Конрад из Кросига

Конрад фон Крозиг ( ок.  1162 ^[1] – 21 июня 1225) был немецким прелатом, крестоносцем и монахом. Он служил епископом Хальберштадта с 1201 по 1208 год и принимал участие в Четвертом крестовом походе в 1202–1204 годах. Он оставил свой престол, чтобы стать цистерцианским монахом в аббатстве Зиттихенбах . Находясь на пенсии, он часто совершал папские миссии.

Родившийся в семье мелкого дворянина, Конрад поднялся по карьерной лестнице в епархии Хальберштадта. К 1193 году он стал главным проректором, взяв на себя основную ответственность во время отсутствия епископа Гардольфа в крестовом походе 1197–1198 годов . Он поддержал герцога Филиппа Швабского против графа Отто Пуату в войне за немецкое наследство , которая началась в 1198 году. По этой причине он был отлучен от церкви вскоре после своего избрания епископом и присоединился к Четвертому крестовому походу. Он был с армией при разграблении Константинополя . После этого он выполнил свой обет отправиться в Святую Землю и осуществлял епископскую власть в престоле Тира во время шестимесячного отсутствия архиепископа. Позже он служил викарием престола Наумбурга более года в 1217–1218 годах.

Вернувшись в Европу после крестового похода, Конрад заключил мир с Оттоном. Он отказался от епископства и принял монашеские обеты вопреки приказу папы Иннокентия III . Тем не менее, он получил папские поручения пятнадцать раз за последние четырнадцать лет своей жизни. В 1209 году он поручил расширить Деяния епископов Хальберштадта до конца своего собственного понтификата, включая важный отчет о Четвертом крестовом походе, основанный частично на его свидетельстве очевидца.

Конрад был дворянином, сыном Дедо II из Крозигка и Адельгейды из Хертбеке . Их две семьи вступали в браки с середины XI века. У Конрада было два брата, Гунцелин и Фредерик, и сестра, Бертрадис, которая стала аббатисой Кведлинбурга . Его дядя по отцовской линии, Дитрих, был епископом Хальберштадта между 1180 и 1193 годами. Родственник по материнской линии, Гардольф из Хертбеке , был его непосредственным предшественником на посту епископа с 1193 по 1201 год. Гардольф был родственником Конрада из Кверфурта , епископа Хильдесхайма , и, возможно, также был Конрад из Крозигка. ^[2]

Согласно Деяниям Епископов , Конрад «с раннего возраста был проникнут либеральными учениями ». ^[3]

Благодаря покровительству родственников, Конрад быстро поднялся в церкви. Его самое раннее появление в каком-либо документе датируется 1184 годом, когда некий Кунрадус де Крозух упоминается как каноник собора Хальберштадта . Он мог быть каноником с 1180 года, но ни один документ ранее 1184 года не идентифицирует его однозначно. Он и Гарольд фон Хертбеке оба были иподиаконами в 1184 году. ^[4]

К апрелю 1185 года Конрад был назначен настоятелем церкви Пресвятой Девы Марии, сохранив при этом свой сан субдиакона. К апрелю 1186 года он был повышен до полного диакона . Он оставался настоятелем церкви Пресвятой Девы Марии до своего избрания епископом. С июня 1189 года он также занимал должность настоятеля собора Святого Павла, вероятно, на временной основе. В 1191 году епископу Дитриху пришлось вмешаться, чтобы урегулировать разногласия между Конрадом и канониками собора Святого Павла по поводу выборов новых каноников. Позже в том же году, но до сентября, Конрад оставил этот пост. В 1193 году он сменил Ансельма на посту главного настоятеля епархии, т. е. настоятеля собора. ^[4]

В 1193 году Гардольф был избран епископом. Его избрание подчеркивает тесную связь между епархией Хальберштадта, семьями Крозиг и Гертбеке и правящей династией Штауферов . Гардольф ранее служил капелланом императора Генриха VI , и император лично присутствовал на его рукоположении и посвящении. Гардольф присоединился к Германскому крестовому походу , организованному Генрихом VI, и находился в крестовом походе с 1197 по 1198 год. Во время его отсутствия обязанности Конрада соответственно возросли. ^[5] Гардольф умер в августе 1201 года, и Конрад сопроводил его тело обратно из Кальтенборна для захоронения в соборе. ^[6]

