Исламский центр «Дар аль-Хиджра» | |
---|---|
![]() | |
Религия | |
Принадлежность | ислам |
Церковный или организационный статус | Мечеть |
Лидерство | Имам Фархан Сиддики |
Статус | Активный |
Расположение | |
Расположение | Севен Корнерс, Вирджиния , США |
Географические координаты | 38°51′41″с.ш. 77°08′48″з.д. / 38,8614°с.ш. 77,1466°з.д. / 38,8614; -77,1466 |
Архитектура | |
Тип | Мечеть |
Стиль | исламский |
Завершенный | 1991 |
Стоимость строительства | 5 миллионов долларов |
Технические характеристики | |
Емкость | 5000 (внутри) |
Минарет (ы) | 1 |
Веб-сайт | |
hijrah.org |
Исламский центр Дар-аль-Хиджра ( араб . مركز دار الهجرة الاسلامي ) — мечеть в Северной Вирджинии . Он расположен в районе Семи углов некорпоративного округа Фэрфакс, штат Вирджиния , в столичном регионе Вашингтона, округ Колумбия . [1] [2] [3]
Дар Аль-Хиджра была основана в 1983 году группой студентов университета, в основном арабского происхождения, которые отделились от Исламского центра Вашингтона . [4] [5] [6] Это была одна из первых мечетей , основанных в Северной Вирджинии, недалеко от Вашингтона, округ Колумбия. [7] Это также одна из крупнейших и наиболее влиятельных мечетей в этом районе. [4]
Небольшая группа семей [8] с помощью Североамериканского исламского фонда (NAIT) приобрела территорию мечети 19 июня 1983 года. [9] Мечеть была впервые основана в доме, который все еще находится на территории кампуса центра, и теперь служит продовольственным банком . Около 30 прихожан посещали еженедельную джума (пятничную молитву) в первые годы существования мечети. [8] Нынешнее здание на участке площадью 3,4 акра было построено за 5 миллионов долларов в 1991 году (11 184 950 долларов сегодня) при финансовой поддержке отдела по делам ислама посольства Саудовской Аравии . [4]
В 1993 году некоторые местные жители попытались принудительно закрыть мечеть, заявив, что она нарушает постановления о зонировании округа Фэрфакс . [3] Верующие считали, что эта попытка была вызвана антиисламским фанатизмом. [3] Однако, несмотря на скромное начало и первые трудности мечети, к 2000 году Дар аль-Хиджра превратилась в мощную мечеть, обслуживающую процветающую и разнообразную мусульманскую общину за пределами Вашингтона, округ Колумбия. [10]
Директор контрразведки ФБР на Ближнем Востоке Гордон М. Сноу был частым, еженедельным посетителем служб весной и летом 2001 года, а также получал степень магистра в 3 милях оттуда. [ 11]
С 2004 года [обновлять]мечеть была связана с Мусульманским американским обществом , некоммерческой организацией, которая выступает за ислам в США; MAS был связан с «Братьями-мусульманами» через своих основателей. [4] [12] Некоторые члены общины не соглашались с тесной связью между MAS и мечетью, а также с отсутствием инклюзивности в общине. [4] В 2004 году Омейш призвал к более широкому включению молодежи и женщин в общину. [4] Он сказал, что правление изучает предложения по сокращению своих тесных связей с MAS и увеличению разнообразия в правлении. [4]
В мечети проводятся молитвы пять раз в день, а пятничную молитву посещают более 3000 человек. [4] [13] В сентябре 2004 года около шестидесяти процентов ее членов были арабами, причем все больший процент составляли выходцы из таких стран, как Сомали, Марокко, Пакистан, Эфиопия и Бангладеш. [4]
Мероприятия в дополнение к молитвам включают лекции, конференции, молодежный отдых и мероприятия на свежем воздухе (такие как кемпинг и экскурсии) через свой Молодежный центр, женские классы, ярмарки здоровья и финансовую помощь. Он также управляет исламской школой под названием «Вашингтонская исламская академия в Северной Вирджинии». Кроме того, Dar Al-Hijrah является соорганизатором ежегодного гражданского пикника вместе с другими организациями Северной Вирджинии, на котором кандидаты на местные должности встречаются с избирателями-мусульманами. [4] [14] Dar Al-Hijrah открыт для групповых туров.
