Джа Лама
Монгольский авантюрист
Джа Лама
Рожденный
Дамбийянсан

1862
Улус Бага Дёрбет, Астрахань , Российская империя.
Умер1922 ( казнь )
Пустыня Гоби , граница Монголии и провинции Синьцзян , Китайская Республика
ЗанятиеПартизан

Джа Лама ( монгольский : Жа Лама , также известный как Дамбийянцан , монгольский : Дамбийжанцан или Дамбийжаа , монгольский : Дамбийжаа ; 1862–1922) был авантюристом и военачальником неизвестного происхождения и происхождения, который вел последовательные кампании против правления династии Цин в Западной Монголии между 1890 и 1922 годами. Он утверждал, что является буддийским ламой , хотя неясно, был ли он им на самом деле, а также внуком, а позднее и реинкарнацией Амурсаны , хойт - ойратского принца, который возглавил последнее великое монгольское восстание против Цин в 1757 году. Он был одним из командующих монгольских войск, которые освободили город Ховд от контроля Цин в 1912 году.

Ранняя жизнь и карьера

Хотя Джа-лама неоднократно заявлял о своем российском гражданстве и калмыцком происхождении, его настоящая личность неизвестна, но широко распространено мнение, что его настоящее имя было Дамбийянцан и что он родился около 1862 года в улусе Бага Дёрбет (племя или племенное подразделение) где-то в Астраханской области.

Джа Лама был описан как «фанатично настроенный против царизма, против Советского Союза и против Китая» [1] .

Считается, что Джа Лама впервые прибыл в Монголию где-то в 1890 году. Летом того же года он был арестован властями Цин за агитацию против правления Цин. Однако Джа Лама избежал тюремного заключения после того, как российский консул в Их-Хурээ (современный Улан-Батор ) опознал его как «Амура Санаева», российского гражданина калмыцкого происхождения из Астраханской губернии, и добился его освобождения и высылки в Россию.

К осени 1891 года Джа Лама вернулся в Монголию, распространяя антиманьчжурскую [ 2] пропаганду [3], за что его еще дважды арестовывали. После каждого ареста Джа Лама депортировали в Россию. Где он оставался после второго ареста, неясно, но в 1910 году он снова появился среди ойрат- торгутов в Синьцзяне .

Борьба Монголии за независимость

Монгольская революция 1911 года велась халха-монголами против цинского Китая. Однако западная Монголия оставалась под контролем маньчжуров. К весне 1912 года Джа-лама вернулся в Монголию; на этот раз он направился в Ховд на северо-западе Монголии, последний оплот Цин в этом районе, где в форте размещались маньчжурский амбань и солдаты.

Все цинские чиновники были изгнаны из Монголии независимым монгольским правительством под руководством Богдо-хана. [4] Амбань Улястая решил эвакуироваться под защиту России; однако амбань Ховда решил остаться и сражаться с монгольскими мятежниками со своими войсками. [5] [6] [7] Монгольский посланник, отправленный для доставки сообщения в Ховд, был казнен амбанем, затем монголы приготовились атаковать Ховд с 2000 солдатами, предоставленными Джа-ламой монгольским войскам. [8] [9] В 1912 году в Ховде Джа-лама помог победить маньчжуров и разграбить их форт. [10] [11] [12] [13]

Джа Лама дал знать всем, что он собирается освободить монголов от правления династии Цин. Монголы отметили, что Джа Лама носил шапку, к которой была прикреплена золотая ваджра Калачакран , а не пуговица, как это принято у монголов. Он быстро мобилизовал свои собственные силы и присоединился к 5000 монголов из провинции Ховд . Эти объединенные силы возглавляли Джа Лама, генералы Хатанбаатар Магсаржав и Манлайбаатар Дамдинсурэн , и Джалханз Хутагт Содномын Дамдинбазар . Вместе монгольские бойцы освободили город Улиастай , город Улангом в мае и Ховд в августе, объявив о своем единстве с недавно основанным монгольским государством. Ховд был последним городом под контролем маньчжуров и китайцев (Цин), который был захвачен монголами. [14]