В 1198 году спорные королевские выборы привели к гражданской войне . Гардольф и епархия Хальберштадта встали на сторону младшего брата Генриха VI, герцога Филиппа Швабского . Однако папа поддержал его соперника, графа Отто Пуату . ^[7] В этой ситуации Людольф фон Кроппенштедт, архиепископ Магдебурга , прибыл в Хальберштадт, чтобы наблюдать за выборами и, возможно, обеспечить выбор кандидата, поддерживающего Филиппа. Конрад был избран. Он был наделен регалиями (светской юрисдикцией, связанной с епископством) королем Филиппом в Галле , вероятно, до 8 сентября. Затем он был рукоположен в священники Людольфом и посвящен в епископы 1 января 1202 года епископами Хартвихом из Эйхштетта, Норбертом из Бранденбурга и Гельмбертом из Хафельберга. ^[6]

Понтификат Конрада был трудным. Вскоре после его посвящения некоторые вассалы епархии, в основном рыцари, которые поддерживали претензии Отто, а не Филиппа, восстали. Конрад подавил мятеж, захватив в процессе замок Шванебек . Затем ему было приказано явиться к кардиналу-легату Ги Паре в Кельне в течение семи дней, что было невозможно выполнить. Когда он не явился, как и ожидал Ги, кардинал отлучил его от церкви. Примерно в то же время Конрад обжаловал вызов Гая папе. Если бы его апелляция была подана до его отлучения, последнее было бы недействительным, но поскольку это было папа Иннокентий III, он поддержал действия Гая. Его отлучение сильно огорчило Конрада, как можно увидеть в письме от апреля или мая 1202 года, подтверждающем некоторые пожертвования монастырю Шёнинген . ^[8]

Все еще отлученный от церкви, Конрад присоединился к Четвертому крестовому походу в Вербное воскресенье, 7 апреля 1202 года, обнародовав свой обет в проповеди, которую он дал в аббатстве своей сестры в Кведлинбурге. ^{[9] [10]} Конрад получил две немедленные практические выгоды от этого акта: папскую защиту его имущества и право essoin (приостановку судебного разбирательства против него). Это не сняло его отлучение, но, похоже, его статус не был широко известен в армии крестоносцев. Во время крестового похода с ним обращались так же, как и с другими епископами. ^[9]

Конрад получил в дар 500 марок от Альберта, декана Магдебургского собора , чтобы помочь покрыть расходы на его экспедицию. ^[11] Он отправился 1 мая и прошел через Богемию , Австрию , Зальцбург и Аквилею, прежде чем присоединиться к армии в Венеции . ^[11] Он прибыл после того, как была заключена сделка между крестоносцами и Венецией, по которой последняя должна была предоставить корабли, если первые нападут на Зару , христианский город, удерживаемый соперником Венеции, Венгрией . ^[11] Обеспокоенный, Конрад разыскал папского легата, Петра Капуанского , но ему было приказано не покидать армию. ^[11]

По вопросу о направлении крестового похода в Константинополь Конрад был одним из тех, кто поддерживал это. ^[11] Вероятно, он был частью группы западных прелатов, вызванных на встречу с греческим архиепископом Корфу , на которой архиепископ высмеял идею римского первенства . ^[11] По словам Роберта де Клери , епископ Хальберштадта ( li veskes de Havestait ) увещевал людей во время штурма 9 апреля 1204 года . ^[11] Он был одним из выборщиков, которые выбрали Балдуина Фландрского императором 9 мая и вместе с другими епископами приняли участие в его коронации 16 мая. ^[11]

Конрад покинул Константинополь, нагруженный реликвиями 17 августа 1204 года, чтобы исполнить свой обет паломничества в Святой Земле . ^[11] Он высадился в Тире 7 октября и пробыл в Святой Земле шесть месяцев. ^[11] Из Тира он отправился в Акру , где проживали Петр Капуанский и легат Соффредо . Там он убедил их снять с него отлучение, пообещав отправиться в Рим, чтобы лично принести клятву послушания. ^[12]

Во время своего пребывания на Святой Земле он исполнял обязанности викария отсутствующего архиепископа Тира, Кларембальда. ^[11] Он переехал во дворец епископа. Он рукоположил и посвятил нового епископа Сидона . Он руководил восстановлением части городской стены, поврежденной землетрясением 1202 года . Он также щедро раздавал милостыню, вероятно, в основном из своих собственных денег, как дара Альберта Магдебургского, так и добычи, приобретенных в Константинополе. Он заразился четырехдневной лихорадкой во время визита в город Тортоса и вылечился после посещения собора Богоматери . ^[13] Согласно Деяниям епископов , после своего выздоровления он посетил «некоего философа» в Тире, на самом деле предсказателя судьбы, который открыл ему его будущее. ^[14]

