Константин Брынковяну

Константин Брынковяну
Князь Валахии
Царствовать	Октябрь 1688 г. – 15 августа 1714 г.
Предшественник	Шербан Кантакузино
Преемник	Штефан Кантакузино
Рожденный	15 августа 1654 г., Брынковень , Валахия.
Умер	15 августа 1714 г. Константинополь , Османская империя
Супруг	Доамна Марика Брынковяну
Проблема	Станка (1676) Мария (1678) Илинка (1682) Константин (1683) Штефан (1685) Сафта (1686) Раду (1690) Анкуца (1691) Балаша (1693) Смаранда (1696) Матей (1702)
Религия	Восточный православный христианин
Подпись

Святые Константин, Константин, Штефан, Раду и Матей Брынковяну
Мученики Брынковяну
Рожденный	1654 (Константин) 1683 (Константин) 1685 (Штефан) 1690 (Раду) 1702 (Матей) Брынковень , Валахия
Умер	15 августа 1714 г. Стамбул , Османская империя
Почитаемый в	Румынская Православная Церковь и Русская Православная Церковь [1]
Канонизированный	20 июня 1992 г., Бухарест
Главная святыня	Реликвии в Новой церкви Святого Георгия в Бухаресте .
Праздник	16 августа (Восточная Православная Церковь)
Атрибуты	Обычно их изображают вместе, в золотых плащах.

Константин Брынковяну ( румынское произношение: [konstantin brɨŋkoˈve̯anu] ^ⓘ ; 1654– 15 августа 1714) былкняземВалахиимежду 1688 и 1714 годами.

Потомок боярского рода Крайовешть и наследник через своего деда Преду значительной части состояния Матея Басараба , Брынковяну родился в поместье Брынковень и вырос в доме своего дяди, столника Константина Кантакузино . Он взошел на престол после смерти своего дяди, князя Щербана Кантакузино. Первоначально его поддерживали его дяди по материнской линии Константин и Михай Кантакузино, но в ходе своего правления он становился все более независимым от них. Константин Кантакузино удалился в одно из своих поместий и начал отстаивать кандидатуру своего сына Штефана на престол.

Князь предпринял шаги по переговорам об антиосманских союзах сначала с монархией Габсбургов , а затем с Россией Петра Великого ( см . Русско-турецкая война 1710-1711 гг .): после вмешательства России в Молдавию в 1710 г. князь связался с царем Петром и принял от последнего дары, в то время как его соперничество с молдавским князем Дмитрием Кантемиром (главным региональным союзником русских) помешало более решительному политическому шагу. Вместо этого Брынковяну собрал валашские войска в Урлаць , недалеко от молдавской границы, ожидая, когда русские войска ворвутся в его страну и предложат свои услуги царю, одновременно готовясь присоединиться к османскому контрнаступлению в случае изменения фортуны. Когда несколько его бояр бежали в русский лагерь, князь оказался вынужденным принять решение в пользу османов или рискнуть стать врагом своего османского сюзерена , и быстро вернул дары, полученные от русских.

Такая политика в конечном итоге была осуждена Портой . Брынковяну был свергнут с престола султаном Ахмедом III и доставлен под арест в Стамбул , где в 1714 году был заключен в крепость Йедикуле ( Семь башен ). Там его пытали османы, которые надеялись найти огромное состояние, которое он якобы накопил. Он и его четыре сына были обезглавлены в тот же день в августе, вместе с верным другом принца Константина, великим казначеем Энаке Вэкэреску. Самое главное, Константину и его сыновьям было предложено отречься от христианства и принять исламскую религию, что избавило бы их от обезглавливания. Они решили сохранить свою христианскую веру.

По словам его секретаря Антона Марии Дель Кьяро , их головы затем пронесли на шестах по улицам Стамбула, что вызвало большие волнения в городе. Опасаясь восстания, в том числе и со стороны мусульманского населения, возмущенного несправедливостью по отношению к принцу, его сыновьям и его близкому другу, он приказал сбросить тела в Босфор . Рыбаки-христиане вытащили тела из воды и похоронили их в монастыре Халчи, недалеко от города. ^[2]

Обстоятельства и факты смерти Константина зафиксированы в истории, а его причисление к лику святых признано всеми Восточными Православными Церквями .