Маньчжурские солдаты предприняли попытку бежать на запад и эвакуировать Ховд, но были убиты монголами после того, как были пойманы. [15]

Востоковед Оуэн Латтимор описал как «странную, романтическую и иногда дикую фигуру» монгола Сандагдоржийна Магсаржава (1877-1927). Магсаржав служил под началом антикоммунистического русского генерала Романа фон Унгерн-Штернберга , известного как «Кровавый барон» за его жестокое обращение со своими врагами. В Урянхае пленным казахским бандитам вырезали сердца, и Магсаржав приносил их в жертву. [16] Ходили слухи, что он вырывал сердца пленных левой рукой и помещал их в чаши из черепов вместе с кусочками мозга и внутренностями в качестве подношений тибетским богам ужаса . Затем он якобы развешивал снятую кожу своих казахских врагов на стенах своей юрты.

Падение в немилость

Я нищенствующий монах из царства русского царя, но я рожден от великих монголов. Мои стада на реке Волге, мой источник воды - Иртыш. Со мной много героев-воинов. У меня много богатств. Теперь я пришел, чтобы встретиться с вами, нищими, вы, остатки ойратов, в то время, когда начинается война за власть. Вы поддержите врага? Моя родина - Алтай, Иртыш, Хобук-сари, Эмиль, Бортала, Или и Алатай. Это родина ойратов. По происхождению я правнук Амурсаны, реинкарнация Махакалы, владеющий конем Маралбаши. Я тот, кого они называют героем Дамбиджанцаном. Я пришел, чтобы переместить свои пастбища обратно в свою собственную землю, чтобы собрать свои подданные дома и рабов, чтобы оказывать милость и свободно передвигаться.

Эпическая поэма Джа Ламы, написанная в 1912 году [17] [18]

За свою роль в ряде примечательных военных побед Джа Лама получил высокие религиозные и благородные титулы Ном-ун Хан Хутухту и хошуу принц Туше Гюн, соответственно, от Восьмого Джебдзун-Дамбы Хутухту . Более того, победы закрепили репутацию Джа Ламы как военачальника и воинствующего буддийского монаха. Он назначил себя военным губернатором Западной Монголии, тиранизировав огромную территорию посредством правления страха и насилия.

Сепаратистское государство для ойратов строилось Джа-ламой вокруг Кобдо. [19] Джа-лама и его собратья-ойраты с Алтая хотели подражать изначальной империи ойратов и построить еще одну великую объединенную нацию ойратов из кочевников западного Китая и Монголии. [20] Ходили пророчества о возвращении Амурсаны и возрождении ойратов в Алтайском регионе. [21]

В феврале 1914 года Джа Лама был арестован сибирскими казаками по приказу российских консульских чиновников в Ховде. [22] Консульство получило многочисленные жалобы от дворян из Ховдского региона, которые не одобряли самодержавное поведение и деспотичные методы Джа Ламы. ​​Джа Лама был заключен в тюрьму в Томске около года, а затем переехал в Иркутск . В 1916 году Джа Лама вернулся в родной регион Нижней Волги, а затем снова въехал в Монголию летом 1918 года. Джа Лама отказался признать власть Богдо- хана , и правительство немедленно выдало ордер на его арест. Однако Джа Ламе удалось ускользнуть от монгольских властей и обосноваться в уединенном месте в Черной Гоби , на границе Монголии и китайских провинций Синьцзян и Ганьсу . Оттуда он вербовал последователей и вымогал или грабил проходящие караваны. [23] [24] Джа Лама получил огромную сумму золота и серебра, ограбив тибетский караван из пятидесяти торговцев. [25]

В аймаке Засагт-Хан опиум выращивали китайские рабочие, нанятые Джа-ламой в 1918 году. [26]

