люди Дарлонга

Народ дарлонгов (дарлонг: Darlong hnam ) — это подплемя хмаров , проживающее в штате Трипура , Мизорам, Ассам , Индия . Дарлонги называют себя « хриам » или « манмаси наухаи » (первое буквально означает «люди». Манмаси — предки всех подплемен хмаров). Они составляют менее одного процента населения Трипуры .

Дарлонг

Дарлонг/Дарлонг Хмар
Пара Дарлонг в традиционной одежде
Общая численность населения
11 000 [1]
Регионы со значительным населением
Индийский штат Трипура
Языки
Дарлонг  · Английский  · Хмар
Религия
Кристиан
Родственные этнические группы
Чин  · Халам  · Мизо  · Куки

Племя Дарлонг, как и многие другие племена происхождения Хмар -Манмаси, верят, что человек произошел из определенной пещеры под названием « Синлунг », что буквально означает закрытый камень Тибета-Китая. Племя Дарлонг верят, что их предки вышли из этой пещеры один за другим, и когда подплемя Фатлей вышло из пещеры, они так много говорили и производили такой громкий шум, что бог-хранитель пещеры, опасаясь, что человеческое население стало слишком большим, закрыл пещеру камнем, препятствуя дальнейшему выходу людей из пещеры. Согласно другой интерпретации, это племя сделало длительную остановку на Дарлонг тланг (холме) и стало известно как Дарлонгс по названию холма. Эта интерпретация заслуживает большей надежности по географическим и историческим основаниям, потому что холм все еще стоит как живой свидетель как Дарлонг тланг (холм) в современном Мизораме . Кроме того, историки единодушны во мнении, что Дарлонгс сделали длительную остановку на этом холме во время своей миграции. ^[2]

Согласно годовому отчету DHI (Дарлонг Хнам Инзом) за 2017 год, в Трипуре зарегистрировано в общей сложности 24 деревни Дарлонг, а их число составляет около 8500. ^[3]

Народ дарлонг говорит на языке дарлонг, который более или менее взаимопонятен с любым из языков хмар и мизо . На нем говорят около 9000 человек, все они живут в штате Трипура .

Баунг, Биате, Буангпу, Бетлу, Баулте, Чонгту (Лерсия-Хунтил, Ванчиау), Чонне, Чанте, Чавнгте Чонгкал, Дарнгаун, Дарривунг, Дарте, Фенкол, Хрангчал, Хавлзанг, Хнамте, Хаунар, Хманте, Хмайсак, Храсель, Инванг, Кхоренг/Хавлхринг, Кангбур, Хавл, Чораи, Тумчхунг, Хупчхунг, Хуптланг, Кхелло, Муалвум, Чингел, Хуалту, Лунгтай, Лайхринг, Лаитуи, Лонте, Милай, Нейтам, Нелриам, Пуилой, Пауту, Пунте, Пачуаи/Пачуау, Ранте/Ральте{Кхуангпхут(Сиакенг, Кавлни, Лелчхун, Кхелте)}, Равите, Рентлей, Руанхум/Рокхум, Сангате/Чхангте, Сайвате, Сиате, Сонгкхар, Тангур (вождь дарлонгов), Тиак, Тлангсасуан, Тлауте, Тлукте, Туалнген, Туамте, Тлангте, Вангрой/Вангчхия, Вангкал, Варте, Вайпей, Зате, Зонгте , Зоте, Туалте, Хекте, Грангате, Туахлаур, Хавзавл, Хотей.

^[4]

Большинство кланов, присутствующих в Дарлонге, также присутствуют в подплеменах и кланах Хмар и людей Мизо . Нельзя не интерпретировать это как доказательство того, что все эти общины имели общего предка в прошлом.

Люди простые, трудолюбивые, прямые и честные с высоким стандартом порядочности. В социальном плане кодекс этики Дарлонга основан на концепции « тлауминнгаина ». Тлауминнгаина для Дарлонга означает самопожертвование, бескорыстие, доброту и любовь. Дарлонг ( Хриам ) должен быть гостеприимным, добрым, бескорыстным, сострадательным и полезным для других. Вся деревня участвует в важных событиях, таких как празднование рождения новорожденного ребенка, бракосочетание в деревне и смерть человека в деревне или общественный праздник, организованный членом деревни.

Племена Дарлонг традиционно живут в деревнях и предпочитают совместную семью . Деревня представляет собой тесно сплоченную единицу, состоящую из домохозяйств разных кланов. По состоянию на 2021 год в Трипуре насчитывается 24 деревни Дарлонг . Дарчави — самая большая деревня, а Бойтанг — самая старая деревня среди всех деревень. Деревни Дарлонг примерно разбросаны по северным частям Трипуры в трех округах: Унокоти , Дхалай и Северная Трипура . Согласно переписи 2021 года, в деревнях Дарлонг насчитывается 1840 домохозяйств, население составляет 4764 мужчины и 4852 женщины (согласно переписи 2021 года).

