De bono mortis
Фрагмент мозаики , возможно, того же времени ( ок.  380–500 гг .) Амвросия в базилике Сант-Амброджо [1]

De bono mortis («Смерть как благо») — проповедь святого Амвросия (340–397), Учителя Церкви . Текст, в котором утверждается, что смерть — это не то плохое, чего следует бояться, был написан между 387 и 391 годами. Сопутствующее произведение или дополнение к его De Iacob , оно было составлено «как две проповеди, возможно, для оглашенных, ожидающих крещения на Пасху». [2] Глубоко пропитанный неоплатонизмом , это один из текстов, через который Августин Гиппонский , ученик Амвросия в Милане , попал под влияние этой философии.

Содержание и важность

Амвросий утверждает, что смерть — это благо, которого боятся только глупцы. Смерть тела (другие смерти, которые он определяет, — это смерть от греха и для греха) — это освобождение души, теперь свободной от тела, чего должны желать все. [3]

«Три смерти», которые различает Амвросий, — это «смерть для греха, чтобы жить для Бога; смерть как завершение этой настоящей жизни; и смерть души из-за греха». [4] Смерть тела («естественная смерть», [5] или «смерть как завершение этой настоящей жизни») — это далеко не плохое или даже нейтральное, а хорошее явление. [4] По словам Пьера Адо , Амвросий в значительной степени заимствует это учение у Оригена ; его неоплатонизм — язык Платона и Плотина — он получил через Порфирия . [5]

De bono mortis , как и его De Isaac vel anima , содержит отрывки, полученные из «Эннеад » Плотина , и эти два произведения оказали влияние на Августина Гиппонского , который жил в Милане, преподавая риторику и изучая неоплатонизм, и, возможно, слушал их как проповеди. [6] Одним из средневековых кодексов, содержащих De bono mortis , является Кодекс Рагиндруда VIII века , сборник, который, как традиционно считается, использовался святым Бонифацием для защиты себя во время его мученичества в 754 году. [7]

Издания и переводы

Труды Амвросия хорошо сохранились. Раннее издание было подготовлено Дезидерием Эразмом и напечатано в Базеле Иоганном Фробеном в 1527 году. Последующее так называемое «римское» издание было заказано папами Пием IV и Пием V ; его начал Феличе Перетти ди Монтальто, тогдашний францисканский монах, а позже папа Сикст V. Это издание было опубликовано в пяти томах между 1580 и 1585 годами, и, как говорят, «заменило все остальные, до публикации превосходного труда бенедиктинцев» [3] — то есть издания, опубликованного в Patrologia Latina , томах 14–17, которое иногда все еще используется в наше время «ради ясности». [2] Последние издания текста принадлежат Феличите Порталупи (Туринский университет, 1961) [5] [8] и Уильяму Теодору Визнеру (Католический университет Америки, 1970). [9] Оба эти издания основаны на латинском тексте 1896 года Карла Шенкля для Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum , [8] [9] как и перевод семи работ Амвросия, выполненный Католическим университетом, включая De bono mortis . [2]

Ссылки

  1. ^ «Святой Амвросий в Сачелло ди Сан Витторе в Сиэль д'Оро». Артстор . Проверено 8 января 2021 г.
  2. ^ abc Ambrose (2010). Семь экзегетических работ (Отцы Церкви, том 65). CUA Press. стр. 5, 69 и далее, 327. ISBN 9780813211657.
  3. ^ ab "Амвросий Миланский". Christian Classics Ethereal Library . Получено 10 августа 2014 г.
  4. ^ ab Jones, David Albert (2007). Приближение к концу: теологическое исследование смерти и умирания. Oxford UP. ISBN 9780199287154.
  5. ^ abc Hadot, Pierre (1962). «Преподобный Порталупи, De bono mortis ». Latomus . 21 (2): 404– 405. JSTOR  41522270.
  6. ^ Гринслейд, SL (1952). «Преподобный Курсель, Recherches sur les Confessions de Saint Augustin ». Классический обзор . 2 (3/4): 233. JSTOR  701941.
  7. ^ Аист, Ханс-Вальтер (1994). «Der Codex Ragyundrudis im Domschatz zu Fulda (Codex Bonifatianus II)». В Лутце Э. фон Падберге Ханс-Вальтер Сторк (ред.). Der Ragyndrudis-Codes des Hl. Бонифатий (на немецком языке). Падерборн, Фульда: Бонифатиус, Парцеллер. стр.  77–134 . ISBN. 3870888113.
  8. ^ аб Верхейен, Люк-М. (1962). «Преподобный Порталупи (ред.), De bono mortis ». L’Antiquité Classique . 31 (1/2): 392–93 . JSTOR  41646887.
  9. ^ ab Walsh, PG (1974). "Преподобный Визнер (ред.), De bono mortis ". The Classical Review . 24 (1): 142– 43. doi :10.1017/S0009840X00242285. JSTOR  709920.

Дальнейшее чтение

  • Жак Поль Минь , изд. (1882). Patrologiae Cursus Completus: sive Biblioteca Universalis, Integra Uniformis, Commoda, o Economica, omnium SS. Patrum, Doctorum scriptorumque eccelesiasticorum qui ab aevo apostolico ad usque Innocentii III tempora floruerunt ... [Series Latina, in qua prodeunt Patres, Doctores scriptoresque Ecclesiae Latinae, a Tertulliano ad Innocentium III]. Patrologia Latina (на латыни). Том. 14. стр. 567 и далее.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=De_bono_mortis&oldid=1125215899"