Диплом Леопольдина
Первая страница

Диплом Леопольдина был юридическим документом, который определял основные принципы управления княжеством Трансильвания в составе империи Габсбургов . [1] [2] Диплом был составлен Миклошем Бетленом, канцлером Трансильвании . [3] [4] Император Священной Римской империи Леопольд I санкционировал его в Вене 16 октября 1690 года. [5] Диплом был объявлен 4 декабря 1691 года. Диплом восстанавливал гражданское управление в княжестве и подтверждал традиционные свободы Трех Наций Трансильвании , включая свободу четырех «принятых» религий. [6] [7]

Фон

До 1683 года он находился на пике могущества Османской империи в Венгрии. Михай I Апафи был повышен до княжеского положения против Яноша Кемени. В 1681 году в обмен на обильные дары Порта признала избрание Михаэля Апафи принцем. Однако в 1682 году сертар-паша Ибрагим провозгласил Имре Тёкёли принцем Венгрии. В 1683 году турки осадили Вену, где трансильванские армии выстроились рядом с турками, однако существовали опасения, что после завоевания Вены турки сделают Тёкёли принцем Трансильвании вместо Апафи. Однако после неудачной осады Вены турецкая военная удача быстро и окончательно изменилась, имперские войска перешли в контрнаступление и к 1684 году они уже осадили Буду. В этой ситуации Апафи начал дипломатические поиски в сторону Вены, откуда в 1685 году к его двору был отправлен иезуитский посол. Посол подписал секретный договор с Михаем Телеки, согласно которому Телеки урегулирует соглашение между Трансильванией и Веной. По настоянию Телеки и в результате подготовки к осаде Буды в 1686 году, наконец, было достигнуто соглашение, диплом Галлера (28 июня 1686 года), согласно которому германский император и венгерский король также осуществляли верховную власть над Трансильванией, Трансильвания отказывалась от своей независимой внешней политики, в обмен на что 1/6 часть германской армии размещается в Трансильвании для защиты Трансильвании, а привилегии и свобода вероисповедания остаются нетронутыми. Трансильвания платит военным «военную службу» вместо турецких налогов. В обмен на формальную зависимость Липот подтвердил право Апафи-младшего на наследование. Однако ее государственность сохранилась, и она вернула себе некоторые территории, которые Трансильвания потеряла по миру в Вашваре. По-видимому, Апафи подписал этот договор по двум причинам: с одной стороны, закрытие Буды уже было завершено, турецкая помощь с этого момента не могла рассчитывать на это, а с другой стороны, турки все еще поддерживали Тёкёли против него. В 1687 году императорская армия, остановившая турецкое контрнаступление (12 августа 1687 года), в сентябре двинулась в Трансильванию, согласно диплому Халлера, что фактически означало оккупацию Трансильвании. После оккупации Шомлио, Коложвара и Самошуйвара они прекратили переговоры в Себене. Он был введен в княжеское достоинство 17 сентября II. Михай Апафи. Карл Лотарингский больше заботился о пропитании своих солдат, чем об интересах Габсбургов, поэтому он заключил со старшим Апафи Балажфальвский пакт (27 октября 1687 г.), в котором княжество присягнуло императору и приняло немецкие гарнизоны. В обмен на то, что Апафи оставили независимым, он обязался снабжать армию. В то же время (31 октября 1687 г.) Пожонский сейм объявил наследственное право Габсбургов на корону Святого Стефана, которую Липот интерпретировал вместе с Трансильванией.Балажфальвский пакт, конечно, не был принят Веной, и в 1688 г.Антонио Карафа был отправлен в Трансильванию с назначением главнокомандующим. К маю Трансильвания вернулась в Венгрию в соответствии с Декларацией Фогараша, и турецкое покровительство было прекращено, поставив Трансильванию под защиту Липота (Леопольда I). Трансильвания платит налог Липоту, и императорская армия может завербоваться. Взамен Липот обещал только сохранение религиозной свободы. Трансильвания стала де-факто провинцией, а не квазиотдельным государством с правами на свободу, но где произвол короля или армии имел значение. Михай Апафи умер в 1690 году, II. Однако Сулейман не подтвердил ферман Апафи-младшего от 1681 года, но отправил атнаме Тёкёлю . В ответ трансильванские ордена попросили Липота подтвердить Апафи. Содержание ратификационного документа долгое время рассматривалось в Вене, и, согласно проекту Карафы, Трансильвания должна была стать простой провинцией Габсбургов в обмен на ратификацию. Более мягкий тон Диплома Леопольдина объясняется тем, что в 1689 году генерал-лейтенант Донат Хейсслер Донат Йохан, граф Хейсслер из Хайтерсхайма был побежден Тёкёли в битве при Зерниешти Битва при Зернесте , который был избран трансильванцами князем. Имперская армия, отправленная на помощь Нандорфехервару, должна была быть повернута против Тёкёли в Трансильвании, поэтому в начале октября 1690 года Нандорфехервар был отбит турками после короткой осады. В этом кризисе Липот подписал хартию, которая оставила Трансильванию внутренней независимостью. До своего совершеннолетия Апафи создал губернию (губернаторство), в которой трансильванские ордена избирают губернатора, а Липот лишь утверждает избрание.

