Совет в Винчестере (1070)

Совет Винчестера был церковным советом, созванным в апреле 1070 года Вильгельмом Завоевателем и тремя папскими легатами: Эрменфридом, епископом Сиона , кардиналом Джоном Минутусом и Питером. Он низложил Стиганда , архиепископа Кентерберийского , и нескольких других местных английских епископов и аббатов и оставил их должности свободными для заполнения назначенцами Вильгельма, в основном нормандцами, тем самым преобразовав высшие уровни английской церкви. Он также обнародовал большое количество мер, касающихся церковной практики в Англии, из которых некоторые параллельные аспекты григорианских реформ, пропагандируемых папством в конце 11-го века. ^[1]

Когда герцог Вильгельм Нормандский , известный в английской истории как Вильгельм Завоеватель, успешно вторгся в Англию в 1066 году , он сделал это при поддержке папства, которую он, вероятно, получил, отчасти, благодаря аргументу, что английская церковь остро нуждалась в реформе извне. ^[2] И Вильгельм, и Папа, Александр II, хотели устранить нарушения в эффективном управлении Церковью, хотя они расходились во мнениях относительно полномочий, которые Папа имел право осуществлять над светскими правителями, Вильгельм желал сохранить в Англии ту же независимость в таких вопросах, которой он уже пользовался в Нормандии. ^[3] В период с 1068 по 1070 год Вильгельм был очень занят установлением своей власти над Англией вопреки сопротивлению многих своих англосаксонских подданных, что привело к неудавшемуся восстанию в Йоркшире и последующему разграблению Севера , а также попытке вторжения короля Дании Свен Эстритсона . ^[4] Некоторые из его противников были епископами, которых даже он не мог лишить их должностей так же легко, как мирян. ^[5]

Одной особенно сложной проблемой было положение архиепископа Кентерберийского , Стиганда , чья легитимность на этой должности была по ряду причин сомнительной и который до завоевания в светских делах был сторонником дома Годвина . ^[6] В начале 1070 года Папа, по-видимому, по приглашению Вильгельма, отправил в Англию трех легатов : Эрменфрида, епископа Сиона ; кардинала Джона Минутуса, священника Санта-Мария-ин-Трастевере ; и Петра, вероятно, также кардинала и священника Сан-Кризогоно . Оказавшись в Англии, они разослали повестки — текст одной из которых, епископу Вульфстану из Вустера , сохранился — явиться на церковный собор в Винчестере . ^[7] Повестка Вульфстана была разослана только от имени Питера и Джона, что повышает вероятность того, что положение Эрменфрида было подчиненным им. ^[8]

Полного отчета о заседаниях в Винчестере не сохранилось ^[9], хотя у нас есть набор капитул или заголовков, относящихся к канонам церковного собора, которые, вероятно, можно отождествить с этим. ^[1] Некоторое описание этого можно также найти в Vita Lanfranci Мило Криспина , письме Ланфранка Александру II, обете Ремигия де Фекампа Ланфранку, Вустерской хронике и хрониках Джона Вустера , Уильяма Малмсберийского ( Gesta Pontificum Anglorum ) и Orderic Vitalis . ^[10]

4 апреля, в день Пасхи, Вильгельм был коронован во второй раз в Старом соборе Винчестера (его первая коронация состоялась в Вестминстерском аббатстве на Рождество 1066 года) ^[11] с участием папских легатов. ^[12] Нет никаких упоминаний о принесении клятв королем или королю, и легитимность Вильгельма продолжала основываться на его первой коронации, ^[13] целью церемонии было не установление, а подтверждение его власти и статуса любимого сына Церкви. ^[12]

7 или 11 апреля 1070 года был созван сам собор ^[14] под председательством короля в одиночку, согласно Vita Lanfranci , или короля совместно с легатами, согласно Orderic. ^[15] Намерение Вильгельма, как сообщает нам Иоанн Вустерский, состояло в том, чтобы «назначить людей своей расы, чтобы укрепить свое положение в недавно приобретенном королевстве», и для достижения этого он «лишил своих должностей многих епископов и аббатов, которые не были осуждены по какой-либо очевидной причине, будь то соборное или светское право». ^[16]

Самой выдающейся жертвой собора был архиепископ Стиганд. Он оставался на своем посту вплоть до этого момента правления Вильгельма отчасти, возможно, из-за своего огромного богатства и влияния, а отчасти потому, что был в преклонном возрасте и вряд ли мог жить вечно. Однако Папа был непримирим к нему, отлучил его от церкви и назвал его в письме к Вильгельму «источником зла». ^{[5] [6]} В Винчестере он столкнулся с обвинениями в том, что изначально получил Кентербери неканоническим образом, когда предыдущий архиепископ, Роберт Жюмьежский , бежал из страны, не отрекшись и не будучи низложенным; в том, что затем был утвержден в должности не законным папой, а антипапой , Бенедиктом X ; и в том, что он владел Кентербери и епископством Винчестера в множественности , вопреки канонам Церкви. Его низложение собором могло удивить немногих наблюдателей, и он провел короткую оставшуюся часть своей жизни в заключении в Винчестере, умерев в феврале 1072 года.