Традиционно народ Дарлонг практиковал подсечное земледелие. Многие из их традиционных ценностей, песен, танцев и охотничьих занятий вращались вокруг циклов подсечно-огневого земледелия ( джхум ), называемых « лой ». Основные культуры, выращиваемые племенем, — ананасы , личи и манго , хотя большинство перешло на каучуковые плантации в последние несколько лет.

Bukpui , или система общежитий для холостяков, раньше была неотъемлемой частью жизни Дарлонга. В Лусее, который называется Zawlbuk . Помимо семьи, это была самая важная образовательная система людей. Для всех юношей старше 15 лет было обязательным оставаться в Bukpui , где они проходили обучение по «благосостоянию племени, борьбе, охоте и управлению деревней». Эти Bukpui часто были большого размера и располагались на гораздо более высоких платформах, чем другие дома. Чтобы добраться до платформ, бревна с зазубринами служили лестницами, а длинные куски тростника часто подвешивались к нависающей балке рядом с бревнами с зазубринами, чтобы помочь обитателям подниматься и спускаться. Мальчики, которые отправлялись в Bukpui, выходили из строя как полноценные мужчины. Bukpui начал терять свое значение после появления британцев на сцене. С наступлением современности система Bukpui больше не практикуется среди племени. ^[5]

Народ Дарлонг предпочитает экзогамную систему брака. Они предпочитают вступать в брак с кем-то за пределами своего клана . Традиционно полигамия была разрешена, но моногамия строго соблюдалась различными церквями. Жена или муж переезжают на постоянное жительство в деревню мужа или жены после заключения брака - зависит от человека.

Это культурная традиция племени Дарлонг, и она до сих пор иногда используется. Родители ребенка по имени X обычно будут известны как « X-Pa » и « X'Nu ». Если у мистера Лианы и его жены есть сын по имени Нема , мистер Лиана будет называться « Nema pa », а его жена — « Nema nu ». В большинстве деревень к родителям обращаются по имени их первенца.

До того времени, как в племя пришло христианство, народ Дарлонг исповедовал анимистическую монотеистическую религию. Они верили, что холмы, деревья и ручьи населены различными демонами или духами. Они известны как Ритла или Хуай . Эти духи всегда плохие, и все беды и невзгоды приписываются им. Считалось, что духи мертвых обитают в других мирах. Те, чьи духи были допущены в Пиалрал (за рекой Пиал ), могли жить в состоянии вечного блаженства. Народ Дарлонг верил в единое высшее существо, называемое « Патиан », которое всемогуще и вездесуще .

Народ Дарлонга принял христианство в 1919 году. С тех пор они вышли в русло жизни, не возвращаясь к своему старому образу жизни. Однако ранним христианам Дарлонга пришлось столкнуться с противодействием со стороны своего собственного народа. Они были изгнаны из деревни вождем и презирались членами своей семьи, родственниками и друзьями. Христиане со своим лидером-евангелистом Затуахой (11.10.1919) основали христианскую деревню в Дарчави в 1923 году. Сейчас это самая большая и самая населенная деревня Дарлонг в Трипуре.

Христианство внесло большие изменения в обычаи и образ жизни некогда полукочевого племени. Баптистский христианский союз Трипура был сформирован Новозеландской баптистской миссией в декабре 1938 года. Церковь Дарлонг присоединилась к TBCU в 1940 году. К 1972 году все племя Дарлонг стало христианами. Нельзя отрицать, что принятие христианства помогло им в продвижении во многих отношениях.
^[6]

Среди христиан Дарлонга существуют следующие конфессии: Трипурский баптистский христианский союз, Римско-католическая церковь, Евангелическая свободная церковь Индии, Независимая церковь Индии, Пресвитерианская церковь, Объединенная пятидесятническая церковь и Христианский совет Куки. Хотя христианство почти полностью изменило образ жизни и мировоззрение Дарлонга, некоторые обычаи остались. Обычаи и традиции, которые они считали бессмысленными и вредными, были отменены настойчивыми проповедями. Таким образом, чай заменил ЗУ как популярный напиток среди племени Дарлонг. Букпуи был заменен современным образованием.

Первый Новый Завет в Дарлонге был опубликован в 1987 году Bibles for the World, второй Новый Завет был опубликован в 1995 году Bibles International, Огайо (США) и снова Новый Завет с Псалмами и Притчами был опубликован Bible Society of India, Бангалор (Индия) в 1996 году и затем, наконец, полная Библия была опубликована Global Friendship Mission в 2010 году в сотрудничестве с Evangelical Free Church of India. Первый перевод Нового Завета в Дарлонге был возглавлен преподобным Хренггурой Дарлонгом.

