мяо Вьетнамская народная религия народная религия Цян Народная религия Яо Народная религия Чжуан
Религиозный портал
в т е

Мэншэнь , или боги дверей , ^[1] — божественные хранители дверей и ворот в китайских народных религиях , используемые для защиты от злых влияний или для поощрения проникновения положительных влияний. Они начинались как божественная пара Шэньшу ( китайский :神荼; Джютпинг : Сан ⁴ сю ¹ ; Пэ-Оэ-джи : Син-су ) и Юлю ( китайский :鬱壘; Джютпинг : Ват ¹ леот ⁶ ; Пе-Оэ-джи : Ут-лут ) под властью Хань , но обожествленныегенералы Цинь Шубао ( китайский :秦叔寶; Джютпин : Цеон ⁴ Сук ¹ боу ² ; Пэ-э-джи : Чин Сиок-по ) и Ючи Гонг ( китайский :尉遲恭; Джютпин : Ват ¹ ci ⁴ Гунг ¹ ; Пэ-э-джи : Ut-tî Kiong ) стали более популярны со времен Тан . В случаях, когда дверной бог прикреплен к одной двери,обычно используется Wei Zheng или Zhong Kui .

Ворота и двери китайских домов издавна пользовались особым ритуальным вниманием. ^[1] Жертвоприношения духу двери упоминаются еще в « Книге обрядов» . ^{[1] [2]} В эпоху Хань этот дух стал двумя богами Шэньшу и Юйлюй , чьи имена или изображения были нарисованы на персиковом дереве и прикреплены к дверям. ^[1] Когда императора Тайцзуна из династии Тан мучили кошмары, он приказал прикрепить к воротам портреты своих генералов Цинь Шубао и Юйчи Гуна . ^{[ требуется ссылка ]} В конечном итоге их стали считать божественными защитниками , заменив Шэньту и Юйлюй и оставаясь наиболее распространенными богами дверей до наших дней. ^[1] Цинь и Юйчи, наряду с различными другими обожествленными военачальниками, составляют класс боевых богов дверей, призванных отгонять злых духов и дурное влияние. Отдельная группа ученых составляет класс гражданских богов дверей, призванных привлекать благословения и удачу. ^[1] Считается, что у некоторых божеств есть хранители, которые выполняют аналогичную роль в их храмах, например, спутники Мацзу Цяньлиянь и Шуньфэнъэр .

10-я глава китайского романа « Путешествие на Запад» включает в себя рассказ о происхождении богов дверей. В нем Король драконов реки Цзин принял облик человека, чтобы перехитрить предсказателя Юань Шоучэна. Поскольку он мог управлять погодой, он заключил с Юанем пари о прогнозе Чанъаня на следующий день. Однако он был в замешательстве, когда получил приказ от Нефритового императора дать городу именно ту погоду, которую предсказал Юань. Король драконов предпочел выиграть пари и проигнорировал приказ, отправившись в Юань позлорадствовать на следующий день. Юань оставался спокойным и показал, что все это время знал личность Короля драконов. Более того, поскольку дракон был настолько высокомерен, что проигнорировал приказ Нефритового императора, его гибель не заставила себя ждать. Дракон был потрясен, увидев, что его непослушание стало известно, и немедленно умолял Юаня спасти его. Юань сообщил ему, что Нефритовый император пошлет Вэй Чжэна — старшего министра из двора императора Тайцзуна из династии Тан — казнить его в полдень следующего дня. Он сказал ему, что лучшим выходом будет попросить Тайцзуна о помощи, и, сжалившись над Королем Драконов, император согласился спасти его. Чтобы сделать это, император вызвал Вэй Чжэна поиграть с ним в го утром. Он постарался удержать Вэя от ухода до полудня, не дав ему выполнить приказ Нефритового императора, и был рад, когда Вэй так устал от долгой игры, что уснул. Однако некоторое время спустя Великому предку сказали, что с неба упала голова дракона. Вэй проснулся и сказал ему, что его дух покинул его тело во время сна и отправился на Небеса , чтобы выполнить приказ Нефритового императора. Раздраженный дух Короля Драконов затем преследовал Великого Предка каждую ночь, пока его генералы Цинь Шубао и Ючи Гун не вызвались стоять на страже у его двери. Император наслаждался своим мирным сном, но не хотел больше беспокоить своих двух генералов. Вместо них он приказал художникам нарисовать их портреты и приклеить их к дверям. Затем это копировали его подданные. ^[3]

В современном использовании дверные боги обычно представляют собой печатные изображения, которые приклеиваются к парным дверям. Обычно их заменяют каждый китайский Новый год . ^[1] Иногда их изваяют в виде рельефа или помещают в виде статуй по обе стороны от двери. Фигуры должны быть обращены друг к другу; считается плохой приметой размещать их спина к спине. ^{[ требуется ссылка ]}

В Древнем Китае существовал ритуал жертвоприношения духу двери богатого дома, записанный в Книге обрядов . ^[2] В современном Китае боги дверей не являются формальным элементом даосизма и включены в него в качестве традиционных украшений или как дань народным суевериям. ^[1] Однако есть некоторые божества, которым поклоняются по другим причинам, в том числе Лазурный Дракон , ^[4] Белый Тигр , ^[4] и спутники Мацзу Цяньлиян и Шуньфэнъэр , которые также служат богами дверей в даосских храмах. ^[4]

В Корее дверных богов называют Мунсин .

Известно, что следующим персонажам, некоторые из которых являются мифологическими фигурами, поклонялись как богам дверей.

Фильм братьев Шоу 1983 года «Призраки в изобилии» с Чин Сиу Хо и Чианг Камом в главных ролях в финальном бою с японским колдуном ( Хван Джан Ли ).

• Китайские боги и бессмертные
• Дварапала
• Фэн-шуй , который также использует защитные стены, талисманы , зеркала и символы инь-ян для защиты дверных проемов.
• Страж ворот
• Хэн и Ха
• Имперские львы-хранители
• Мунсин

• Кларт, Филип (2008), «Мэншэнь», Энциклопедия даосизма, т. II, Абингдон: Routledge, стр. 744–5, ISBN 978-1135796341.
• Тан, Роуз, «Сумерки богов дверей», The Standard, Гонконг.

• Медиа, связанные с Menshen на Wikimedia Commons