Амфора Дипилона
Древнегреческая расписная ваза
Амфора Дипилона
ХудожникМастер Дипилона
Год760–750 до н.э.
КаталогАфины 804
ТипСкульптура
СерединаГлина и шликер
РасположениеНациональный археологический музей, Афины

Дипилонская амфора (также известная как Афины 804) — большая древнегреческая расписная ваза , изготовленная около 760–750 гг. до н. э. и в настоящее время хранящаяся в Национальном археологическом музее в Афинах . Обнаруженный на кладбище Дипилон, этот стилистический сосуд, относящийся к геометрическому периоду, приписывается неизвестному художнику: Дипилонскому мастеру. Амфора полностью покрыта орнаментальными и геометрическими узорами, а также человеческими фигурами и мотивами, наполненными животными. Она также структурно точна, поскольку она такая же высокая, как и широкая. Эти украшения занимают каждый дюйм пространства и нарисованы с использованием техники чернофигурной росписи для создания силуэтных форм. Вдохновение для греческой вазы исходило не только из ее предполагаемого назначения в качестве погребального сосуда, но и из художественных остатков микенской цивилизации до ее распада около 1100 г. до н. э. Амфора Дипилона символизирует уход аристократки, которая изображена вместе с процессией ее похорон, состоящей из скорбящей семьи и друзей, расположенных вдоль живота вазы. Благородство и статус женщины дополнительно подчеркиваются обилием деталей и характерных животных, которые все остаются в полосах, опоясывающих горло и живот амфоры.

Деталь скорбящих под ручкой, геометрические узоры и фризы с животными на горлышке.

Открытие

Амфора Дипилона была найдена неповрежденной на аристократическом захоронении на кладбище Дипилона, недалеко от ворот Дипилона , в Керамике , древнем гончарном квартале на северо-западной стороне древнего города Афин . [1] Кладбище так называется, потому что оно располагалось недалеко от Дипилона , или «двойных ворот», которые также были городскими воротами. [2]

Атрибуция

Это один из примерно 50 примеров среди захоронений Дипилона, приписываемых неизвестному художнику, получившему неимение « Мастер Дипилона ». Также известный как Художник Дипилона, Мастер Дипилона является одним из самых ранних индивидуально идентифицируемых греческих художников, который специализировался не только на больших погребальных вазах, но и на кувшинах, чашах с высокими бортами, кружках , а также на гигантских и стандартных размерах ойнохоаев . [3] Поэтому этот художник был назван в честь его предполагаемой работы над многими стилизованными предметами, найденными в этих захоронениях, которые были приписаны тому же создателю и мастерской несколькими историками. [3]

Основными характеристиками работ художника Дипилона являются характерные человеческие фигуры, в которых используются геометрические формы, включая треугольные торсы, сужающиеся в талии, вогнутые очертания груди, выступающие подбородки и осиные ноги, которые тоньше к ступням. [3] Эти фигуры изображены силуэтно, как и мотивы животных , и все они намеренно размещены так, чтобы не перекрывать друг друга, подчеркивая тему узора художника. [4]

Описание

Амфора была сделана на гончарном круге из трех частей, которые были соединены в один большой сосуд высотой более пяти футов (1,55 м). Конструкция художника была призвана соответствовать определенным пропорциям, иметь одинаковую высоту и ширину и иметь горлышко, составляющее половину длины туловища. [5] В основании есть отверстие, позволяющее совершать возлияния за умерших, а также небольшие ручки на плечах яйцевидного тулова.

