Ковбойская стирка
| Ковбойская стирка | |
|---|---|
| Расположение | Округ Монтесума, Колорадо , США |
| Координаты | 37°10′47″с.ш. 108°50′43″з.д. / 37,17972°с.ш. 108,84528°з.д. / 37,17972; -108,84528 [1] |
Cowboy Wash — это группа из девяти археологических памятников, используемых племенем Ancestral Puebloans (ранее известным как Anasazi ) в округе Монтесума , юго-западный Колорадо , США . Каждый памятник включает в себя от одного до трех домов-ям и был обнаружен в 1993 году во время археологических раскопок. Останки двенадцати человек были найдены на одном из участков домов-ям, датируемых XII веком.
Первоначальные раскопки
Место, обозначенное как 5MT10010, датируется примерно 1150 и 1175 годами нашей эры. Оно расположено на южных склонах горы Юте около Товаока , примерно в 15 милях к западу от Меса Верде , знаменитых скальных жилищ предков пуэбло. Некоторые археологи полагают, что это место было заселено иммигрантами из каньона Чако или гор Чуска . [2]
Пять человеческих скелетов на месте были из захоронений. Остальные семь демонстрировали множество признаков каннибализма , включая разделку, фрагментацию длинных костей для извлечения костного мозга, рубленые, разрезанные и почерневшие кости. Был найден набор каменных инструментов, подходящий для разделки млекопитающего среднего размера. [3] Первоначальные раскопки проводились под руководством археолога из Университета Северной Каролины Брайана Биллмана, нанятого частной фирмой, работавшей по контракту с племенем ютов Ют-Маунтин . Земля, на которой располагалось место, находится в индейской резервации Ют-Маунтин и принадлежала местному религиозному лидеру ютов , который руководил раскопками и перезахоронил кости после завершения экспертизы. [4]
Что особенно интересно в местечке Ковбой-Уош, так это то, что оно, похоже, было заброшено очень быстро. Обычно древние люди брали с собой все поддающиеся спасению материалы, однако археологи обнаружили, что все было оставлено. [5]
Анализ копролита
Первоначальные сообщения, предполагавшие, что семь человек были съедены, были встречены скептически некоторыми учеными и критикой со стороны коренных народов Америки, включая племя юте. (Юте — это отдельный народ как от предполагаемых жертв, так и от предполагаемых преступников.) У юте есть сильная устная традиция мира между их предками и соседними группами, которая не обязательно согласуется с традициями других групп или исторической информацией. [6]
Чтобы исследовать теорию о том, что на месте раскопок Ковбой-Уош практиковался каннибализм, Ричард Марлар, молекулярный биолог из Университета Колорадо, исследовал копролит ( окаменевшие человеческие фекалии ), найденный на месте, и обнаружил, что он дал положительный результат на человеческий миоглобин , который содержится в мышечной ткани человека. Этот тип миоглобина не был обнаружен в 20 «контрольных» копролитах на сопоставимых участках. [7] Это указывало на то, что фекалии содержали остатки переваренной человеческой плоти. [8] Марлар также обнаружил белок миоглобина во время химического анализа кастрюли на древнем месте раскопок Ancestral Pueblo.
Объяснение
Существуют противоречивые теории о том, имел ли место каннибализм в Ковбой-Уош. По словам Биллмана, нынешнее объяснение очевидного каннибализма заключается в том, что регион поразила засуха , побудившая группы переселиться в поисках пищи. Это привело к территориальным конфликтам между группами и упадку общественного порядка. Останки были датированы примерно тем временем, которое соответствовало упадку системы Чако. Некоторые исследователи обнаружили упоминания о каннибализме, связанном с войной, в культуре пуэбло, например, что среди хопи «считалось, что пережевывание кусков вражеских скальпов делает детей храбрыми». [9] Однако другие предполагают, что копролит, найденный в Ковбой-Уош, содержит останки древних людей пуэбло, которые были убиты и съедены культурным чужаком. [10]
Другие теории предполагают, что кости отражают свидетельства ритуалов перезахоронения или, возможно, ритуального убийства тех, кого подозревали в колдовстве. Было даже высказано предположение, что команда Биллмана приняла копролит койота за человеческий. [11]
Вымышленные ссылки
Ковбой-Уош — одно из ключевых мест в историческом романе « Люди Луны » У. Майкла Гира и Кэтлин О'Нил Гир, опубликованном в 2005 году. В предисловии вымышленная ферма Солтбуш отождествляется с местом Ковбой-Уош.
Смотрите также
Примечания
- ^ "Cowboy Wash". Информационная система географических названий . Геологическая служба США , Министерство внутренних дел США . Получено 13 августа 2011 г.
- ^ Касселлс, Э. Стив. (1997). Археология Колорадо, пересмотренное издание. Боулдер, Колорадо: Johnson Books. стр. 162. ISBN 1-55566-193-9 .
- ^ Камминс, Джозеф. (2001) Каннибалы. Globe Pequot
- ^ Уокер, Амели А. (сентябрь–октябрь 1997 г.). «Каннибализм анасази?». Археология . 50 (5). Археологический институт Америки : Информационные бюллетени . Получено 26.11.2008 .
- ^ Синха, Гунджан; Стовер, Дон; Визард, Фрэнк. «Пожиратели людей». Popular Science (май 2001 г.): 70.
- ^ Джозеф Б. Верренгиа. Associated Press (7 сентября 2000 г.). «Лабораторные тесты показывают доказательства каннибализма среди древних индейцев Юго-Запада». The Topeka Capital-Journal . Получено 26 ноября 2008 г.
- ^ «Самое убедительное доказательство каннибализма на сегодняшний день», ABC Science http://www.abc.net.au/science/articles/2000/09/08/173228.htm
- ^ Марлар, Ричард А.; Бэнкс Л. Леонард; Брайан Р. Биллман; Патрисия М. Ламберт; Дженнифер Э. Марлар (7 сентября 2000 г.). «Биохимические доказательства каннибализма на доисторическом месте обитания индейцев пуэбло на юго-западе Колорадо». Nature . 407 (6800): 74– 78. Bibcode :2000Natur.407...74M. doi :10.1038/35024064. PMID 10993075. S2CID 4328312.
- ^ Малотки, Э. и К. Гэри. (1999) Hopisosont-"Human Cravers": Echos of Anthropophagy in Hopi Oral Traditions . European Review of Native American Studies. Том 13 Выпуск 1 стр. 9-13
- ^ Фрай, Дуглас П. (2007). Beyond War: The Human Potential for Peace. Oxford University Press, США. ISBN 0-19-530948-0
- ^ Боуэр, Б. (9 сентября 2000 г.). Древнее место содержит улики каннибализма . Science News, том 158, стр. 164