В марте 1205 года, когда его финансовые ресурсы были исчерпаны, Конрад приготовился отправиться в Рим, чтобы выполнить свое обещание легатам. Он получил королевские проводы от короля Эмери Иерусалимского , когда отправился в Италию 30 марта. Аббат Мартин Паирисский, похоже, был в том же конвое. Он путешествовал через Крит , пережил сильные штормы 6–10 апреля и высадился в Венеции 28 мая. Там его встретил дьякон Хальберштадта, Бурхард и посланник короля Филиппа. ^[14] Кроме того, он имел аудиенцию у дожа Энрико Дандоло . ^[11] Он принял участие в венецианских празднествах Пятидесятницы на следующий день и оставил большую часть своего багажа у Бурхарда, прежде чем отправиться в Рим. ^[14]

В Риме Конрад представил письмо, составленное им в Константинополе и подписанное королем Эмери в Акре, в котором, в частности, говорится:

Конечно, среди наших почтенных понтификов господин Хальберштадт, по-видимому, заслуживал похвалы как тот, кто имел и практические советы, и необычайную заботливость в этих вопросах. Польза для нашей армии словом и примером во всем, он открыто показывал действием почтение к Апостольскому Престолу, которое он носил в своем сердце. ^[15]

Несмотря на настойчивость Иннокентия III, Конрад отказался отказаться от своей поддержки Филиппа, что означало бы нарушение его клятвы королю. ^[16] Однако его, вероятно, заставили принести особую клятву послушания Святому Престолу, поскольку Иннокентий в письме от июля или августа 1208 года потребовал, чтобы он оказал свою поддержку Оттону после смерти Филиппа, «связанного [как [он] клятвой». ^[17] 26 июня 1205 года Иннокентий обратился с папской буллой к народу и духовенству Хальберштадта, сообщив им, что Конрад был официально принят в причастие. 29 июня Конрад принял участие в публичной мессе вместе с папой. ^[18]

Конрад вернулся в Хальберштадт через Болонью , где он оплатил обратный путь нескольким студентам из Хальберштадта, обучающимся в Болонском университете . ^[18] Когда он приблизился к Хальберштадту, герцог Бернард III Саксонский и большая толпа вышли, чтобы поприветствовать его. ^[11] 16 августа 1205 года Конрад поместил привезенные им реликвии в собор Хальберштадта. ^[11] В 1208 году он объявил ежегодный праздник 16 августа в ознаменование переноса реликвий в Хальберштадт. Он привез предполагаемый след крови Христа , предполагаемую прядь волос Девы Марии и предполагаемые части Истинного Креста , Гроба Господня , Терновый венец , погребальную плащаницу Христа , вуаль Вероники , пурпурную мантию Христа , Святую губку и трость , сандалии Христа и одежду Марии. У него также были реликвии, приписываемые Иоанну Крестителю , Петру , Павлу , Андрею , Симону , Филиппу , Варнаве , Иакову Справедливому , Стефану , Клименту , Лаврентию , Косме и Дамиану . Помимо реликвий , Конрад подарил своей соборной церкви несколько дорогих предметов, приобретенных в Константинополе. Все эти предметы, предположительно, были разграблены. ^[19]

После своего возвращения Конрад вернул себе замок Ошерслебен , который Людольф Магдебургский захватил у министериалиса епархии Хальберштадта. Он возглавил военную кампанию против замка Эйльслебен , который был построен сторонниками Оттона. Захватив крепость, он разрушил ее. ^[20]

В 1205 году Конрад завершил незаконченную работу, которую епископ Гардольф начал в 1199 году, когда он устроил несколько цистерцианских монахинь в хосписе и церкви Святого Иакова в городе. К 1207 году он выказывал явное благоволение цистерцианскому ордену, особенно монастырям Мариенталя ( где была похоронена его мать) и Риддагсхаузена . В хартиях в пользу цистерцианцев Конрад мог сказать, что «хотя по долгу нашей должности мы обязаны нести бремя заботы обо всех церквях, викарных нам в Господе, все же больше всего мы вынуждены заботиться о благе цистерцианцев». В 1208 году он организовал обмен церкви Святого Иакова на тамплиерскую церковь Святого Бурхарда и таким образом переместил цистерцианских сестер за стены. ^[21]