Предполагаемое назначение формы амфоры Дипилона потенциально вытекает из использования художником композиции для декорированных регистров на изделии. Специалист по древней керамике, доктор Томас Маннак, указывает, что стиль геометрического периода заимствовал определенные аспекты протогеометрического и переплел новые черты, отсюда и отдельные полосы на горлышке и корпусе керамики. Геометрические узоры определяют стиль с множеством форм внутри и вокруг фризов : включая зубцы, концентрические круги , меандры и ключевые узоры . [6] Вся ваза, за исключением основного фриза, украшена точно сбалансированными узорами с использованием светлых и темных пигментов ; эти декоративные формы, включая меандры, были предложены многими учеными как изобретение самого Мастера Дипилона. [7]

Живот вазы между ручками не только самая широкая часть, но и структурно самая тонкая, так как глина в этой точке самая тонкая по ширине, что еще больше диктует, что фриз в этом формате является наиболее важным визуальным аспектом сцены. [8] Прямоугольная панель между ручками с одной стороны изображает сцену протезирования , лежащую в покое задрапированную мертвую женщину на носилках , с клетчатым саваном над телом и стилизованными плакальщицами по обе стороны. Всего тридцать девять человеческих фигур — как мужчин, так и женщин — на зоне ручки изделия. Под каждой ручкой размещены шесть фигур, еще восемь на задней панели, и большая группа из девятнадцати человек, изображенных на фронтальном фризе. [9] Высокая цилиндрическая горловина включает полосы повторяющихся стилизованных оленей и коз. Козы, в частности, показаны с поджатыми под них ногами и повернутыми назад головами, почти как будто для имитации меандров по всей амфоре. [9]

Исторический контекст

Древние греки имели множество вдохновений от культур окружающих регионов, но смещение политической и социальной власти, вероятно, повлияло на приток художественных ссылок в сторону геометрического стиля. Что касается краха микенской культуры , контакты с высокоразвитыми окружающими восточными империями, к которым греки обращались за артистизмом и новаторством, стали закрытыми. В результате предполагается, что многие художники были вынуждены вернуться к греческим формам искусства. Плетение корзин и ткачество были лишь некоторыми из ремесел, которые, возможно, использовались для изображения визуальных мотивов в геометрической вазописи. [10] Эти типы ремесел, как впервые считалось, были интегрированы Дипилонским мастером в геометрический стиль, [8] и также объясняют, почему их работы находятся среди некоторых из первых фигуративных сцен, обнаруженных на греческих сосудах после падения микенской цивилизации. [2]

Погребальные ритуалы

Амфора Дипилона иллюстрирует погребальные практики богатого населения Афин, что подтверждается ее расположением на аристократическом кладбище. [4] Эти кратеры и амфоры располагались вертикально над могилами в качестве маркеров и, возможно, служили желобами для возлияний , как постулировал Р. М. Кук. [4] В качестве альтернативы Джеффри М. Хервит предполагает, что ваза не только принимала подношения, но и служила в основном памятным предметом; она символизировала мемориальный памятник знатной женщине и обозначала ее могилу. [11] В предыдущие века афиняне кремировали мертвых и помещали их прах в надлежащим образом обозначенные сосуды. Однако это изменилось, когда погребения вновь появились в греческой религиозной практике и культуре; и в результате останки были помещены под амфоры и кратеры, что подтверждается находками рядом с амфорой Дипилона и под ней. [5]

Предмет

Размер этого погребального памятника подчеркивает, по-видимому, элитный статус покойной, которая, как предполагается, также была женщиной, из-за ваз, обычно указывающих на пол: кратеры для мужчин и амфоры для женщин. [1] В могилах на кладбище Дипилон есть дополнительные доказательства, содержащие предметы богатых женщин, которые указывали на их статус; эти артефакты были обнаружены среди и внутри амфор с большими ручками. [12] Расписные амфоры такого размера были сделаны в качестве надгробных знаков . Предполагается, что ваза была создана исключительно для умершей женщины, изображенной на фризе.

На фризе тело женщины показано лежащим на погребальном катафалке ; поверх нее изображен клетчатый саван , который полностью покрывает ее от макушки до ног. [13] Интересно, что покров изгибается вокруг покойной, чтобы обеспечить ясность для зрителей произведения, чтобы они могли распознать преданность этого человека. [4] Близлежащие фигуры, окружающие дворянку, вероятно, скорбящие друзья и семья; все члены похоронной процессии показаны демонстрирующими символический жест сильной скорби, в котором руки подняты к голове.