Джа-лама убил всех членов делегации, отправленной бароном Романом фон Унгерн-Штернбергом в Лхасу в 1920 году. [27] Джа-лама, по-видимому, разочаровал Унгерна, который был его поклонником, только чтобы намекнуть на него оскорблениями после того, как он действительно въехал в Монголию. [28]

Смерть

После восстановления независимости Монголии в 1921 году Джа-лама продолжал действовать независимо из своего убежища. Новое коммунистическое правительство намеревалось подавить мятежи и нацелилось на Джа-ламу и его силы. [29] В начале 1922 года военный лидер Монголии Дамдин Сухэ-Батор приказал арестовать Джа-ламу. Начальник полиции Нийслэл-Хурэ Балдандорж был отправлен арестовать его. Балдандорж сумел проникнуть в его лагерь, выдав себя за посланника Богдо -хана , и застрелил его, а затем обезглавил. [30] Силы Джа-ламы рассеялись, и его голова была выставлена ​​сначала в Улястае, а затем в Нийслэл-Хурэ. Позже голова Джа-ламы была доставлена ​​в Санкт-Петербург и выставлена ​​в Кунсткамере Эрмитажа под названием «№ 3394, голова монгола». [31]

Ссылки

  1. ^ Латтимор, Оуэн; Начукдоржи, Ш (1955). Национализм и революция в Монголии. Архив Brill. стр. 9. Получено 24 апреля 2014 г.
  2. ^ Латтимор, Оуэн; Начукдоржи, Ш (1955). Национализм и революция в Монголии. Архив Brill. стр. 57. Получено 24 апреля 2014 г.
  3. ^ Университет Бонна. Остазиатский семинар (1982). Asiatische Forschungen, тома 73–75. О. Харрасовиц. п. 164. ИСБН 344702237X. Получено 24 апреля 2014 г.
  4. ^ Онон, Ургунге (1976). Онон, Ургунге (ред.). Монгольские герои ХХ века. Автор Ургунге Онон (иллюстрированный ред.). АМС Пресс. п. 82. ИСБН 0404154026. Получено 24 апреля 2014 г.
  5. ^ Позднеев, Алексей Матвеевич (1971). Монголия и монголы, тома 61-63. Серия Medievalia hungarica Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia Уральская и алтайская серия, Уральская и алтайская серия. Соавтор Университет Индианы. Университет Индианы. п. XIX. ISBN 0877501572. Получено 24 апреля 2014 г.
  6. ^ Позднеев, Алексей Матвеевич (1971). Монголия и монголы, Том 1; Том 61. Том. 61 из уральской и алтайской серии, Университет Индианы, Блумингтон. Исследовательский центр языковых и семиотических исследований. Соавтор Университет Индианы. Университет Индианы. п. XIX. ISBN 0877501572. Получено 24 апреля 2014 г.
  7. ^ Кронер, Дон (2009). «Ложный лама - Жизнь и смерть Дамбиджанцана» (PDF) . dambijantsan.doncroner.com . Улан-Батор: Дон Кроун. п. 2. Архивировано из оригинала (PDF) 3 сентября 2014 года . Проверено 29 августа 2014 г.
  8. ^ Baabar (1999). Каплонски, Кристофер (ред.). Монголия двадцатого века, том 1 (иллюстрированное издание). White Horse Press. стр. 139. ISBN 1874267405. Получено 24 апреля 2014 г.
  9. ^ Баабар, Бат-Эрденийн Баабар (1999). Каплонски, Кристофер (ред.). История Монголии (иллюстрировано, переиздание под ред.). Паб Монсудар. п. 139. ИСБН 9992900385. Получено 24 апреля 2014 г.
  10. ^ Кронер, Дон (2009). «Ложный лама - Жизнь и смерть Дамбиджанцана» (PDF) . dambijantsan.doncroner.com . Улан-Батор: Дон Кроун. п. 11. Архивировано из оригинала (PDF) 3 сентября 2014 года . Проверено 29 августа 2014 г.
  11. ^ Кронер, Дон (2010). «Джа Лама - Жизнь и смерть Дамбиджанцана» (PDF) . dambijantsan.doncroner.com . Улан-Батор: Дон Кроун. п. 11. Архивировано из оригинала (PDF) 11 января 2016 года . Проверено 29 августа 2014 г.
  12. ^ Пегг, Кэрол (2001). Монгольская музыка, танец и устное повествование: исполнение различных идентичностей, том 1 (иллюстрированное издание). Издательство Вашингтонского университета. С.  268– 9. ISBN 0295980303. Получено 24 апреля 2014 г.