Джамаль аль-Барзинджи [8] и Самир Салах [15] оба были среди первоначальных членов-основателей Дар аль-Хиджра. Аль-Барзинджи был указан как первоначальный попечитель Дар аль-Хиджра, в то время как Салах позже стал президентом мечети (по состоянию на 2008 год). [15] Мохаммед Али аль-Ханути, палестинский имам, который ранее служил в мечетях в Нью-Джерси, был имамом Дар аль-Хиджра с 1995 по 1999 год. [16] Предыдущие имамы Дар аль-Хиджра на тот момент не говорили по-английски и не взаимодействовали с молодежью. [10] После ухода Аль-Ханути лидеры мечетей специально стремились нанять имама, который мог бы привлечь молодежь и неговорящих по-арабски людей. [4] [17]
Имам Джохари Абдул-Малик, родившийся в Бруклине и принявший ислам, ранее был директором по связям с общественностью в Дар аль-Хиджра с июня 2002 года [18] по июнь 2017 года. [19] Говоря о своей роли в мечети, он сказал: «Важно, чтобы в мечети был американец, который мог бы общаться со СМИ, защищать ислам, который мог бы говорить о правах мусульман. Нам было бы трудно, если бы у нас был имам, который не понимал бы здешний процесс». [20] Во время своего пребывания в Дар аль-Хиджра Абдул-Малик прокомментировал уголовные дела против нескольких американских мусульман, включая дело одного прихожанина Дар аль-Хиджра. Ахмед Омар Абу Али , который молился и преподавал в Дар аль-Хиджра, был обвинен в 2005 году прокурорами США в заговоре с членами «Аль-Каиды» с целью убийства президента Джорджа Буша-младшего . Абдул-Малик обвинил правительство в том, что оно выбрало его для разжигания антимусульманских настроений. [21] [22]
Шейх Мохаммед Адам Эль-Шейх , бывший член «Братьев-мусульман» в Судане и один из основателей мечети и Мусульманского американского общества (MAS), был имамом мечети с августа 2003 года по май 2005 года. Он покинул мечеть, чтобы стать исполнительным директором Совета по фикху Северной Америки , ассоциации исламских правоведов. [4] [23]
Шакер Эль-Саид , ученый по шариату, родившийся в Каире, Египет , является имамом-резидентом в Дар аль-Хиджра с 1 июня 2005 года. [24] С 2000 по 2005 год он был генеральным секретарем Мусульманского американского общества. [25] Он недвусмысленно осуждает терроризм и заявляет, что мечеть активно пропагандирует это осуждение среди общественности. [26]
Совет директоров мечети, состоящий из девяти членов, состоит из генерального секретаря Исламского общества Северной Америки (ISNA), президента Ассоциации мусульманской арабской молодежи (MAYA), генерального менеджера Североамериканского исламского фонда (NAIT), президента Мусульманского американского общества (MAS), президента Исполнительного комитета Дар аль-Хиджра и четырех других членов. [27] Директора служат в течение пятилетнего срока, а новые директора избираются действующими директорами. Абельхалим Хасан Абдельразик Ашкар , палестинец , позже осужденный за уголовное неуважение и воспрепятствование правосудию за отказ давать показания в суде, связанном с финансированием ХАМАС в США, был членом исполнительного комитета.
Исполнительный комитет Дар Аль-Хиджра состоит из семи членов; каждые два года четыре члена комитета назначаются советом директоров мечети, а остальные три избираются ее членами. [4] Имамы Шакер Эль-Саид и Джохари Абдул-Малик входят в состав исполнительного комитета. [28] Эсам Омейш , бывший президент MAS, является членом совета. [29]
По состоянию на сентябрь 2004 года в мечети насчитывалось 250 семей с правом голоса [обновлять]. [4]
Dar Al-Hijrah активно работает в сфере общественной работы и обслуживания, [30] а также содействует взаимопониманию в местном районе. [4] Организация участвует в общественных продовольственных банках, поставках для школьных нужд, уборке территории, участвует в межконфессиональных проектах и участвует в работе по защите гражданских прав. [4] Ее отдел социальных услуг предоставляет еду, одежду и другие предметы домашнего обихода нуждающимся местным семьям всех вероисповеданий.
В течение исламского месяца Рамадан , Дар Аль-Хиджра бесплатно питается каждый вечер для всех, независимо от веры; более 800 приемов пищи каждую ночь. [31] Они включают еженедельный ифтар для мусульман, заключенных в близлежащих тюрьмах. Также во время Рамадана центр спонсирует межконфессиональные и гражданские ифтар- ужины для местных должностных лиц из полиции, пожарной части и служб неотложной медицинской помощи, а также различных религиозных групп для содействия взаимопониманию. Он также распределяет десятки тысяч долларов в виде закята каждый Рамадан.