Содержание

  1. Сохраняет права четырех установленных религий (католической, августинской (= лютеранской), гельветической (= реформатской) и унитарианской), приобретенные в 1568 году; католики могут строить церкви там, где они живут в большем количестве. Противоречие между светскими и церковными орденами против этого недействительно.
  2. Дары и привилегии древних королей и принцев переданы их нынешним обладателям.
  3. Утверждения и компиляции, Тройная книга Вербёци (исключая jus resistendi) и муниципальные права саксонцев остаются в силе.
  4. Администрация, законодательная власть и судебная система сохранят свою нынешнюю форму.
  5. На все должности могут быть назначены только резиденты, например, венгры, секеляне и саксонцы, независимо от их вероисповедания; однако Его Величество может, с согласия орденов, делать предложения с целью национализации.
  6. Товары, конфискованные вместе с оружием, будут бесплатно возвращены их прежним владельцам, а товары, поступившие в казну в случае перерыва, будут переданы в дар только достойным местным жителям.
  7. Генерал-губернатор, главнокомандующий трансильванскими войсками, канцлер, судьи и другие бывшие сановники назначаются из списка кандидатов, только из трансильванцев, без всякого различия вероисповедания. Выборы главных должностных лиц уезда или престола, а также города, останутся в старой свободе и законном обычае и впредь.
  8. Советники и королевский стол (суд): не менее 3-х членов (салтем) и не менее 1-го судьи должны быть католиками; королевский судья Сибиу является членом главного совета.
  9. Сейм (Собрание сословий) должен проводиться ежегодно.
  10. Правитель должен проживать на территории и поклясться соблюдать законы.
  11. Размер налога составляет 50 000 талеров в мирное время, 400 000 форинтов в военное время; порядок деления определяется сословиями.
  12. Никаких новых налогов вводиться не будет, пошлины и тридцатый налог повышаться не будут.
  13. Свободные секеды не несут общественных повинностей, а за свой счет содержат армию для защиты своей родины.
  14. Свобода торговли по-прежнему сохраняется.
  15. Децимы по-прежнему сдаются помещиками в аренду из казны.
  16. При большом числе армий королевское величество не обременяет провинцию; начальником гвардии будет немецкий генерал, который, однако, будет обращаться только в государственный совет по военным вопросам; в управление не вмешивается.
  17. Саксонцы и налогоплательщики больше не обязаны предоставлять бесплатный проезд путешественникам [военнослужащим и чиновникам]; почтовое обслуживание обеспечивается государственным советом, а размещение — землевладельцами и городами.

Модификации

Католики не были удовлетворены пунктами 1) и 2) аккредитива. Губернатор Дьёрдь Банфи [1] и канцлер Миклош Бетлен [2] не смогли выполнить положения о свободной религиозной практике, хотя они предусматривали новое распределение десятины и передачу некоторых церквей и школ. Епархия также была восстановлена, несмотря на то, что бывшая епископская собственность давно была секуляризирована. Однако некоторые церкви и школы, а также другие имущественные вопросы остались нерешенными. Согласно диплому Leopoldinum, если губерния не в состоянии выполнить возложенные на нее задачи, венский суд будет решать за нее. Поэтому 9 апреля 1693 года был выдан дополнительный диплом, согласно которому (также цитируется

  • 1 Все 4 установленные религии исповедуются свободно; собственность церквей остается нетронутой.
  • 2 Католикам передать церковь в Клуж-Напоке и общежитие унитарианцев, а также церковь св. Кристофа Батория в Дьюлафехерваре, а Клуж-Напока будет выкуплена для них за 15 000 франков.
  • 3. Королевское Величество должно позаботиться о том, чтобы воспитанием этих молодых людей занимались заслуживающие доверия церковные лица, а также о том, чтобы католики имели апостольского викария, подходящего для исполнения их епископских обязанностей.
  • 4 Католики, без ущерба для других религий, вольны строить церкви в любом месте своего дома.

14 мая 1693 года был издан еще один документ, который, поскольку он был ответом на заявления Петера Альвинчи, уполномоченного посла трансильванских орденов, обычно называли резолюцией Альвинчианы.

  • Правительство решило несколько вопросов, включая жалобы саксонцев на справедливое налогообложение, но остались и другие нерешенные вопросы, например, вопрос иезуитов. Католики также потребовали восстановления монашеских орденов, но Трансильвания отказалась освободить иезуитов. В конце концов, Банфи разрешил их возвращение прямым императорским приказом.