15 августа 1714 года, в праздник Успения Пресвятой Богородицы , когда Константин Брынковяну также праздновал свой 60-й день рождения, он и его четыре сына и боярин Янак Вэкэреску предстали перед турецким султаном Ахмедом III . Присутствовали также дипломатические представители Австрии, России, Франции и Англии. После того, как все его состояние было конфисковано, в обмен на жизнь его семьи ему было предложено отречься от православной христианской веры. Сообщается, что он сказал: «Вот, все мое состояние и все, что я имел, я потерял! Давайте не будем терять наши души. Будьте храбры и мужественны, мои возлюбленные! Не обращайте внимания на смерть. Посмотрите, сколько Христос, наш Спаситель, претерпел ради нас, и какой позорной смертью он умер. Твердо веруйте в это и не двигайтесь, не оставляйте свою веру ради этой жизни и этого мира». После этого его четверо сыновей, Константин, Штефан, Раду и Матей, а также советник Янак были обезглавлены на глазах у отца. ^[3]

Также говорят, что самый маленький ребенок, Матей (12 лет), был так напуган, увидев кровавую баню и головы своих трех братьев, что начал плакать и просить отца позволить ему отречься от христианства и принять ислам. В этот момент Константин Брынковяну сказал: «Из нас никто не потерял свою веру. Лучше умереть тысячу раз, чем оставить свою древнюю веру, чтобы прожить еще несколько лет на земле». Матей выслушал и предложил свою голову. После того, как сам Брынковяну был обезглавлен, их головы были насажены на копья и выставлены на процессии. Их тела были оставлены перед воротами, а затем брошены в воды Босфора. ^[4]

Брынковяну был великим покровителем культуры, его достижения стали частью румынского и мирового культурного наследия. Во время его правления было напечатано множество румынских, греческих , болгарских , арабских , турецких и грузинских текстов после того, как в Бухаресте была основана типография — учреждение, которым руководил Анфим Иберийский . В 1694 году он основал Королевскую академию в Бухаресте .

В своих религиозных и светских сооружениях Брынковяну гармонично сочетал в архитектуре настенную и скульптурную живопись, местные традиции, неовизантийский стиль и новаторские идеи итальянского Возрождения , что дало начало стилю Брынковянеск . ^[5] Наиболее совершенным и наиболее сохранившимся примером архитектуры стиля Брынковянеск является монастырь Хурези , внесенный ЮНЕСКО в список объектов Всемирного наследия , где Брынковяну намеревался разместить свою гробницу. Другие построенные им здания — комплекс дворца Могошоая , дворец Потлоги, монастырь Брынковяну. Такие культурные начинания опирались на возросшее налогообложение, которое также определялось растущим фискальным давлением османов (что, в свою очередь, усиливало решимость Брынковяну лишить Валахию турецкого владычества).

Брынковяну оставил светской румынской духовности несколько фундаментальных книг, впервые напечатанных в Валахии; среди них «Этика» Аристотеля , «Цветок даров» и «Философские примеры», последние две были переведены и напечатаны Антимом Ивиреанулом . Неорумынский стиль родился из стиля монастырей, домов и дворцов Брынковяну и стал, благодаря Иону Минку и его школе, национальным стилем в период утверждения культурной идентичности народов Европы в начале 20-го века.

Архитектурный стиль Брынковянский стиль можно найти в церквях монастырей Хурези , Рымнику-Сэрат , Доичешты и Новой церкви Святого Георгия в Бухаресте . Среди светских зданий стиль можно найти во дворце Могошоая и перестроенном Старом дворе. ^[6] Стиль Брынковянский стиль был возрожден в 20 веке в форме стиля румынского возрождения , также называемого «необрынковянский».

