Автор | Роберт Беллармин |
---|---|
Язык | латинский |
Место публикации | Ингольштадт, герцогство Бавария , Священная Римская империя |
Разделение церкви и государства в истории Католической церкви |
---|
Disputationes de Controversiis Christianae Fidei adversus hujus temporis Haereticos («Диспуты о противоречиях христианской веры против еретиков этого времени»), обычно называемые Disputationes , De Controversiis или Controversiae , представляют собой труд Роберта Беллармина по догматике в трех томах.
«Disputationes » описывались как «окончательная защита папской власти». [1] После публикации «Disputationes» Беллармина считались главной защитой католической церкви своей доктрины , и особенно папской власти . [2]
Он был написан, когда Беллармин читал лекции в Римском колледже , и был впервые опубликован в Ингольштадте в трех томах (1586, 1588, 1593 [3] [4] ). [1] Эта работа была самой ранней попыткой систематизировать различные споры того времени и произвела огромное впечатление по всей Европе, сила ее аргументов против протестантизма так остро ощущалась в Германии и Англии, что были основаны специальные кафедры, чтобы дать на нее ответы. [5] Томас Гоббс , [1] Теодор Беза , Конрад Форстиус [6] и Джон Рейнольдс [7] были среди тех, кто написал контраргументы против работы.
«Полное издание, пересмотренное и исправленное автором, ставшее стандартом для всех последующих изданий, появилось в Венеции в 1596 году» [8].
Окончательное издание «Controversiae» 1596 года содержит в общей сложности 17 споров: [8]
Первый том посвящен Священному Писанию и папе . [ 9]
В третьем разделе обсуждается Антихрист . Беллармин полностью излагает теорию, изложенную Отцами Церкви , о личном Антихристе, который должен прийти как раз перед концом света, быть принятым иудеями и возведенным на престол в храме в Иерусалиме , — таким образом, пытаясь избавиться от протестантского толкования, которое видело в папе Антихриста. [9]
Самая важная часть работы содержится в пяти книгах, посвященных папе. В них, после спекулятивного введения о формах правления вообще, Беллармин, считая монархию относительно лучшей, говорит, что монархическое правление и связанная с ним светская власть необходимы Церкви, чтобы сохранить в ней единство и порядок. [9]
Такая власть, по мнению Беллармина, была установлена поручением Христа Святому Петру . Затем он продолжает доказывать, что эта власть была передана преемникам Петра, признавая, что еретический папа может быть свободно осужден и низложен Церковью, поскольку по самому факту своей ереси он перестал бы быть папой или даже членом Церкви. Четвертый раздел определяет папу как верховного судью в вопросах веры и морали, хотя и делает уступки, что папа может ошибаться в вопросах фактов, которые могут быть известны обычным человеческим знаниям, а также когда он говорит как простой неофициальный теолог. [9]
Второй том посвящен авторитету соборов и Церкви, будь то воинствующей, выжидательной или торжествующей . [9]
В этом томе рассматриваются таинства. [9]
Этот том посвящен божественной благодати , свободной воле , оправданию и добрым делам . [9]
В 1590 году папа Сикст V по собственной инициативе поместил первый том в новое издание Index Librorum Prohibitorum за отрицание того, что папа имел прямую светскую власть над всем миром. Запись о Беллармине гласит: « Roberti Bellarmini Disputationes de Controversiis Christianae fidei adversus huius temporis haereticos. Nisi prius ex superioribus regulis recognizae fuerint ». Однако Сикст V умер, прежде чем успел обнародовать буллу , которая должна была ввести в силу это новое издание Index . Преемник Сикста V, Урбан VII , потребовал провести экспертизу, и после ее проведения Беллармин был оправдан, а книга удалена из Index . [ 10] [11] Аргументация Беллармина заключалась в том, что хотя папа является наместником Христа, поскольку Христос не осуществлял свою светскую власть , папа тоже не может этого делать. [12]
Хотя несколько книг этой работы были переведены на английский язык в прошлом, только недавно она увидела свой первый полный проект перевода в полном объеме, в английском переводе, сделанном Райаном Грантом. Несколько частей работы были переведены, и весь проект будет возобновлен после того, как будет завершен проект перевода Theologia Moralis святого Альфонса Лигуори . [13]
В 2016 году перевод первых трех споров Кеннета Бейкера был опубликован под названием «Споры христианской веры» .
Сам Беллармин не был чужд теологическому осуждению. В августе 1590 года папа Сикст V решил поместить первый том « Споров» в Индекс, поскольку Беллармин утверждал, что папа не является светским правителем всего мира и что светские правители получают свою власть править не от Бога через папу, а через согласие управляемых людей. Однако Сикст умер до публикации пересмотренного Индекса , и следующий папа, Урбан VII, правивший всего двенадцать дней до своей смерти, удалил книгу Беллармина из списка в течение этого короткого периода. Времена были нестабильными.
На латыни