Дарлонги — веселые люди. Они любят петь и танцевать. Веселье и праздники были частью их общественной жизни. Большинство их песен и танцев — это подражание природе, птицам и животным, а также событиям в различных циклах подсечно-огневого земледелия. Народные танцы племени в основном исполняются группами синхронно , как мужчинами, так и женщинами, в зависимости от типа танца. Танцы обычно исполняются на фестивалях и религиозных мероприятиях.

1. Fahrel Inkan или Cheraw : В прежние времена этот танец обычно исполнялся для укрепления уверенности и облегчения боли беременной женщины во время родов. Он также исполняется для обеспечения безопасного прохода для души матери, умершей при родах. Таким образом, Fahrel Inkan — это танец освящения и искупления, исполняемый с большой осторожностью, точностью и элегантностью. Для этого танца используются длинные бамбуковые палки, поэтому многие называют его «танцем бамбука». Танцоры двигаются, попеременно шагая между и между парой горизонтальных бамбуковых палок, которые прижимают к земле люди, сидящие лицом к лицу по обе стороны. Они ритмично постукивают по бамбуковым палкам. Узоры и шаги танца имеют множество вариаций. Иногда шаги делаются для имитации движения птиц или покачивания деревьев и так далее.
2. Хим Лам.
3. Хуал Лам.
4. Салу Лам.
5. Силай Лам.
6. Паркам Лам.
7. Ватху Инди Лам.
8. Рики Фачави Лам.
9. Арте Туал Фит Лам.
10. Сейт Туал Инфай Лам.
11. Пуалвачанг Хем Лам.

Происхождение традиционной музыки Дарлонг необъяснимо. Народные песни Дарлонг можно в целом классифицировать следующим образом:

1. Indoi hla : Это скандирование или клич, который издают воины, возвращаясь из успешного набега, чтобы показать свое превосходство над врагом и дать знать своим людям, что набег состоялся. Никто другой из группы набега не может скандировать Indoi hla .
2. Хладо : Любой, кто стал свидетелем успешной охоты, может петь Хладо в любое время и в любом месте.
3. Тиам хла и дави хла (призыв и заклинание) : это стихотворные формы, которые произносят священники и колдуны во время проведения различных ритуалов и церемоний.
4. Lengzem zai : Это любовные песни, которые не имеют отличительной формы, но обычно называются по теме. Эти песни приобрели популярность за последние несколько десятилетий. ^[7]

У дарлонгов в прошлом были свои собственные музыкальные инструменты, такие как теителе , тапуал , тейкханг , розем , дар-тенг , дар-рибу , дар-хуанг , чавнгперенг , кайкаунг , туйтий и хуангпуй . Однако в настоящее время они больше не распространены, за исключением розема . ^[8]

Ритеи, Кутхи, Куарбе, Хуайнур, Тейбуанг, Типаул, Титак, Ти-енг, Пай (Чемкок) и др. ^[4]

Народ Дарлонг наслаждался жизнью и праздновал каждое событие танцами, питьем (рисового пива, называемого « зу ») и пиршествами. У племени Дарлонг было четыре ежегодных общественных праздника, называемых « Кут », которые составляли четыре различных этапа их сельскохозяйственного процесса. Они:-

1. Ramzu In или Chapchar Kut : Это можно назвать «Весенним праздником». Он отмечается после тяжелой работы по нарезке джхума и перед тем, как их сожгут, то есть ближе к концу февраля и началу марта. Этот праздник длится три-четыре дня.
2. Kangdai Kut : Этот фестиваль отмечается с вечера дня сжигания джхума до следующего дня. Он проводится в апреле. Здесь они веселятся и умилостивляют богов, прося благословения на их джхум и на их здоровье. Это не делает большой праздник. Поэтому он менее значим, чем остальные фестивали.
3. Thlantawi Kut : Этот фестиваль длится всего один день. Этот фестиваль отмечается в память о близких, которые покинули этот мир. Они готовят и предлагают лучшую еду на каждой могиле, чтобы показать свою любовь к усопшему и для собственного душевного удовлетворения.
4. Тарлак или Мим Кут : этот фестиваль можно назвать «Осенним фестивалем». Этот фестиваль особенно отмечается в честь и память об умерших и богах. Считается, что фестиваль произошел от легендарных возлюбленных « Пангама и Туитлинги ». Туитлинги умер, оставив Пангаму. Пангама чувствовал себя таким одиноким, что навестил свою жену в обители мертвых. Там он обнаружил, что Туитлинги так похудела, что пообещал кормить ее быстрыми урожаями, особенно кукурузой, сбор которой предшествует сбору риса. От этого фестиваль стал известен как Мим ( кукуруза ) Кут . ^[9]

Все эти фестивали содержат в себе глубокий внутренний смысл. Однако модернизация догнала Дарлонгов, и эти фестивали идут на спад из-за непрактики в течение десятилетий.

• язык дарлонг
• Дарчави
• веб-сайт DHI