Дионисий IV Чеппадский

В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения ) Для проверки данной статьи необходимы дополнительные цитаты .Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Неподтвержденный материал может быть оспорен и удален. Найти источники:  "Дионисий IV из Чеппада" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( октябрь 2024 г. )( Узнайте, как и когда удалить это сообщение ) Данная статья , возможно, содержит оригинальное исследование .Пожалуйста, улучшите его, проверив сделанные заявления и добавив встроенные цитаты . Заявления, состоящие только из оригинальных исследований, должны быть удалены. ( октябрь 2024 г. )( Узнайте, как и когда удалить это сообщение ) Эта статья написана в формате личных размышлений, личного эссе или аргументационного эссе , в котором излагаются личные чувства редактора Википедии или приводится оригинальный аргумент по теме.Пожалуйста, помогите улучшить его, переписав в энциклопедическом стиле . ( октябрь 2024 г. )( Узнайте, как и когда удалить это сообщение ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение )

Дионисий IV (родился Чеппад Пилипоус ( на арамейском и малаяламском языках : Piyliypaos , на английском языке: Филипп ) (1781 — 9 октября 1855) был 12-м митрополитом Маланкары с 27 августа 1825 года до своего отречения от престола в 1852 году и 107-м преемником Святого Апостольского престола Святого Фомы.

Его пребывание в должности было периодом беспорядков в Маланкарской церкви . Когда англиканские миссионеры попытались вмешаться в веру и управление Маланкарской церкви, Церковь разорвала свои отношения с англиканскими миссионерами через исторический Синод Мавеликара 1836 года. Незначительное число членов Церкви присоединилось к Церкви CMS. Остальные члены разделились на две фракции, одна из которых поддерживала традиции, вошедшие в Церковь, а другая поддерживала восстановление, основанное на принципах, пропагандируемых во время миссионерской деятельности Общества церковной миссии (CMS).

Филиппос Дионисий родился в 1781 году в семье Аанджилимутил в Паллиппаде. Чеппад — живописная деревня, расположенная в Картхикапалли Талук округа Алапужа в штате Керала , Индия . Она находится на полпути между Кочи и Тируванантапурамом на национальном шоссе 47.

Митрополит Пуннатара Дионисий (Дионисий III) умер 17 мая 1825 года. Для выбора преемника представители приходов собрались в Палликара Палли под руководством Филиксина II из Тожёрской церкви, который был исполняющим обязанности Маланкарского митрополита в то время, когда престол был вакантным. Были предложены имена Паллиппада Анджилимотила Филиппоза Малпана, Каллопара Адангапурату Джозефа Малпана и Коттаяма Эрутикала Маркосе Катанара. Эрутикал Маркосе Катанар снял свою кандидатуру во время процесса, в результате чего осталось два сильных соперника. После молитвы бросили жребий ( клеромантия ), и жребий выпал Филиппосу Малпану. Титул Мальпан представляет тех, кто преподает в Духовной семинарии. Адангапурату Джозеф Малпан позже стал генеральным викарием 72 приходов сирийской церкви Маланкара. Иттуп Рампан Малпан (старший из трех преподавателей семинарии «Иттуп Рампан — который стал митрополитом Маланкары как Дионисий II», «Адангапурату Иосиф Малпан», «Пуннатра Куриен Малплан») был источником для православной семинарии «Старая семинария». , поскольку он проявил инициативу и подал заявление в соответствующий орган в 1813 году нашей эры, а строительство было завершено в 1815 году нашей эры. Палаккуннатху Авраам Малпан присоединился к семинарии на более позднем этапе, чтобы преподавать там сирийский язык. Сначала там были только 5 студентов, и в последующие годы число студентов значительно возросло. В то время семинария Ангамали также была доступна для обучения студентов из северной части Маланкары.

Филиппос Рамбан был рукоположен Дживаргесе Мар Филексеносом II (Киданганом) из Малабарской независимой сирийской церкви 27 августа 1825 года в Коттаям Шериа палли. ^[1] Филиппос Рамбан получил епископский титул Чеппад Филиппос Мар Дионисий. Он был четвертым епископом в Маланкарской церкви, получившим этот титул Дионисий

В 1829 году Дионисий IV посвятил Дживаргесе Курилосе (Кутхурея) (1829–1856) в сан митрополита церкви Тохьёр.