После смерти короля Филиппа в 1208 году Конрад поклялся в верности Оттону, даже дав ему 800 марок в знак покорности. ^[11] Вскоре после этого, вероятно, между 16 августа и 22 сентября 1208 года, Конрад оставил епископский сан. ^[11] Согласно Деяниям епископов , это было сделано для того, чтобы исполнить тайный «обет, который он так долго носил в своем сердце, хотя он и был запрещен ему апостольской властью». ^[22] Он удалился в цистерцианский монастырь Ситтихенбах (Зихем). ^{[11] [23]}

Покинув свою кафедру, Конрад поручил добавить отчет о своем правлении и правлении Гардольфа к Деяниям епископов Хальберштадта . Он мог сделать это еще в конце 1208 года, но работа была завершена только после избрания его преемника и его отпущения грехов папой в начале 1209 года. Она была написана одним анонимным автором и является апологией понтификата Конрада, особенно его действий в крестовом походе. Хотя она не беспристрастна, она «в значительной степени [рассказывает] фактически правильную историю». ^[24]

В Деяниях мощи Конрада представлены как чудесным образом принесшие мир Германии. Конрад объявил дату помещения мощей в собор, 16 августа, епархиальным праздником . Любой человек, живущий в окрестностях Хальберштадта, который поклонялся мощам в этот день, получал индульгенцию на сорок дней, те, кто приезжал издалека, на шестьдесят дней. Конрад дал церкви новый алтарь для поддержки культа мощей. Однако, когда он удалился в Зиттихенбах, он привез мощи с собой. Среди них были один или два святых терния , прядь волос Девы Марии , палец Святого Николая и мощи апостолов Варфоломея , Симона , Фомы и Павла . ^[24]

За то, что он бросил вызов апостольскому авторитету и удалился в монастырь, Конрад отправился в Рим, чтобы лично просить папского отпущения грехов. Сопровождаемый своим аббатом, он отправился в Рим и обратно, вероятно, между ранней весной и концом лета 1209 года. Последние месяцы 1208 и 1209 годов и первые месяцы 1210 года были единственными продолжительными периодами уединения, которыми Конрад наслаждался как монах. ^[25] Он, возможно, прошел послушничество . ^[26] Между 1211 и 1225 годами он получил пятнадцать папских поручений, которые требовали от него регулярно покидать свой монастырь и снова вовлекаться в современную политику. ^[25]

Оставив свою епархию, Конрад остался епископом по званию и прерогативе, даже будучи монахом. Современные документы часто называют его «[господин] [брат] епископ [и монах] Сихема» или «в Сихеме». В папских документах он упоминается как «бывший епископ Хальберштадта» ( episcopus quondam Halberstadensis ), хотя папа всегда обращался к нему как к «брату» (как того требовал протокол для епископа), а не как к «сыну» (как это было бы для монаха). Когда он был в папской комиссии, он был рангом ниже епархиальных епископов, но выше аббатов (даже своего собственного). ^[25]

В XIX веке Юлиус Отто Опель отождествлял «моего дорогого [старого] отшельника» ( mîn guoter [ alter ] klôsenaere ), который упоминается в трех антипапских песнях поэта Вальтера фон дер Фогельвейде, с отставным Конрадом. Хотя поэт и епископ почти наверняка знали друг друга, контекст песен предполагает, что если неназванный отшельник был исторической личностью, то это был кто-то другой, а не Конрад. ^[27]

Конрад предпринял две миссии в качестве папского судьи-делегат в Польше. 21 апреля 1211 года папа отправил Конрада и аббата Ситтихенбаха к герцогу Владиславу Шпиндлшэнксу из Великой Польши , который захватил сокровища архиепархии Гнезно . Их миссия была по крайней мере частично успешной, и Владислав смягчил свою позицию. ^[26] В 1213 году Конрад выступил посредником в споре о десятинах между герцогом Генрихом Бородатым из Силезии и епископом Вавжинцем из Вроцлава . Вскоре после этого епископ предоставил некоторую десятину цистерцианскому дому Любёнжа , вероятно, из благодарности Конраду. ^[28]