Другие епископы были также очищены, либо в Винчестере, либо на другом соборе, состоявшемся в Виндзоре всего несколько недель спустя на Троицу . Брат Стиганда Этельмер , епископ Элмхэма , был низложен, возможно, из-за того, что был женат; Леофвин , епископ Личфилда , который был виновен в том же преступлении и который проигнорировал его вызов на собор, был отлучен от церкви перед низложением; Этельрик , епископ Селси , был признан виновным в неизвестных преступлениях, низложен и заключен в тюрьму; а Этельвин , епископ Дарема , бежавший к шотландскому двору после крушения Северного восстания 1069 года, был объявлен вне закона . Только три местных английских епископа остались на своем посту. По словам Иоанна Вустерского, многие аббаты также были низложены в Винчестере, и Марк Моррис полагает, что среди них были аббаты Абингдона , Сент-Олбанса и Сент-Огастина в Кентербери . ^{[17] [18]} Они также могли сделать первые шаги к переносу престола Дорчестера на Темзе в Линкольн . ^[19]

Суть дальнейших положений собора можно почерпнуть из их сохранившейся капитулы , предполагая, что они относятся к Винчестеру в 1070 году. Так, например, месса не должна была совершаться с элем или водой, а с вином, и с медными чашами, алтари должны были быть только каменными, крещения должны были проводиться только на Пасху или Троицу, за исключением случаев крайней необходимости, а рукоположения только в дни Эмбера , духовенство не должно было жениться или жить с наложницами, и не должно было покупать свои рукоположения. ^[1] Кроме того, ни один епископ не должен был занимать более одной кафедры, епитимьи за преступления должны были решать только епископы, ^[20] беглые монахи должны были отлучаться от церкви и не допускаться в светское духовенство или армию, ^[21] запрещалось иметь несколько кафедр, должны были проводиться ежегодные епархиальные синоды , назначаться архидьяконы и выплачиваться десятина . ^[22] Общая политика, которую можно здесь наблюдать, соответствует политике, которой придерживалось английское церковное законодательство в течение следующих семидесяти лет: обеспечить безбрачие, бороться с симонией и, насколько это возможно, отстранить священнослужителей от светских дел. ^[23]

Неудивительно, что когда Вильгельм пришел назначать замену очищенным англосаксонским епископам, он в основном выбирал нормандцев, в основном капелланов в королевской капелле или хорошо известных ему церковников. Ланфранк , аббат Св. Стефана в Кане , был повышен до архиепископства Кентерберийского, а Вальхелин , каноник Руана , до Винчестера. Исключительным случаем было епископство Дарема, на которое Вильгельм назначил лотарингца Вальхера . Из папских легатов Иоанн и Петр переправились в Нормандию на Троицу, где остался Иоанн. Эрменфрид председательствовал на Виндзорском соборе на Троицу, затем последовал за своими братьями-легатами в Нормандию , где он помог убедить Ланфранка принять его архиепископство. ^[24]

• Барлоу, Фрэнк (1979). Английская церковь 1066–1154. Лондон: Longman. ISBN 0582502365. Получено 18 июня 2023 г. .
• Бейтс, Дэвид (2018). Вильгельм Завоеватель. Нью-Хейвен: Yale University Press. ISBN 9780300234169. Получено 12 июня 2023 г. .
• Cowdrey, HEJ (24 мая 2012 г.) [23 сентября 2004 г.]. «Stigand». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/26523. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
• Моррис, Марк (2012). Нормандское завоевание. Лондон: Hutchinson. ISBN 9780099537441. Получено 11 июня 2023 г. .
• Пфафф, Ричард В. (2009). Литургия в средневековой Англии: История. Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 9780521808477. Получено 14 июня 2023 г. .
• Стентон, Фрэнк (1971). Англосаксонская Англия. Оксфордская история Англии, 2 (3-е изд.). Оксфорд: Clarendon Press. ISBN 9780191500244. Получено 12 июня 2023 г. .
• Уайтлок, Д.; Бретт, М.; Брук, CNL , ред. (1981). Советы и синоды с другими документами, касающимися английской церкви I: 871–1204 гг. н. э. Часть II: 1066–1204 гг. Оксфорд: Clarendon Press. ISBN 9780198223948. Получено 18 июня 2023 г. .