Деметриос Хлорос
Димитрий Хлорос ( греч . Δημήτριος Χλωρός ) — византийский врач , астролог , священник и колдун XIV века, которого судили за хранение магических книг. [1]
Хлорос был протонотарием , или секретарем патриарха , и бывшим канстресиосом , руководителем приношений . [2] Он был предан суду Константинопольским патриархатом за то, что он переписывал тексты, содержание которых относилось к магическим практикам, включая « Керанис» , часть или все « Кираниды» [ 3] и тетрадь заклинаний и заклинаний, которые он составил сам, [4] предполагая, что у него был доступ к различным гримуарам . [5] Хлорос защищал тексты на основе их медицинской ценности. Другие врачи, которые были свидетелями против него, называли Хлороса позором для искусства медицины и говорили, что он оскорбил Гиппократа и Галена , считая их магами. [6] Хлорос был впоследствии приговорен к жизни монахом под надзором в монастыре Перивлепта . [7]
Известно, что Хлорос колебался между православием и католицизмом . Синодальный указ, осудивший его, придает равное значение пересказу его церковной карьеры и его перемещению между Константинополем и папским двором . Поскольку другие церковники рекламировали себя как знающих оккультистов , простое владение магическими текстами вряд ли было истинной или основной причиной иска против него. [8]
Доказательства в более позднем деле против врача по имени Габриелопулос включали обнаружение в его доме книги заклинаний Хлороса и Сиранидов . [6] Записная книжка Хлороса, как говорили, была «наполнена всякого рода нечестием, включая заклинания, песнопения и имена демонов ». [4] [5]
Избранная библиография
- Копенгавер, Брайан П. «Магия». В «Кембриджской истории науки» . Cambridge University Press, 2006, т. 3, ограниченный предварительный просмотр онлайн. Полный текст можно загрузить.
- Гринфилд, Ричард PH "Вклад в изучение палеологической магии". стр. 151, полный текст для скачивания. Также опубликовано в The Occult Sciences in Byzantium (La Pomme d'or, 2006), ограниченный предварительный просмотр онлайн.
- Мавруди, Мария. «Оккультная наука и общество в Византии: соображения по поводу будущих исследований». Калифорнийский университет, Беркли. Полный текст для скачивания. Также опубликовано в The Occult Sciences in Byzantium (La Pomme d'or, 2006).
Ссылки
- ^ Мария Мавруди, "Оккультная наука и общество в Византии: соображения для будущих исследований", Калифорнийский университет, Беркли, стр. 47, полный текст для скачивания. Также опубликовано в The Occult Sciences in Byzantium (La Pomme d'or, 2006), ограниченный предварительный просмотр онлайн.
- ^ Ричард PH Гринфилд, «Вклад в изучение палеологической магии», стр. 151, полный текст для скачивания. Архивировано 2010-06-13 в Wayback Machine . Также опубликовано в The Occult Sciences in Byzantium (La Pomme d'or, 2006).
- ↑ Дэвид Бейн, «Μελανῖτις γῆ в « Циранидах» и связанных с ними текстах: новые доказательства происхождения и этимологии алхимии», в книге «Магия в библейском мире: от жезла Аарона до кольца Соломона» (T&T Clark International, 2003), стр. 208, примечание 61 онлайн; Мавруди, «Оккультная наука и общество в Византии», стр. 47.
- ^ Гринфилд, «Вклад в изучение палеологической магии», стр. 130, цитируется MM I, 543–44, № 292.
- ^ ab Греческая магия: древняя, средневековая и современная. JCB Petropoulos. Лондон: Routledge. 2008. ISBN 978-0-415-28232-1. OCLC 156785054.
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка ) - ^ ab Brian P. Copenhaver, "Magic," в The Cambridge History of Science (Cambridge University Press, 2006), т. 3, стр. 529 онлайн, и полный текст для скачивания. Архивировано 2010-07-09 в Wayback Machine
- ↑ Мавруди, «Оккультная наука и общество в Византии», стр. 47.
- ↑ Мавруди, «Оккультная наука и общество в Византии», стр. 47.