О религиозных и национальных причинах

Диплом Леопольда 1691 года, обнародованный императором Леопольдом I 4 декабря 1691 года, был актом, по которому княжество Трансильвания было напрямую подчинено Венскому двору после военных и политических успехов против Османской империи, которая с 1541 года (или 1529 года по Заполье) до тех пор, пока не имела политического сюзеренитета над княжеством. В основе Диплома Леопольда 1691 года лежит Венский договор 1686 года (Галлерианский договор), по которому Трансильвания была передана под защиту Вены, которая признала Михаэля Апафи II принцем. В то же время Османские высокие ворота назначили Эмерика Тёкёли принцем Трансильвании. Благодаря Диплому Леопольда 1691 года Трансильвания получила отдельный политический статус от Венгерского королевства, частью которого она была до османской оккупации. Законодательство Королевства Венгрии (Утвержденный, Компилятивный и Кодекс Вербёци) оставалось в силе, и привилегии дворянства, саксов и секлеров были признаны императором. В религиозных вопросах действовали положения Эдикта Торды 1568 года, который провозгласил свободу совести и религиозную терпимость с четырьмя предписанными конфессиями, в отличие от решений Пожонского сейма 1608 и 1647 годов (действовавших в Венгрии), где признавались только три конфессии (римская, августовская и швейцарская). В Трансильвании существует четвертая принятая конфессия, а именно Унитарианская церковь в Трансильвании. Практика греческой религии, цвинглианства, анабаптизма и Моисеевой религии допускалась как в Венгрии, так и в Трансильвании. Антитринитарный культ, принятый в Трансильвании, имел в Венгрии статус терпимого культа, как и четыре культа, терпимые в Трансильвании. В то же время Венский двор использовал религиозный союз трансильванских румын как инструмент для смещения средневековых автаркий в своих политических усилиях по разрушению исторических монополий. В этом контексте первым дипломом Леопольда, касающимся конфессиональных вопросов от 16 февраля 1699 года, император Леопольд I признал за объединенным духовенством те же привилегии, что и за латинским духовенством, а вторым от 19 марта 1701 года признал всех мирян, включая крестьян, которые принимают унию с Римом, что они больше не будут рассматриваться как просто «терпимые», но будут пользоваться всеми «гражданскими» правами. Эта имперская попытка подорвать привилегии дворян, саксов и секлеров не могла быть реализована, поскольку румыны в то время не были в состоянии предложить последовательную социальную элиту. Враждебность дворянства (в основном кальвинистского) по отношению к Объединенной румынской церкви возникла в результате восприятия унии с Римом как инструмента политики Вены по свержению политической системы в Трансильвании, возможность чего была юридически закреплена еще в Грамоте 1691 года.

Сноски

  1. ^ Андеа 2005, стр. 354–355.
  2. ^ Дэвис 2011, стр. 4.
  3. ^ Андеа 2005, стр. 354.
  4. ^ Р. Варкони 1994, стр. 371.
  5. ^ Р. Варкони 1994, стр. 371, 754.
  6. ^ Андеа 2005, стр. 355.
  7. ^ Р. Варкони 1994, стр. 372.

Источники

  • Andea, Susana (2005). «Румынские княжества в 17 веке». В Pop, Ioan-Aurel; Bolovan, Ioan (ред.). История Румынии: Компендиум . Румынский культурный институт (Центр трансильванских исследований). стр.  315–396 . ISBN 978-973-7784-12-4.
  • Дэвис, Брайан (2011). Империя и военная революция в Восточной Европе: турецкие войны России в восемнадцатом веке . Континуум. ISBN 978-1-4411-6880-1.
  • Р. Варкони, Агнес (1994). «Конец турецкого правления в Трансильвании и воссоединение Венгрии (1660–1711)». В Кёпечи, Бела; Барта, Габор; Бона, Иштван; Маккай, Ласло; Сас, Золтан; Борус, Юдит (ред.). История Трансильвании . Академик Киадо. стр.  359–411 . ISBN. 963-05-6703-2.
  • Р. Варкони Агнес: Az önálló fejedelemség utolsó evtizedei (1660–1711). В Erdély története II: 1606-tól 1830-ig.[История последних десятилетий независимого Трансильванского княжества (1660-1711).] Szerk. Маккай Ласло, Сас Золтан. 3. киад. Будапешт: Академии. 1988. 784–971. о. ISBN 963-05-4885-2 
  • Толди, Ференц: A magyar birodalom alaptörvényei [Важнейшие источники права Венгерского королевства]. Полный текст «Диплома Леопольдиума» (в переводе на латынь и венгерский язык) 138-156 с. https://real-eod.mtak.hu/8718/1/MTA_ElnokokFotitkarokMunkai_ToldyFerencz_197703.pdf


Флаг ВенгрииЗначок песочных часов  

Эта статья по истории Венгрии — заглушка . Вы можете помочь Википедии, дополнив ее.

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Diploma_Leopoldinum&oldid=1264155572"