  13. ^ Sinor, Denis, ред. (1990). Aspects of Altaic Civilization III: Proceedings of the Thirtieth Meeting of the Permanent International Altaistic Conference, Indiana University, Bloomington, Indiana, June 19-25, 1987. Vol. 3 of Aspects of Altaic civilization / ред. Denis Sinor Volume 145 of Indiana University Uralic and Altaic series, Indiana University Bloomington. Соавтор Indiana University, Bloomington. Research Institute for Inner Asian Studies. Psychology Press. p. 5. ISBN 0700703802. Получено 24 апреля 2014 г.
  14. ^ Онон, Ургунге (1976). Онон, Ургунге (ред.). Монгольские герои ХХ века. Автор Ургунге Онон (иллюстрированный ред.). АМС Пресс. п. 84. ИСБН 0404154026. Получено 24 апреля 2014 г.
  15. ^ Боуден, Чарльз Р. (1970). «Современный монгольский отчет о периоде автономии». Бюллетень Монгольского общества . 9 (1 [16]): 5–29 . ISSN  0026-9654. JSTOR  43192934.
  16. ^ Диллон, Майкл (2019). Монголия: политическая история страны и ее народа. Bloomsbury Publishing. стр. 55. ISBN 978-1788316958.
  17. ^ Пердью, Питер С. (2009). Китай марширует на Запад: завоевание Цин Центральной Евразии (переиздание). Издательство Гарвардского университета. стр. 493. ISBN 978-0674042025. Получено 24 апреля 2014 г.
  18. ^ Палмер, Джеймс (2011). Кровавый Белый Барон: Необычайная История Русского Дворянина, Который Стал Последним Ханом Монголии (переиздание). Basic Books. стр. 59. ISBN 978-0465022076. Получено 24 апреля 2014 г.
  19. ^ Дюпри, Луи; Наби, Эден (1994). Блэк, Сирил Э. (ред.). Модернизация Внутренней Азии. Соавтор Элизабет Эндикотт-Уэст (ред. переиздания). М. Э. Шарп. стр. 55. ISBN 0873327799. Получено 24 апреля 2014 г.
  20. ^ Знаменский, Андрей (2011). Красная Шамбала: Магия, Пророчество и Геополитика в Сердце Азии (иллюстрированное издание). Quest Books. стр. 40. ISBN 978-0835608916. Получено 24 апреля 2014 г.
  21. ^ Знаменский, Андрей (2011). Красная Шамбала: Магия, Пророчество и Геополитика в Сердце Азии (иллюстрированное издание). Quest Books. С. 27, 28, 29. ISBN 978-0835608916. Получено 24 апреля 2014 г.
  22. ^ Знаменский, Андрей (2011). Красная Шамбала: Магия, Пророчество и Геополитика в Сердце Азии (иллюстрированное издание). Quest Books. стр. 41. ISBN 978-0835608916. Получено 24 апреля 2014 г.
  23. ^ Андреев, Александр (2003). Советская Россия и Тибет: крах тайной дипломатии, 1918-1930-е гг. Том 4 Библиотеки тибетских исследований Брилла, т. 4 (иллюстрированное издание). BRILL. стр. 139. ISBN 9004129529. Получено 24 апреля 2014 г.
  24. ^ Андреев, Александр (2014). Возрожденный миф о Мастерах: Оккультные жизни Николая и Елены Рерих. BRILL. стр. 285. ISBN 978-9004270435. Получено 24 апреля 2014 г.
  25. ^ Знаменский, Андрей (2011). Красная Шамбала: Магия, Пророчество и Геополитика в Сердце Азии (иллюстрированное издание). Quest Books. стр. 138. ISBN 978-0835608916. Получено 24 апреля 2014 г.
  26. ^ Эйвери, Марта (2003). Чайный путь: Китай и Россия встречаются в степи. 五洲传播出版社. п. 139. ИСБН 7508503805. Получено 24 апреля 2014 г.
  27. ^ Андреев, Александр (2003). Советская Россия и Тибет: крах тайной дипломатии, 1918-1930-е гг. Том 4 Библиотеки тибетских исследований Брилла, т. 4 (иллюстрированное издание). BRILL. стр. 150. ISBN 9004129529. Получено 24 апреля 2014 г.
  28. ^ Палмер, Джеймс (2011). Кровавый Белый Барон: Необычайная История Русского Дворянина, Который Стал Последним Ханом Монголии (переиздание). Basic Books. стр. 60. ISBN 978-0465022076. Получено 24 апреля 2014 г.
  29. ^ Морозова, Ирина Ю. (2009). Социалистические революции в Азии: социальная история Монголии в 20 веке. Routledge. стр. 39. ISBN 978-1135784379. Получено 24 апреля 2014 г.
  30. ^ Знаменский, Андрей (2011). Красная Шамбала: Магия, Пророчество и Геополитика в Сердце Азии (иллюстрированное издание). Quest Books. стр. 141. ISBN 978-0835608916. Получено 24 апреля 2014 г.
  31. ^ Сандерс, Алан Дж. К. (2010). Исторический словарь Монголии. Т. 74 Исторических словарей Азии, Океании и Ближнего Востока (3, иллюстрированное издание). Scarecrow Press. стр. 188. ISBN 978-0810874527. Получено 24 апреля 2014 г.

