Часть серии о |
Культура Южного Судана |
---|
Люди |
Языки |
Кухня |
Религия |
Искусство |
Литература |
Музыка |
Спорт |
Культура Южного Судана охватывает религии, языки, этнические группы, пищевые продукты и другие традиции народов современного государства Южный Судан, а также жителей исторических регионов Южного Судана .
Официальный язык Южного Судана — английский . [1]
Существует более 60 коренных языков, большинство из которых классифицируются как нило-сахарская языковая семья . В совокупности они представляют два подразделения первого порядка нило-суданской и центрально-суданской.
В приграничном регионе между штатом Западный Бахр-эль-Газаль и Суданом проживает неопределенное количество людей из стран Западной Африки, которые поселились здесь по пути из Мекки , — которые ведут традиционный кочевой образ жизни, — которые проживают либо сезонно, либо постоянно. Они в основном говорят на чадских языках , а их традиционные территории находятся в южных частях суданских регионов Северный Кордофан и Дарфур .
В столице Джубе проживает несколько тысяч человек, использующих диалектные формы арабского языка, обычно называемые джуба-арабским , но посол Южного Судана в Кении заявил 2 августа 2011 года, что суахили будет введен в Южном Судане с целью вытеснения арабского языка в качестве лингва франка , в соответствии с намерением страны ориентироваться на Восточноафриканское сообщество , а не на Судан и Лигу арабских государств . [2]
В то время как северные районы Судана были преимущественно мусульманскими , Южный Судан является преимущественно христианским или традиционным африканским анимистическим , а небольшое количество граждан являются мусульманами. [3]
2017 Государственные праздники [4]
Этнические группы в Южном Судане включают Нуэр , Динка , Шиллук , Мурле , Донготоно , Ануак , Атуот , Бурун , Джур Бели , Мору , Поджулу , Отухо , Тури , Джур Чол или Луво , Дидинга , Авукая , Мунду , Кетебо , Баланда , Морокодо. , Ндого , Ачоли , Лулюбо , Локойя , Кичепо , Бака , Ланго , Лопит , Ньянгвара , Теннет , Джур Манангер , Куку , Бойя , Лугбара и Сере и другие. [5]
Между 1926 и 1936 годами британский антрополог Э. Э. Эванс-Притчард , автор нескольких книг о культуре и образе жизни в Южном Судане, [6] также сделал тысячи фотографий во время своих антропологических полевых работ. Около 2500 его снимков, в основном показывающих жизнь народов азанде , моро , ингессана , нуэр и бонго , находятся в коллекции Музея Питта Риверса , музея антропологии Оксфордского университета , многие из них опубликованы в Интернете. [7]
Кроме того, веб-страница музея Питт-Риверс предлагает подробный каталог музейных коллекций из Южного Судана. Эти коллекции включают более 1300 артефактов и 5000 фотографий. Как артефакты, так и фотографии служат исследовательским инструментом для изучения культурной и визуальной истории Южного Судана. Сайт также «предоставляет карту; аннотированные списки культурных групп, коллекционеров, фотографов и людей, изображенных на фотографиях; и набор дополнительных ресурсов (соответствующая литература, веб-сайты и библиография сайта)». [8]
Большинство южносуданцев сохраняют ядро своей местной культуры , даже находясь в изгнании или диаспоре . Традиционная культура высоко поддерживается, и большое внимание уделяется знанию своего этнического происхождения и языка. Хотя распространенными языками являются джуба-арабский и английский , есть планы ввести суахили для населения, чтобы улучшить отношения страны с ее восточноафриканскими соседями. [ требуется цитата ]
Южный Судан имеет богатую традицию народной музыки, которая отражает его разнообразные местные культуры. Например, народная музыка народа динка включает высоко ценимую поэзию, в то время как азанде особенно известны своим повествованием . Барабанщики пластинки Wayo [9] сочетают духовное песнопение с переплетающимися грувами. Завораживающая музыка, сосредоточенная вокруг кпанингбо , большого деревянного ксилофона, на котором играют три человека, дополняется остальной частью деревни, которая вращается через ряд колоколов и ударных инструментов.
Из-за географического положения и многолетней гражданской войны музыкальная культура находится под сильным влиянием стран, граничащих с Южным Суданом. Многие южносуданцы бежали в Эфиопию , Кению и Уганду , где они взаимодействовали с местными жителями и изучали их языки и культуру. Многие из тех, кто остался в стране, пока она была частью Судана, или отправился на север, чтобы жить в Судане или Египте , ассимилировали арабскую культуру и язык своих соседей.
Многие музыканты из Южного Судана используют английский, суахили, джуба-арабский, свой местный язык или смесь языков. В 1970-х и 1980-х годах Джуба была домом для процветающей ночной жизни. Среди лучших местных групп были Skylarks и Rejaf Jazz. Популярный исполнитель Эммануэль Кембе поет фолк, регги и афробит . Яба Анджелоси , эмигрировавший в США в 2000 году, поет афробит, R&B и зук . Dynamiq популярен своими регги-релизами, а Эммануэль Джал — хип-хоп- исполнитель с международной известностью. - Также есть несколько женщин-исполнителей, которых выпустил Южный Судан.
Помимо традиционной устной литературы различных этнических групп, существуют современные писатели-литературоведы Южного Судана, такие как писательница коротких рассказов Стелла Гаитано , которая пишет на арабском языке с тех пор, как начала учиться в Хартумском университете . [10]
Табан Ло Лийонг , родившийся в Южном Судане в 1939 году и учившийся в Соединенных Штатах в 1960-х годах, является одним из известных африканских поэтов, писателей-фантастов и литературных критиков .
Алефонсион Денг и его брат Бенсон Денг стали известны как беженцы , которые сначала бежали от войны и голода в соседнюю Кению, а затем эмигрировали в Соединенные Штаты. Там они совместно написали свой рассказ как Lost Boys of Sudan . [11]