Университет Константина Брынковяну расположен в Питешти , но у него также есть филиалы в Брэиле и Рымнику-Вылча .

В июне 1992 года Синод Румынской Православной Церкви постановил освятить Константина Брынковяну, его сыновей Константина, Раду, Штефана и Матея, а также ворника Янаке Вэкэреску. 7 марта 2018 года решением Священного Синода Русской Православной Церкви эти святые были добавлены в календарь Русской Православной Церкви. ^[1] 16 августа 2020 года Румыния впервые отметила день памяти гонений на христиан в мире. Хотя Брынковяну умер 15 августа, его смерть также была отмечена за то, что он отказался принять ислам. ^[7]

• 
  дворец Могошоая
• 
  Монастырь Хорезу
• 
  Могила Брынковяну в церкви Нового Святого Георгия

Интрига, сопровождавшая восхождение и правление Константина, отражена в хрониках того времени, которые идеологически разделены: «Летописец Кантакузинеск» дает мрачный отчет о правлении Шербана, как и «Хроника Баленилора» ; «Раду Гречану» представляет собой официальный отчет о правлении Брынковяну, а Раду Попеску настроен враждебно по отношению к правителям династии Кантакузино.

Монастырь Брынковень
Религия
Принадлежность	Восточно-православный
Церковный или организационный статус	Монастырь
Статус	активный
Расположение
Расположение	Брынковень , жупания Олт , Румыния
Архитектура
Архитектор(ы)	Покровительница Челя (1570–1583 гг.) Матей Басараб и Преда Брынковяну (1634–40) Константин и Штефан Брынковяну (1699–1704) Феодосий Трапезундский (1842)
Тип	Церковь
Стиль	Брынковенеск
Новаторский	1570
Завершенный	1842 [8]
Направление фасада	Запад
Веб-сайт
[1]

«Historia Hieroglyphica » Димитрия Кантемира сосредоточена на этом столкновении и отражает предпочтение, которое Кантемир отдавал Константину Кантакузино, который также был связан с Димитрием через брак (несмотря на то, что Кантемир и Брынковяну заняли одну и ту же сторону в конфликте с Портой).

Кратковременное правление Штефана Кантакузино , в свою очередь, привело к падению династии Кантакузино; он и его отец были казнены османами, которые видели решение проблемы риска валахско-русских союзов в навязывании жесткой системы правления фанариотов (введенной в Валахии Николаем Маврокордато , который, благодаря своему предыдущему правлению в Молдавии, также считается первым фанариотом в этой стране).

После своей смерти Константин Брынковяну стал героем серии румынских народных баллад , а также был изображен на некоторых официальных монетах Румынии . По мнению Румынской православной церкви , причиной казни его и его сыновей стал их отказ отказаться от христианской веры и принять ислам . В 1992 году Церковь провозгласила его, его сыновей и Энаке святыми и мучениками ( Sfinśii Martiri Binecredinciosul Voievod Constantin Brâncoveanu, împreună cu fiii săi Constantin, Statefan, Radu, Matei şi sfetnicul Ianache - «Святые мученики благоверного воеводы Константина» . Брынковяну вместе со своими сыновьями Константином, Штефаном, Раду, Матеем и советником [Эначе]»). Их праздник — 16 августа.

• Летописец Кантакузинеск об отношениях Константина Брынковяну с Габсбургами и османами в начале его правления (1690 г., на последних этапах Великой турецкой войны ):

[...] Тогда и Костандин-водэ [старая трактовка его имени], прибыв в свою резиденцию в Бухаресте, услышав известие о том, что австрийцы вторглись в его страну и достигли Тырговиште, немедленно покинул свою резиденцию [...] направился к мосту Питариулуй, разбив лагерь на речном лугу Плэтэрешти , оставив позади исправника [...] с приказом, чтобы, когда австрийцы прибудут в Бухарест, он снабдил их всеми необходимыми припасами.

Впоследствии [австрийский генерал], узнав об этом [действии], немедленно отправил письмо Костандин-Водэ, приглашая его вернуться в свое место и присоединиться к [австрийцам] в преследовании турок.

