Оленья скала
The Deer Rock , также называемая Peace Rock , расположена на правом берегу реки Чилкут на юго-востоке Аляски в округе Хейнс, Аляска , США . На языке клана Ворона и клана Орла индейских племен Тлингит Аляски, также известных как Чилхат (Кухван) и Чилкут (Хейнс), скала называется Gowakaan Teiyee и имеет для них большое значение, поскольку они вели переговоры на этой скале, чтобы достичь мирного урегулирования трагических конфликтов прошлого. Клан Тлук в Аксади назвал «скалу» приставкой «Олень», поскольку они верили, что Олень олицетворяет мир сейчас и навсегда. Член клана, который был выбран в качестве посредника в урегулировании для прекращения конфликта, сидел над этой скалой после перемирия в битве между кланами, чтобы мирно подумать и прийти к наиболее приемлемым условиям урегулирования. После этого, с дипломатической ловкостью, в присутствии Оленьей скалы, враждующие кланы урегулировали свои разногласия, и с тех пор между ними больше не возникало конфликтов. Таким образом, Оленья скала стала свидетелем мирного урегулирования, которое спасло бесчисленных членов кланов Ворона и Орла племени Тлингит, которые в противном случае погибли бы, если бы война продолжилась. С тех пор Оленья скала стала памятником наследия народа Тлингит. [1] [2] [3]
История
Чилкхат (Кухван) и Чилкут (Хейнс) — два индейских тилгитских клана Аляски, которые живут в округе Хейнс на Аляске; Чилкуты живут к западу от Хейнса, а Чилкаты — к востоку. На южном конце озера Чилкат была большая деревня, а временные лагеря были разбросаны по всему пути от Чилкута до Хейнса. Между ними на реке Чилкат существовали форты. Эти две группы, хотя и разделенные географически и психологически, имеют общую историю. Существовал свободный доступ одной общины к другой, и они в значительной степени смешались в соответствии с законами коренных народов. [4] Однако в какой-то момент в прошлом эти две общины тлингитов не находились в полной гармонии. В битве, которая произошла между двумя этническими группами, было убито по шесть человек из каждой группы. Междоусобная драка началась из-за того, что кузен чилкут отказался от просьбы своего кузена чилката о «вьюке евлахона », и она переросла в битву за «равновесие чести». В этой битве было убито по шесть человек из каждого клана. Затем лидеры кланов решили объявить о прекращении огня в конфликте, а затем продолжили добиваться мира у Оленьей скалы. [3]
Осквернение и восстановление
В 1971 году Deer Rock был снесен бульдозерами государственными дорожными властями для строительства дороги длиной в одну милю вдоль реки Чилкут до ее истока в озере Чилкут. Во время этого строительства были также выкорчеваны два кладбища и поселок. Это вызвало сильное возмущение среди коренных индейских племен, поскольку их родовые могилы были раскопаны, а человеческие скелеты были выставлены напоказ. Более того, Deer Rock, который имел большое значение для восстановления мира между двумя кланами в прошлом, также был взорван на несколько фрагментов. Коренные кланы во главе с Остином Хаммондом организовали мощную акцию протеста, возражая против этого неоправданного разрушения их наследия и осквернения почитаемых могил их предков. Чтобы успокоить индейцев, Законодательное собрание штата скрепило фрагменты скал вместе, выделив средства на эти цели. Кроме того, были также разработаны планы землепользования для защиты района озера Чилкут. Они также провели формальную службу в этом месте для поддержания мира. Однако многие лидеры коренных индейцев воздержались от этой службы. В конце концов, примерно через месяц, Остин Хаммонд, глава l'koot, провел традиционную церемонию мира вместе с народом коренных тлинкитов в Deer Rock и возобновил клятву «поддерживать братство между народами чилкат и чилкут, а также с их белыми соседями». Таким образом, Deer Rock стал символом саги о дружественном компромиссе. [2] [3]
Церемония мира
Церемония мира, проведенная в Deer Rock, была объяснена лидером клана Остином Хаммондом в фильме под названием Ha Shgaoon, снятом в 1980 году. Церемония мира, проведенная в Chilkoot, была проведена в знак протеста против сноса традиционной деревни, мест рыболовства, а также мест захоронений (скелеты были обнаружены из-за того, что бык задремал на месте), что произошло из-за строительства дороги. Текст речи, произнесенной Остином по этому случаю, гласит:
Мы лишь просим, чтобы скала мира или «Олений камень» Гувакан Тейи, разбитая на куски дорожными строителями, была восстановлена; чтобы плотина для рыбы была удалена, чтобы наши священные места захоронения были защищены, чтобы никогда больше кости наших предков не были разбросаны и потревожены; и мы просим, чтобы мы могли законно ловить лосося для нашего пропитания в этой реке, наследии, в котором нам отказано, но которое по праву принадлежит нам. [2]
Галерея
- Мемориальная доска с историей Дир-Рок
- Подножие скалы Дир-Рок
- Река Чилкут протекает недалеко от Дир-Рок.
- Оленья скала посреди лососевого леса
Ссылки
- ↑ Дир-Рок: Место мира : Официальная мемориальная доска на Дир-Рок, посвященная истории Дир-Рок.
- ^ abc Дауэнхауэр, Нора ; Дауэнхауэр, Ричард (1994). Хаа k̲usteeyí, наша культура: истории жизни тлинкитов. Вашингтонский университет Press. стр. 239–240. ISBN 0-295-97401-X. Получено 2010-07-22 .
- ^ abc "Dancing Deer Rock: Excerpts from Published Works by Daniel Lee Henry". Daniel Lee Henry, Frontier Rhetorician. Архивировано из оригинала 2011-07-08 . Получено 2010-07-20 .
- ^ Goldschmidt, Walter Rochs; Theodore H. Haas; Thomas F. Thornton (1998). Haa aaní. University of Washington Press. стр. 28. ISBN 0-295-97639-X. Получено 2010-07-20 .
Внешние ссылки
