Совет друзей был организацией, описанной Джозефом Смитом в мормонской теологии начала 19 века . Он рассматривал организацию как часть мирового правительства , которое будет направлять и управлять Царством Божьим ( Сионом ) на земле в конце времен как теодемократией .
Смит представлял себе этот совет как консультативный орган как для руководства священства его церкви, так и для Совета пятидесяти . Ожидалось, что эта группа из трех организаций будет управлять мировым правительством как раз перед Тысячелетием . [ 1] [2] Как советники, Совет друзей должен был служить основой руководящего органа, но не обладал реальной политической властью. Хотя претензии на полномочия священства предшествовали официальной организации церкви Смита в 1830 году, а Совет пятидесяти был организован 11 марта 1844 года, Смит никогда не организовывал Совет друзей. [3]
Мормонизм и полигамия |
---|
Портал Святых последних дней |
Концепция Совета друзей или Совета священства является центральной в мормонской фундаменталистской теологии, разработанной Лорином К. Вулли и другими в конце 1920-х годов, где говорилось, что он состоит из семи « первосвященников-апостолов », обладающих более высокой властью, чем Кворум Двенадцати Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). [4] Ранние фундаменталисты считали, что совет был тайно восстановлен Джозефом Смитом до самой Церкви СПД и существовал еще со времен Адама . [5] Говорят, что различные лидеры мормонских фундаменталистов были членами Совета в одно время. Когда Совет будет полностью организован, Вулли учил, что Совет будет функционировать как президентство более крупного Синедриона , состоящего из семидесяти одного члена . [6]
Полномочия Совета друзей относились к священству , а не к церкви, ранним мормонским фундаменталистам. Большинство членов первоначального Совета друзей были отлучены от Церкви СПД. Они считали, что его существование давало им право продолжать праздновать многоженство даже после Манифеста президента Церкви СПД Уилфорда Вудраффа 1890 года , осуждающего эту практику.