Тогда Костандин-водэ, поняв это, призвал как можно скорее митрополита Феодосия, а также всех его низших и высших бояр, созвав большой совет о том, что должно быть сделано, после чего некоторые из бояр энергично проявили себя в пользу отвержения Костандином-водэ турок и присоединения его к австрийцам; в то время как другая группа бояр, прежде всего Костандин [Константин] Кантакузино, который был великим столником , и Михай Кантакузино, великий спатар , считали, что это не является хорошим советом, так как, если такое произойдет, то близлежащие татары [которые были союзниками Османской империи] немедленно прибудут с могущественным войском, чтобы поработить и разграбить страну, и австрийцы не окажут никакой помощи. И немедленно они двинулись с места и пошли в деревню Руши, где находятся княжеские рыбные пруды.

Затем [австрийский генерал] прибыл в Дрэгэнешть, приглашая Костандина-водэ покинуть Руши и встретиться с ним в Дрэгэнешть, показывая себя большим другом Костандина-водэ, прося его со всей добросовестностью научить его, что ему делать дальше. И он рассказал всю правду о том, как его и его войск прибытие было вызвано ложью [высокого боярина], и как [боярин] хвастался, что если [они] войдут в страну, все бояре и вся страна будут присягать [им], но что этого на самом деле не произошло.

Так Костандин-водэ рассказал ему всю правду о том, как татары хотели войти в его страну, и [он] устроил большой пир в его честь и затем вернулся в Бухарест в большом страхе. И татары, зная о присутствии австрийцев, не теряли времени, собирая войска для султана и отправляя послов к Костандин-водэ, сообщая ему, что они должны прийти в страну, чтобы сражаться с австрийцами.

Итак, Костандин-водэ, услышав об этом, очень опечалился, более всего учитывая бедственное положение бедной страны, и немедленно снял лагерь и отправился в Бузэу . И когда он прибыл туда, он послал свою госпожу и всех ее фрейлин в монастырь [...], и он поехал с несколькими своими людьми навстречу султану, оказывая ему высокую верность и предлагая ему множество даров.

Именно тогда султан увидел, что Костандин-Водэ не мятежник, а, скорее, [его] честный слуга, и заверил его, что его страна не будет порабощена, и что [османы] вместо этого встретятся с австрийцами, которые были их врагами.

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Константином Брынковяну .

У Брынковяну и его жены Марики было семь дочерей и четыре сына. Хотя все его сыновья были убиты, у многих дочерей были дети. У первенца Брынковяну, Константина II, также был сын, который пережил изгнание и дослужился до должности бана кобыл (главная государственная функция в политической иерархии Валахии, за исключением правителя). Мужская линия семьи Брынковяну пресеклась в 1832 году, когда Григоре Брынковяну умер, не оставив своих детей. Тем не менее, он усыновил родственника (который также был потомком Константина Брынковяну) и таким образом передал фамилию.

Согласно генеалогическому исследованию, в середине 19 века в живых жили около 250 представителей его родословной. Среди них Георге Бибеску и Барбу Штирбей (правители Валахии и Молдовы), известный революционер Александру Ипсиланти, премьер-министры Румынии Барбу Катарджиу , Николае Крецулеску , Джордже Ману и Георге Григоре Кантакузино «Набабул», а также историки Дан и Михня Бериндеи.

• (на румынском языке) М. Брынковень
• (на английском языке) Манастиря Брынковень
• Стелиу Ламбру (11 августа 2014 г.), «Правление Константина Брынковяну», Radio Румынии International , получено 13 августа 2014 г.
• Антон Мария Дель Кьяро , Революция Валахии
• Letopiseěul Cantacuzinesc (на устаревшем румынском языке)
• Официальная биография Православной церкви. Архивировано 29 мая 2009 г. на Wayback Machine (на румынском языке)
• Валашские монеты, выпущенные при Константине Брынковяну.
• Договор аренды, выданный Князем, с его подписью и печатью