Между 1212 и 1222 годами Конрад трижды участвовал в затяжном споре вокруг аббатства Нинбург . В 1212 году аббат Гернот предъявил обвинение герцогу Альберту I Саксонскому и адвокату аббатства , графу Генриху I Ангальтскому , в нанесении ущерба аббатским владениям и животным. Иннокентий III сначала послал епископа Дитриха Мерзебургского разобраться с этим, но после его неудачи он послал Конрада приказать сторонам отправить прокураторов в Рим. Генрих отказался подчиниться, и спор остался открытым 9 марта 1218 года, когда Гонорий уполномочил Конрада и двух соделегатов (аббат Вильгельм Целльский и магистр Конрад Марбургский ) разрешить спор, если они смогут, в противном случае вызвать прокураторов в Рим и, если ответчики не подчинятся, вынести заочное решение в пользу Нинбурга. После всего этого Генрих отказался уступить, и Конрад и его соделегаты отлучили его от церкви. Это привело их к спору с архиепископом Альбертом Магдебургским , который снял отлучение. Действия делегатов были поддержаны папой в 1220 году. В 1222 году Конрад снова был привлечен в качестве члена комиссии из трех судей для слушания иска Гернота против Генриха. В следующем году дело было решено, хотя точное решение и роль Конрада в нем неизвестны. ^[29]

17 июня 1220 года папа Гонорий III отправил Конрада вместе с епископами Энгельхардом Наумбургским и Эккардом Мерзебургским расследовать претензии аббатства Гандерсхайм на землю, на которой был построен замок Ассебург . ^[30]

В качестве судьи-делегата Конрад участвовал в трех спорных церковных выборах. Первый, в 1221 году, касался права каноников церкви Зоеста избирать своего собственного провоста. Дело фактически слушал и решал кардинал Раньеро Капоччи , но Конрад был обвинен в удержании Stift (церковной собственности) в это время. ^[31] В 1223 году Конрад был частью комиссии, которая подтвердила избрание магистра Оливера епископом Падерборна , решение было поддержано папской апелляцией в 1225 году. ^[32] Самым спорным спором, в который он был вовлечен, был спор о Кведлинбурге. Фракция низложила аббатиссу Софию и избрала на ее место сестру Конрада Бертрадис. Отказ Конрада взять самоотвод разозлил папу Гонория, который несколько раз ссылался на «опрометчивость» бывшего епископа. Избрание Бертрадиса в конечном итоге было подтверждено, но только после смерти Конрада. ^[33]

В 1213 году Конрад был обвинён в проповедовании того, что стало Пятым крестовым походом в архиепархиях Магдебурга и Бремена . ^[34] В 1214 году, согласно Chronica Montis Sereni , местный священник по имени Питер утверждал, что изображение распятия в рыночной церкви в Галле имеет целительную силу. Хотя летописец считал всё это дело, которое приносило деньги церкви, мошенничеством, он отмечает, что Конрад свидетельствовал о подлинности чудес в своей публичной проповеди. ^[35] В 1216 году, вместе с Конрадом Марбургским и Иоанном Ксантенским, Конрад Крозигк был назначен делегатом крестового похода в провинции Бремен. Это дало ему полномочия проповедовать, собирать пожертвования (силой, если необходимо) и тратить деньги на содействие крестовому походу. ^[36]

Между мартом 1217 года и летом 1218 года Конрад служил викарием Наумбурга от имени епископа Энгельхарда, который отсутствовал в крестовом походе. В это время он носил титул «милостью Божией епископ и монах в Сихеме и легат Святого Креста», что указывало на то, что его викариатство было продолжением легатской миссии крестового похода. 4 мая 1217 года, будучи викарием, Конрад освятил новый алтарь в аббатстве Лаусниц  [de] . 9 октября он председательствовал на епархиальном синоде. 8 ноября он засвидетельствовал хартию императора Фридриха II , когда последний посетил аббатство Альтенбург . В начале 1218 года он подтвердил основание больницы в епархии дочерью Мехтильды бургграфа Мейсена , Мейнхера. ^[37]

7 марта 1224 года Гонорий III снова поручил Конраду проповедовать крестовый поход (в конечном итоге Шестой крестовый поход ) в провинции Магдебург. ^[34]

Конрад умер 21 июня 1225 года. ^[38] Его смерть вызвала споры между собором и монастырем относительно завещания некоторых реликвий Конрада. Кардинал Конрад Урахский урегулировал спор, разделив реликвии между двумя церквями. ^[24]

• Монеты или брактеаты Конрада из Кросига