Дэвид Освальд Томас

Дэвид Освальд Томас (4 марта 1924 — 28 мая 2005) — валлийский философ, наиболее известный как интерпретатор работ Ричарда Прайса .

Томас родился в Ратун , Денбишир, в семье клерка в Департаменте образования графства. ^[1] Он получил образование в Денбийской гимназии, после чего работал банковским клерком. В 1943 году, после двух лет в банке, он присоединился к Королевским военно-воздушным силам. Он служил до 1946 года. Проработав большую часть времени на Ближнем Востоке, он прослужил полтора года в Ираке. В конце своей службы он воспользовался схемой демобилизации в университет и изучал философию в Университетском колледже Уэльса в Бангоре. Его студенческие годы были отмечены началом анкилозирующего спондилита . После получения степени магистра Томас изучал британских идеалистов , а затем переехал из Бангора в Лондон, где для получения докторской степени он изучал политическую философию Ричарда Прайса . Его выбор предмета был обусловлен публикацией в 1948 году нового издания книги Прайса « Обзор основных вопросов морали» Д. Д. Рафаэля , впервые опубликованной 190 лет назад. Он был последовательно преподавателем философии и психологии в колледже Харлех в 1955–1960 годах; преподавателем философии в Калифорнийском университете в Аберистуите в 1960–1967 годах, старшим преподавателем в 1967–1979 годах, рецензентом в 1979–1983 годах. В 1965 году он женился на докторе Берил Джонс, от которой у него родилась дочь Джанет. Томас умер в Аберистуите 28 мая 2005 года.

Доктор Томас сделал Ричарда Прайса, валлийского философа и полимата восемнадцатого века, делом своей жизни. В 1977 году он опубликовал окончательное исследование Прайса, The Honest Mind . За этим последовала полная переписка Прайса, которую он подготовил в сотрудничестве с Бернардом Пичем из Университета Дьюка и при содействии своей жены Берил Томас.

Томас считал, что мыслители вроде Прайса получили недостаточно внимания, и хотел поощрять исследования в этой области. В 1977 году в сотрудничестве с доктором Мартином Фицпатриком он начал выпуск Price-Priestley Newsletter , который в 1982 году перерос в журнал Enlightenment and Dissent . Сам журнал оправдал его ожидания, опубликовав основные статьи о мысли восемнадцатого века, включая специальные выпуски о Сэмюэле Кларке и Enlightenment, Religion, Science and Popular Culture .

Томас обладал особой способностью сочетать философское понимание с историческим пониманием. Невосприимчивый к модным тенденциям в истории философии и идей, он критически относился к концепции парадигм мысли, связанной с работой Дж. Г. А. Покока . Он предпочитал понятие традиций, но также настаивал на том, что традиции мысли не следует рассматривать как взаимоисключающие. Его собственный метод позволил ему анализировать философские проблемы такими, какими они представлялись писателям восемнадцатого века, и в то же время указывать на то, как эти проблемы могут по-прежнему представлять трудности для нас сегодня. Его исследование конфликта между Прайсом и Эдмундом Берком в «Честном разуме» является прекрасным примером его подхода. Он выявил существенные различия между двумя мыслителями, а также продемонстрировал, что нападение Берка на Прайса было основано, по крайней мере частично, на непонимании политических принципов Прайса. ^[2]

• Честный ум: мысли и работы Ричарда Прайса; Оксфорд, Clarendon Press, 1977.
• Переписка Ричарда Прайса [с У. Бернардом Пичем]; 3 тома; Издательство Университета Дьюка, Дарем, Северная Каролина, и Издательство Университета Уэльса, Кардифф, 1983-1994.
• Библиография работ Ричарда Прайса; Scolar Press, 1993.
• Просвещение и инакомыслие (периодический журнал)
• Ричард Прайс, 1723-1791; Кардифф, Издательство Уэльского университета, 1976. [параллельный текст на валлийском и английском языках]
• Ymateb I chwyldro: barn rhai Cymry blaenllaw ar ddigwyddiadau cychwynnol y Chwyldro Ffrengig = Ответ на революцию: как первые события Французской революции были восприняты некоторыми видными валлийцами. [текст на английском языке]; Издательство Уэльского университета, Кардифф, 1989.
• Ричард Прайс и Америка (1723–1791); Аберистуит, автор, 1975.

• Просвещение и инакомыслие, архивировано из оригинала 1 сентября 2009 г.