Консеквенциалистские оправдания государства

Консеквенциалистские обоснования государства — это философские аргументы, утверждающие, что государство оправдывается теми благими результатами, которые оно производит.

Оправдание государства является источником легитимной власти для государства или правительства . Обычно оправдание государства объясняет, почему государство должно существовать, и что легитимное государство должно или не должно быть способно делать. Консеквенциалистские оправдания государства фокусируются на результатах, которые достигаются при создании определенных институтов. Они основаны на консеквенциалистских теориях, таких как утилитаризм . Консеквенциализм иногда путают с утилитаризмом, но утилитаризм является лишь одним из членов обширного семейства консеквенциалистских теорий. ^[1]

Консеквенциалистские теории обычно утверждают, что правильность или неправильность действия зависит от того, желательны ли результаты действия. Их часто противопоставляют деонтологическим теориям морали, которые обычно утверждают, что определенные действия либо запрещены, либо неправильны per se .

В праве и политической теории государство или суверен — это институт, который легитимирует определенное правительство. Иногда аргументы о легитимности имеют мистическую сторону, как, например, когда короли заявляют о божественном праве .

Различные политические философии имеют различные мнения относительно государства как внутренней организации, монополизирующей силу .

В качестве примера консеквенциалисты могли бы заметить, что государство строит мосты. Они бы спросили, были бы эти мосты построены при отсутствии государства и ценны ли эти мосты теми, кто ими пользуется. Если мосты не были бы построены в противном случае и они ценны для тех, кто ими пользуется, то существование государства оправдано.

Философ, который сомневается или отрицает легитимность государства, может ответить, поставив под сомнение этическую предпосылку, сказав, например, что рабочие, которые строили этот мост, эксплуатировались правительством, которое приказало его построить, и/или инвесторами частных подрядчиков, которые получили прибыль. У философа может быть деонтологическая теория эксплуатации .

В качестве альтернативы скептик может признать, что мост является хорошим последствием, но утверждать, что даже на консеквенциалистских основаниях аргумент несостоятелен. Он может утверждать, что в анархистских условиях можно было бы построить еще лучший мост. Этот контраргумент поднимает вопрос об альтернативных издержках , и весь вопрос становится упражнением в экономическом обосновании.

• Консеквенциализм
• Оправдание государства
• Правило согласно высшему закону
• Суверенное государство

Эта статья о политической философии или теории — заглушка . Вы можете помочь Википедии, расширив ее.

• в
• т
• е