Древнегреческие погребальные вазы
Керамические сосуды, используемые в качестве надгробных памятников
Геометрический кратер из мастерской Хиршфельда. 750-735 гг. до н.э.

Древнегреческие погребальные вазы — это декоративные надгробные знаки, сделанные в Древней Греции , которые были разработаны так, чтобы напоминать сосуды для хранения жидкости. Эти украшенные вазы устанавливались на могилах как знак элитного статуса. Существует много типов погребальных ваз, таких как амфоры , кратеры , ойнохои и килики , среди прочих. Одним из известных примеров является амфора Дипилона . Повседневные вазы часто не расписывались, но богатые греки могли позволить себе роскошно расписанные. Погребальные вазы на мужских могилах могли иметь темы военной доблести или атлетики. Однако намеки на смерть в греческих трагедиях были популярным мотивом. Известные центры стилей ваз включают Коринф , Лаконию , Ионию , Южную Италию и Афины . [1]

Использует

Мужчины лежат и пьют на симпосии. Аттический краснофигурный колокольчик-кратер , ок. 420 г. до н.э.

Одним из основных типов погребальных ваз был кратер, чаша для смешивания вина и воды, которую использовали элитные греческие мужчины на симпозиумах . Симпозиумы были восточным влиянием [2] , в котором аристократия ложилась и пила; многие греческие художники ссылались на этот образ жизни в своем искусстве. Кратер был настолько символом элитного статуса, что большие, богато украшенные кратеры устанавливались на местах захоронений. Хотя они имели форму сосудов для питья, некоторые погребальные кратеры изготавливались просто для того, чтобы служить могильным маркером, на что указывало отверстие в дне сосуда. Это отверстие позволяло вытекать возлияниям. [3]

Демонстрация богато украшенных погребальных ваз, наряду с дорогими погребальными принадлежностями и сложными процессиями, помогала продемонстрировать статус богатых семей. Этот акт называется демонстративным потреблением и позволяет всему сообществу узнать, кто обладает властью в регионе. [4]

Типы

Амфора представляла собой высокий, тонкий горшок, в котором часто хранилось масло, вино, молоко или зерно. [1] Они могли быть высотой со взрослого человека и были практичны для перевозки грузов, а также художественны в своем погребальном использовании. Амфоры, наполненные маслом, вручались победителям во время Панафинейских игр , с изображением победителя на них. [2] Их могли ставить на могилу спортсмена.

Лекифы были еще одним типом погребальной вазы, которая обычно содержала ритуальное масло. У нее был тонкий корпус с одной ручкой. Одним из известных художников, рисовавших лекифы, был художник Ахилл . Погребальные лекифы часто рисовали в технике белой земли .

Килик , популярный на симпозиумах , представлял собой крепкую чашу для питья с очень широкой чашей. Известным гончаром киликов был Эксекий . После того, как чаша и ножка были сформированы отдельно на гончарном круге, их оставляли сохнуть. Затем чашу переворачивали, чтобы прикрепить ручки. Ручки сохли в этом перевернутом положении, придавая ручкам уникальную перевернутую кривую, когда килик находился в вертикальном положении. [5]

Oenochoe был крепким винным кувшином с отчетливым сливным краем и большой ручкой. Название происходит от oinos (вино) и cheo (лить). [6] Некоторые из них имеют рельефную скульптуру под чашей. Существуют две другие разновидности oinochoe, которые отличаются по размеру и стилю, называемые olpe и chous. [1] Архивировано 23.04.2017 в Wayback Machine

Гидрия представляла собой сосуд для воды с тремя ручками: две для переноски и одна для выливания. Их также можно было сделать из бронзы. Хорошо сохранившийся пример — Regina Vasorum из Южной Италии. [7] Regina Vasorum покрыта черным лаком с позолотой. На этой гидрии можно увидеть Деметру, Афину, Артемиду, Афродиту и Диониса. [7]

Кратер Эвфрония с изображением Гипноса (слева) и Танатоса (справа), несущих мертвого Сарпедона , с Гермесом в центре. Аттическая краснофигурная чашечка - кратер , 515 г. до н. э.

Иконография

Геометрические узоры украшают многие вазы между 900–700 гг. до н.э. [8] Эти узоры включают меандры, прямые углы и свастики . Большинство ваз этого периода были найдены на кладбищах, таким образом, став нашим основным источником знаний о геометрическом периоде . [9] В 600-х годах до н.э. Афины отошли от абстрактных геометрических узоров и перешли к более естественному искусству, на которое оказал влияние Ближний Восток. [10]

Изображения на вазах могут предоставить информацию о религии, верованиях и о том, как жили люди, включая обряды погребения. Погребальные обычаи включали омовение и натирание тела мазями перед тем, как обернуть его в саван и верхнюю ткань. Затем тело клали на погребальный гроб или погребальное ложе, что придает форму ассоциации греков между сном и смертью. [11]

Амфора из Дипилона , середина 700-х гг. до н.э., деталь выкладки тела (протеза).

Танатоса , бога нежной смерти, можно увидеть на греческих погребальных вазах, уносящих тело усопшего в подземный мир. Акт выкладывания тела для обозрения скорбящими, называемый протезисом, изображен на амфоре Дипилона . Следующим шагом была экфора; перемещение тела на кладбище в процессии. Если практиковалась кремация, пепел усопшего помещали в погребальную вазу и хоронили.