Дальнейшее чтение

  • Боуден, Чарльз Р. СОВРЕМЕННАЯ ИСТОРИЯ МОНГОЛИИ , серия «Азия-Африка» издательства «Прэгер», издательство «Фредерик А. Прегер», Нью-Йорк, штат Нью-Йорк (1968).
  • Борманшинов, Араш. Известный западно-монгольский авантюрист двадцатого века , с. 148, Opuscula Altaica: Очерки, представленные в честь Генри Шварца ; Эдвард Х. Каплан и Дональд В. Уизенхант, редакторы Центра восточноазиатских исследований, Университет Западного Вашингтона, Беллингем, Вашингтон (1994).
  • Дон Кронер, Ложный Лама: Жизнь и смерть Дамбиджанцана (2009), http://dambijantsan.doncroner.com/index.html Архивировано 01.02.2008 на Wayback Machine (дата обращения 31 августа 2009 г.)
  • Латтимор, Оуэн. Дорога через пустыню в Туркестан , Little, Brown and Company, Inc., Нью-Йорк, штат Нью-Йорк (1929).
  • Ломакина, Инесса, Голова Джа-Ламы (Улан-Удэ и СПб: Экоарт, 1993)
    • Ломакина, Инесса, Голова Джа-ламы (Улан-Удэ и СПб: Агентство «Экоарт», 1993).
    • Ломакина, И. 1993. Голова Джа-Ламы, Улан-Удэ-Санкт-Петербург. — . 2001. Великий беглец, Москва.
    • Ломакина, И. 1993. Голова Джа-ламы // Улан-Удэ-Санкт-Петербург: Агентство Экоарт.
    • Ломакина, Голова Дза-лами. (Лигима Чалупковд)
  • Оссендовский, Фердинанд А. Звери, люди и боги , EP Dutton & Company, Inc., Нью-Йорк, штат Нью-Йорк (1922).
  • Знаменский, Андрей. Красная Шамбала: Магия, пророчество и геополитика в сердце Азии. Уитон, Иллинойс: Quest Books, 2011. ISBN 978-0-8356-0891-6 
  • Джа-Лама, безжалостный военачальник из Западной Монголии на YouTube
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ja_Lama&oldid=1250695167"