Этот раздел нуждается в дополнительных цитатах для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники в этом разделе. Неподтвержденные материалы могут быть оспорены и удалены. ( Октябрь 2024 ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение )

Отношения между миссионерами, приехавшими из Англии, были сердечными в течение первых нескольких лет. Но вскоре они начали вмешиваться во внутренние дела церкви. Они пытались изменить литургию и практику церкви Маланкара в соответствии со своей системой. Без разрешения они начали совершать богослужения, используя англиканскую литургию в часовне Старой семинарии. В письме епископа Калькутты от 1835 года говорилось

1. рукополагать только тех, кто закончил обучение в семинарии и получил свидетельство от ректора,
2. собрать средства для увеличения зарплаты священникам,
3. ежегодно представлять счета Церкви британскому резиденту для ежегодной ревизии и
4. проводить церковные службы на местном языке малаялам .

Митрополит отверг все эти предложения наотрез. ^[2] Вскоре Дионисий созвал собрание представителей приходов в Мавеликаре (16 января 1836 г.) и официально отверг предложения англиканского епископа, заявив, что решения по такому вопросу веры находятся в компетенции Патриарха Антиохийского . ^[3] Несмотря на то, что Ассоциация отвергла эти предложения тогда, каждое из них было реализовано в Маланкарской церкви со временем. Можно сделать вывод, что причиной отклонения предложений англиканского епископа было то, что Церковь была готова принять своевременные изменения только с согласия установленного органа и в рамках дисциплинированной структуры, а не просто на основании требовательного письма от епископа иностранной церкви.

Вскоре миссионеры CMS основали CMS Church. По правительственной награде, известной как Cochin Award, им были предоставлены некоторые объекты собственности Маланкарской церкви. Ассоциация в Мавеликаре официально признала Патриарха Антиохийского как духовного главу Маланкарской церкви. Таким образом, именно в это время Маланкарскую церковь стали называть Якобитской церковью.

Дионисий IV не поддерживал реформационное движение, начатое Авраамом Малпаном и его сторонниками. Авраам Малпан не присутствовал на Мавеликарском синоде 1836 года. Когда Авраам Малпан использовал пересмотренную литургию и внес изменения в практику, это оскорбило и разочаровало Дионисия IV, и он отстранил Малпана от религиозных обязанностей и отказал в священстве дьяконам, обученным под его руководством. ^[4] Дионисий оставался твердым в своей позиции по поддержанию традиционной веры и литургии Церкви.

Палакуннатху Диакон Матвей, диакон, обученный у Авраама Малпана и приходившийся ему племянником; благодаря поддержке и духовному воспитанию Малпана, но без разрешения Маланкарской церкви и Маланкарского митрополита, он отправился в Антиохию. Он был рукоположен в епископский титул Матвей Афанасий Патриархом Антиохийским Игнатием Илией II (1838–47) в 1843 году.

В 1846 году Патриарх отправил митрополита Эуякима Курилоса в Маланкару. В 1852 году Дионисий IV отрекся от престола из-за плохого здоровья. ^[5] В это время правительству было необходимо найти преемника Дионисия для выплаты процентов по срочному депозиту (Vattipanam) в правительстве. Матвей Афанасий и Курилос подали заявления. Махараджа Траванкора назначил комитет из четырех старших правительственных чиновников (известный как Коллам Панчаят). Они решили, что иностранный епископ не может считаться митрополитом Маланкары. Поэтому махараджа провозгласил в пользу Матвея Афанасия 30 августа 1852 года. Несмотря на то, что Афанасий не пользовался поддержкой генерального собрания Церкви (Malankara Palli-Yogam), тот факт, что он был коренным жителем, благоприятствовал ему.

После отречения от престола Валиа Метрахен (Дионисий IV) был прикован к постели из-за плохого здоровья. Люди, которые были с ним все эти годы, покинули его из-за произошедших перемен. Когда Матвей Афанасий узнал об этом, он немедленно приехал в Чеппаду и сделал все необходимое для Чеппаду тирумени. Он пробыл с ним более двух месяцев и организовал помощника и медицинскую помощь из Тируваллы. 9 октября 1855 года Чеппад Филиппос Дионисий умер и был похоронен в Чеппад Валия палли (православная церковь Святого Георгия). Последние церемонии провел Матвей Афанасий.

Церковь вспоминает Дионисия 12 октября.

• Сирийская церковь Мар Фома
• Индийская Православная Церковь
• Список Католикосов Востока и Маланкарских митрополитов
• Список сирийских малабарских насрани

• 1. Преподобный доктор Джозеф Чиран, адв. ПК Мэтью Пуликоттил, К.В. Маммен Коттакал. (2002). Православная Сабха Чаритравум самскаравум (История и культура Православной Церкви).
  2. Иттупский писатель (1869). Малаялатхулла Суриани Чистианикауледей Чаритрам (История сирийских христиан на земле малаялам).