Несколько источников указали, что Нидаль Хасан , виновник расстрела в Форт-Худе 5 ноября 2009 года , посещал мечеть Дар-эль-Хиджра в то же время в 2001 году, что и Наваф аль-Хазми и Хани Ханджур (двое из угонщиков самолетов 11 сентября ). Аль-Хазми и Ханджур посещали мечеть в течение нескольких недель в 2001 году, когда Анвар аль-Авлаки был там имамом; сотрудник правоохранительных органов сказал, что ФБР выяснит, был ли Хасан связан с угонщиками. [4] [32] [33] [34] [35] Мечеть опубликовала заявление, осуждающее расстрел в Форт-Худе и похвалу аль-Авлаки в их адрес. [36] Кроме того, номер телефона мечети был найден в квартире одного из организаторов атак 11 сентября , Рамзи бин аль-Шибха в Гамбурге , на севере Германии. [37] Ахмед Омар Абу Али , осужденный за оказание материальной поддержки «Аль-Каиде» и заговор с целью убийства президента Джорджа Буша-младшего, в то время служил в мечети и преподавал исламские науки, а также был вожатым лагеря. [38] [39] [40]
Абельхалим Хасан Абдельразик Ашкар , член исполнительного комитета мечети, был осужден в ноябре 2007 года за неуважение к суду и воспрепятствование правосудию за отказ давать показания перед большим жюри в отношении ХАМАС и приговорен к 135 месяцам тюремного заключения. [4] [41] [42]
Мечеть известна своей политической воинственностью. Джеффри Голдберг в своей книге 2008 года « Заключенные: история дружбы и террора » характеризует Дар аль-Хиджра как открыто политическую мечеть, которая проводила воинственные пятничные проповеди, особенно перед атаками 11 сентября. [6] Газета Washington Post назвала ее лидеров «откровенно критикующими действия правоохранительных органов США против мусульман и политику США на Ближнем Востоке». [4]
В мае 2017 года Шакер Эль-Саид, главный имам центра, заявил в видео, что он рекомендует удалить половые губы и клитор молодой девушке, процедура, известная как женское обрезание или женское обрезание (FGM). Комментарии были обнаружены в твите Института исследований СМИ Ближнего Востока в июне, [43] который ссылается на видео, первоначально размещенное на канале мечети на YouTube . Мечеть опубликовала заявление, осуждающее высказывания Шакера Эль-Саида и заявляющее, что FGM «запрещены в исламе, а также законами страны». [44] [45]
Анвар аль-Авлаки был имамом мечети с января 2001 года по апрель 2002 года. [46] [47] Он пользовался популярностью у молодежи и смог наладить связи с мусульманской общиной Северной Вирджинии. [4] [48] Аль-Авлаки считался умеренным во время своего пребывания в Дар аль-Хиджре, в том числе публично осуждал атаки 11 сентября и «Аль-Каиду» . [49] Его пригласили выступить в Министерстве обороны США , и он стал первым имамом, который провел молитвенную службу для Ассоциации мусульманских сотрудников Конгресса в Капитолии США . [49] [50] [51]
С тех пор его обвиняли в том, что он был высокопоставленным вербовщиком «Аль-Каиды» , связанным с различными террористами, включая трех угонщиков самолетов 11 сентября, обвиняемого стрелка из Форт-Худа и обвиняемого террориста-смертника на Рождество 2009 года. [52] [53] Через шесть дней после атак 11 сентября он написал на IslamOnline , что агенты израильской разведки могли быть ответственны за атаки, и что ФБР «вошло в реестр самолетов, и тот, у кого было мусульманское или арабское имя, автоматически становился угонщиком». [54] В 2003 году член Комитета по разведке Палаты представителей Анна Эшу (демократ от Калифорнии) описала его как «более чем случайную фигуру» в атаках. [55] По данным Washington Post , член совета директоров Эсам Омейш был причастен к найму аль-Авлаки. [56] [57] В 2004 году Омейш заявил, что он убежден, что аль-Авлаки «не имеет склонности или активного участия в каких-либо событиях или обстоятельствах, которые связаны с терроризмом». [4]
По словам директора по связям с общественностью мечети, Аль-Авлаки ушел из Дар аль-Хиджра в начале 2002 года из-за внимания СМИ после событий 11 сентября, которое отвлекло имама от его обязанностей. [4]