В греческой и римской мифологии Креуса ( древнегреч . Κρέουσα , романизированное : Kreousa ) — жена Энея и мать Аскания . Согласно Аполлодору , она дочь Приама и Гекубы . Она описывается как присутствовавшая во время разграбления Трои, и часто бежавшая из города вместе со своим мужем. В « Энеиде » Вергилия Креуса теряется в суматохе, пока их семья пытается бежать, что заставляет Энея вернуться, чтобы искать ее; там он встречается с ее тенью, которая предсказывает его будущее путешествие в Геспериду , где ему говорят, что он женится на другой женщине.
Гомер не упоминает, что у Энея была жена [1], в то время как, согласно Павсанию , поэту Лесхесу и автору « Киприи» она была Эвридикой [2] . Только в I веке до н. э. в трудах Вергилия , Ливия и Дионисия Галикарнасского Креуса впервые упоминается как жена Энея; в этих рассказах она является матерью Аскания от Энея, а Дионисий также указывает Приама как ее отца [3] . Мифограф Аполлодор упоминает Креусу как дочь Приама и Гекубы , но не упоминает, что она была женой Энея [4] , а Гигин также включает Креусу в свой список детей Приама. [5] Помимо Аскания, другие источники упоминают второго сына Креусы и Энея: в одной схолии к « Энеиде» этого ребенка называют Эврибатом, а в другой схолии к «Александре » Ликофрона их называют Эврилеоном. [6]
Смерть Креусы по воле богов кратко рассматривается Вергилием в его Энеиде . Когда Троя падает перед греками, Эней идет к себе домой, чтобы вывести своего отца Анхиса , Креусу и их сына Аскания из города в сельскую местность. Анхис отказывается покидать дом, побуждая Энея решить, что он останется в Трое, чтобы умереть с честью в битве, а не бросить своего отца. Креуса хватает его за ноги и умоляет его подумать о том, что станет с Асканием, Анхисом и ею самой, если Эней будет убит. Когда она это делает, Аскания загорается неземным пламенем. Пламя быстро тушат водой. Анхис считает, что это предзнаменование от Юпитера, который подтверждает это предзнаменование, посылая падающую звезду. Теперь Анхис соглашается бежать из Трои. Семья покидает дом, Эней несет своего отца, а Асканий держит его за руку, в то время как Креуса должна следовать на некотором расстоянии позади них. Когда они бегут через город, они достигают ворот и начинают бежать, заметив, что греки, похоже, настигают их. Креуса исчезает, не в силах угнаться за ними. Добравшись до храма Цереры за пределами города, Эней оставляет Анхиса и Аскания там, чтобы вернуться на поиски Креусы. Когда он в отчаянии обыскивает город, он встречает тень, или призрак, Креусы, которая говорит ему, что ей суждено остаться в Трое. Она предсказывает его путешествие в Геспериду , Италию, и будущий брак с другим. Она просит Энея позаботиться об их ребенке и исчезает. Эней трижды пытается удержать ее, но каждый раз не может схватить ее тень. [7]
В рассказе Ликофрона греки были готовы позволить Энею взять с собой что-то из своего дома, и он выбрал своего отца и домашних богов, решив оставить жену, детей и имущество; [8] хотя Ликофрон не называет имя своей жены, схолия в отрывке идентифицирует ее как Креусу. [9] Павсаний рассказывает, что Рея и Афродита спасли Креусу от рабства греками из-за того, что она была женой Энея (который был сыном Афродиты). [10]