Кром Дубх
Кром Даб ( древнеирландский: [krom duβ] , шотландский гэльский: [kʰɾɔum t̪uh] ; означает «чёрный скрюченный [один]»; также Крам Даб , Тёмный Кром ) — мифологическая и фольклорная фигура Ирландии , основанная на боге Кроме Круахе , упомянутом в dinnseanchas XII века Magh Slécht . [1]
Фольклор
Конфликт со Святым Патриком
Согласно одной легенде, Каиннех из Агабои увидел множество демонов, пролетающих мимо, и когда он спросил об их поручении, один из них сказал ему, что Кром Дуб умер, и они пришли забрать его душу. Каиннех попросил его по возвращении рассказать, как у них дела. Некоторое время спустя демон вернулся, сильно хромая. Он сказал Каиннеху, что они как раз собирались схватить душу Кром Дуба, когда появился Святой Патрик с множеством ангелов и святых и прогнал их, добрые дела Кром Дуба перевесили его грехи. [2]
Другое место, связанное с Кром Дабхом, — Даунпатрик-Хед в графстве Мейо. Согласно ирландской легенде, Святой Патрик пришел на мыс, чтобы противостоять Крому Дабу, которого по-разному идентифицируют как языческого вождя, бога, пирата или разбойника. Кром Дабх попытался бросить Святого Патрика в вечный огонь, но Патрик парировал это, нарисовав крест на камне и бросив его в огонь, который стал Poll a' Sean Tine (ямой старого огня). Затем Кром Дабх был загнан Святым Патриком в свой дом Дун Бристе, который Патрик отделил от материка, вонзив свой посох в землю. Место Даунпатрик-Хед стало важным местом ритуала и паломничества во время фестиваля Лугнасад — аналогично Кроаг-Патрик . Альтернативные названия, связанные с Кром Дабхом в Даунпатрик-Хед, включают Кормак Дабх, Геодрисг, Деодрисг и Леодрисг. В других историях Святой Патрик изгоняет змей Ирландии в Дун Бристе. [3]
Согласно другой местной сказке, Кром Дуб был слугой Святого Патрика, который собирал дрова для Святого, чтобы тот готовил еду для нуждающихся. Кром Дуб прервал Святого Патрика во время мессы в воскресенье Кром Дуб, спросив, когда Слуаг Сидхе отправятся в Рай, на что Святой Патрик ответил, что они не отправятся туда до Страшного Суда. До этого дня люди вставляли свои серпы в кукурузу, а лопаты в землю, и невидимый Сиддхфир выполнял за них сельскохозяйственные работы, но после этого дня Сиддхфир больше не выполнял никакой работы. [4]
Воскресенье Кром Дуб
Dé Domhnaigh Crum-Dubh (воскресенье Кром Дуб) [5] традиционно отмечалось в последнее воскресенье июля или первое воскресенье августа и также известно как воскресенье Гирлянды или воскресенье Ламмас . Традиционное собрание в воскресенье Кром Дуб было известно как Comthineol Chruim Duibh или Конгрегация Кром Дуб. [6] В этот день семьи устраивали праздник первых фруктов, в который входили молодой бекон, молодая капуста и молодой картофель, а любой мужчина, который не мог обеспечить свою семью едой, был известен как «ветряной фермер». Кром Дуб считался богом жертвоприношения, и в исторические времена празднующие оставляли цветы на Altóir na Greine или Алтаре Солнца в воскресенье Кром Дуб. [7] Фестиваль или oenach под названием Buaile na Greine также проводился в течение нескольких дней, примыкающих к воскресенью Кром Дуб на горе Каллан , и включал пиршество, питье, скачки, метание, пение и танцы; Этот фестиваль позже был заменен христианским фестивалем в честь Святого Мухана, который включал молитвы у святого источника. Altóir na Greine был разрушен фермером в 1800-х годах для строительства стены, а камни позже были повторно использованы для строительных проектов. [8]
Изготовление
В кельтских мифах до 1100-х годов Кром Дуг не упоминается. Тексты, объясняющие кельтских богов, такие как Мифологический цикл или Ольстерский цикл, не упоминают Крома, что означает, что он не был частью подлинного дохристианского пантеона. Вероятно, и некоторые считают, что Кром — это полностью вымысел христианских писателей. Поскольку эти христианские писатели хотели демонизировать дохристианскую веру, некоторые считают, что это полностью вымысел. Нет прямых археологических свидетельств Крома, а автобиография Святого Патрика, который жил среди них, не упоминает Крома или человеческие жертвоприношения.
В автобиографии Святого Патрика, написанной им в то время, Кром не упоминается, как и в других источниках того времени. Другие биографы Святого Патрика не упоминают Крома, и только 200 лет спустя, в 900 году, Кром упоминается в связи со Святым Патриком.
Смотрите также
Ссылки
- ↑ Натт, Кельтская доктрина возрождения (1897), стр. 149.
- ^ «Книга Фермоя», Труды Королевской ирландской академии, Дублин. М. Х. О'Нил, 1870, стр. 30
В данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии . - ^ "Majestic Downpatrick Head, Ballycastle, Co. Mayo". Северный Мейо . Получено 1 ноября 2021 г.
- ^ Фицджеральд, Дэвид (1880). Популярные сказки Ирландии. Ревю Кельтик. п. 175 . Проверено 6 ноября 2021 г.
- ^ "Celtic Gods, Crom Cruaich". Magic of Mythology . Архивировано из оригинала 4 июля 2010 г. Получено 9 декабря 2010 г.
Фестивали: Domhnach Crom Dubh - Последнее воскресенье июля или Первое воскресенье августа. Во время Lughnasadh - (августовский праздник Луга)...
- ^ "Синг, Ина | Школьная коллекция" . duchas.ie . Проверено 24 декабря 2021 г.
- ^ "Синг, Ина | Школьная коллекция" . duchas.ie . Проверено 24 декабря 2021 г.
- ^ "Синг, Ина | Школьная коллекция" . duchas.ie . Проверено 24 декабря 2021 г.
Источники
- В статье использован текст из «Шотландского] гэльского словаря Дуэлли» (1911) .
Внешние ссылки
- Дуллахан кельтской мифологии