  • Деталь сцены протезирования
    Деталь сцены протезирования
  • Деталь нижней части шеи с полосой коз
    Деталь нижней части шеи с полосой коз

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Bohen, Barbara E. (1991). «Амфора Дипилона: ее роль в развитии греческого искусства». Журнал эстетического образования . 25 (2): 59– 65. doi :10.2307/3333075. ISSN  0021-8510. JSTOR  3333075.
  2. ^ ab "Дипилонские вазы". www.brown.edu . Получено 16.12.2021 .
  3. ^ abc Mannack, Thomas (2012), «Греческая декорированная керамика I», Спутник греческого искусства , John Wiley & Sons, Ltd, стр. 42, doi :10.1002/9781118273289.ch3, ISBN 978-1-118-27328-9
  4. ^ abcd Кук **Декд**, РМ; Кук, РМ (2013-04-15). Греческая расписная керамика. Routledge. стр. 21. ISBN 978-1-135-63684-5.
  5. ^ ab Hurwit, Jeffrey M. (1985). Искусство и культура ранней Греции, 1100-480 до н. э. Cornell University Press. стр. 94. ISBN 978-0-8014-9401-7.
  6. ^ Маннак, Томас (2012), «Греческая декорированная керамика I», Спутник греческого искусства , John Wiley & Sons, Ltd, стр. 40, doi :10.1002/9781118273289.ch3, ISBN 978-1-118-27328-9
  7. ^ Маннак, Томас (2012), «Греческая декорированная керамика I», Спутник греческого искусства , John Wiley & Sons, Ltd, стр. 42, doi :10.1002/9781118273289.ch3, ISBN 978-1-118-27328-9, получено 2021-12-16
  8. ^ ab Bohen, Barbara E. (1991). «Амфора Дипилона: ее роль в развитии греческого искусства». Журнал эстетического образования . 25 (2): 62. doi :10.2307/3333075. ISSN  0021-8510. JSTOR  3333075.
  9. ^ ab Hurwit, Jeffrey M. (1985). Искусство и культура ранней Греции, 1100-480 до н. э. Cornell University Press. стр. 98. ISBN 978-0-8014-9401-7.
  10. ^ Боэн, Барбара Э. (1991). «Амфора Дипилона: ее роль в развитии греческого искусства». Журнал эстетического образования . 25 (2): 60. doi :10.2307/3333075. ISSN  0021-8510. JSTOR  3333075.
  11. ^ Hurwit, Jeffrey M. (1985). Искусство и культура ранней Греции, 1100-480 до н.э. Cornell University Press. стр. 93. ISBN 978-0-8014-9401-7.
  12. ^ Влахоу, Вики (2016). «Свадебные вазы в женских гробницах? Аспекты погребального поведения в поздний геометрический период в Аттике». Археология доисторических тел и воплощенных идентичностей в Восточном Средиземноморье. Oxbow Books. ISBN 978-1-78570-291-4. JSTOR  j.ctt1ggjkqm.
  13. ^ Боэн, Барбара Э. (1991). «Амфора Дипилона: ее роль в развитии греческого искусства». Журнал эстетического образования . 25 (2): 63. doi :10.2307/3333075. ISSN  0021-8510. JSTOR  3333075.
На Викискладе есть медиафайлы по теме Дипилонская амфора, NAMA 804 .
  • Дипилонские вазы, Институт археологии и античного мира им. Жуковского, Университет Брауна
  • Искусство и культура ранней Греции, 1100-480 до н.э., Джеффри М. Хервит, стр. 96-104
  • Амфора Дипилона: ее роль в развитии греческого искусства, Барбара Э. Боэн, стр. 59-65
  • Свадебные вазы в женских гробницах? Аспекты погребального поведения в позднегеометрический период в Аттике, Вики Влахоу, гл.13
  • Греческая декорированная керамика I: Афинская вазовая живопись Томас Маннак, стр. 39-61
  • Греческая расписная керамика RM Cook, стр. 15-22
  • Амфора Дипилона, smarthistory.org
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Амфора_Дипилона&oldid=1238601040"