Халкидский чернофигурный наглазник с маской Диониса, около 520–510 гг. до н. э., Staatliche Antikensammlungen, Мюнхен.

Социальные связи

Кайлики, используемые на симпозиумах, часто рисовались с большими глазами. Когда пили из этих глазниц , они действовали как маска, как актеры, играющие в пьесе. Эти глаза смотрели на других гостей, а ручки напоминали уши. Греческое слово для ручки — «ous», что означает ухо. [2] Измененное состояние ума, которое возникает при употреблении алкоголя, аналогично надеванию маски кого-то другого. Эта связь между вином, масками и историями, рассказываемыми на симпозиумах, была воплощена в боге Дионисе , боге вина и театра. [2]

Трагедия на вазах

Ваза Эксекия, изображающая самоубийство Аякса

Греческие трагедии были популярным мотивом на погребальных вазах, которые часто содержали смерть кого-то близкого к главному герою в пьесе. Примером этого является самоубийство вазы Аякса . Греки видели эти изображения греческих трагедий на вазах, которые напоминали им о страданиях, которые приходилось терпеть героям древности. Они верили, что если великие герои могли пережить жизненные страдания, то и они тоже могли. [12] Таким образом, они могли рассматривать трагедию как нечто утешительное, тем самым давая людям силы для упорства. [12] Через визуальные изображения трагедий греки могли соотносить себя с покойным. Горшки, изображающие погребальные сцены, обычно предназначались для гробниц. Однако в могилах также находили вазы с комическими мотивами.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab "История на вазе (Образование в Гетти)". www.getty.edu . Получено 2017-12-07 .
  2. ^ abcd Нир, Ричард Т (2012). Греческое искусство и археология: новая история, ок. 2500-ок. 150 до н. э. Нью-Йорк: Thames & Hudson. ISBN 9780500288771. OCLC  1003354922.
  3. ^ "CU Classics | Greek Vase Exhibit | Essays | Burial Customs". www.colorado.edu . Архивировано из оригинала 2017-03-27 . Получено 2017-12-04 .
  4. ^ Педли, Джон Гриффитс (2012). Греческое искусство и археология. Нью-Йорк (NY): Prentice Hall. ISBN 9780205001330. OCLC  795491925.
  5. ^ Нобл, Джозеф Вич; Музей Метрополитен (Нью-Йорк, Нью-Йорк) (1965). Методы расписной аттической керамики. Нью-Йорк: Watson-Guptill Publications. OCLC  1000752404.
  6. ^ "Энциклопедия Персея, Дуб, Ойнохоя". www.perseus.tufts.edu . Получено 04.12.2017 .
  7. ^ ab "Произведения искусства". www.hermitagemuseum.org . Получено 2017-12-07 .
  8. ^ Бирс, Уильям Р. (1996). Археология Греции: введение. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнеллского университета. ISBN 0801431735. OCLC  33818589.
  9. ^ Расмуссен, Том; Спайви, Найджел Джонатан (2009). Рассматривание греческих ваз. Кембридж [Англия]; Нью-Йорк: Cambridge University Press. ISBN 9780521376792. OCLC  488747277.
  10. ^ "Приписывается художнику из Нью-Йорка Нессосу | Терракотовая амфора с горлом (сосуд для хранения) | Греческий, аттический | Протоаттический | Метрополитен-музей". Метрополитен-музей, то есть Музей Метрополитен . Получено 04.12.2017 .
  11. ^ "CU Classics | Greek Vase Exhibit | Essays | Burial Customs". www.colorado.edu . Архивировано из оригинала 2017-03-27 . Получено 2017-12-03 .
  12. ^ ab Taplin, Oliver (2007). Горшки и пьесы: взаимодействие трагедии и греческой вазописи четвертого века до нашей эры Лос-Анджелес: Музей Дж. Пола Гетти.

Дальнейшее чтение

  • Колдстрим, Дж. Н. Геометрическая Греция . Нью-Йорк: St. Martin's Press, 1977.
  • Гарланд, Роберт. Греческий путь смерти . Итака, Нью-Йорк: Cornell University Press, 1985.
  • Кестнер, Урсула и др. Опасное совершенство: древние погребальные вазы из Южной Италии / Урсула Кестнер и Дэвид Сондерс, редакторы; при участии Людмилы Акимовой, Мари Дуфковой, Андреа Миланезе, Елены Мининой, Сони Радуйкович, Дуньи Рютт, Приски Шиллинг-Колден, Мари Свободы, Марка Вейра, Бернда Циммермана. 2016.
  • Мертенс, Джоан Р. Как читать греческие вазы / Джоан Р. Мертенс. Нью-Йорк: Нью-Хейвен: Музей Метрополитен; Распространяется издательством Йельского университета, 2010.
  • Нир, Ричард Т. 2012. Греческое искусство и археология: новая история, ок. 2500–150 гг. до н. э .
  • Педли, Джон Гриффитс. Греческое искусство и археология . 2-е изд. Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс, 1998.
  • Швейцер, Бернхард. Греческое геометрическое искусство . Нью-Йорк: Phaidon, 1971.
  • Смит, Х. Р. У. В. и Дж. К. Андерсон. Погребальный символизм в апулийской вазописи / Х. Р. У. В. Смит; под ред. Дж. К. Андерсона. Издательства Калифорнийского университета. Классические исследования; т. 12. Беркли: Издательство Калифорнийского университета, 1976.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Древнегреческие_погребальные_вазы&oldid=1172222246"