Завоевание храма Конешварам
| Завоевание храма Конешварам | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Часть сингало-португальских конфликтов | |||||||||
.png/1280px-Antique_print_of_Batticaloa_Fort_1672_(Cropped).png) Старинная гравюра с изображением форта Баттикалоа , Шри-Ланка, работы Балдеуса, которую посетил Уве Джедде | |||||||||
| |||||||||
| Воюющие стороны | |||||||||
 Канди | |||||||||
| Командиры и лидеры | |||||||||
.svg/1280px-Flag_of_Portugal_(1640).svg.png) Константино де СаБаретто [1]Кабрал [1] |  Эрих ГруббеСвенд Дуэ Сенарат Адахасин | ||||||||
| Сила | |||||||||
| Неизвестный | Неизвестно [примечание 1] | ||||||||
| Жертвы и потери | |||||||||
| Неизвестный | 14 артиллерийских орудий [1] [4] Многоствольные орудия [4] 2 корабля | ||||||||
.svg/1280px-Flag_of_Portugal_(1578).svg.png)
.svg/1280px-Royal_Standard_of_Denmark_(1731%E2%80%931819).svg.png)
.png){kind=link}
Завоевание храма Конешварам , также известное как разрушение храма Конешварам , было разрушением индуистского храма Конешварам в Тринкомали португальским губернатором Цейлона Константино де Са де Норонья в апреле 1622 года. [4] Во время завоевания Конешварам был датской крепостью. [2]
Фон
С ранних фаз кризиса шестнадцатого века Португальская империя начала вмешиваться во внутреннюю политику Сингалии, используя соперничество и враждебность между сингальскими королевствами для продвижения своих собственных интересов. [5] Размещая марионеток в различных сингальских королевствах, португальцы медленно расширяли свой контроль над островом . После аннексии Джафны королевство Канди стало последним независимым сингальским королевством. [6]
В 1611 году португальцы захватили Канди и сожгли город. [7] В ответ король Канди Сенерат отчаянно отправил курьера Марчелла Михельса Бошувера в Европу для переговоров о союзе - договоре с Голландской Ост-Индской компанией . [8] Эта дипломатическая миссия оказалась неудачной, и вместо этого Бошувер отправился в Данию и заключил нератифицированный договор с Кристианом IV Датским . [8] Дания отправила пять судов и 300 солдат под командованием Уве Йедде на Цейлон с целью установления обещанных условий в договоре. [8]
Датско-сингальские переговоры и договор
18 мая 1620 года датская экспедиция достигла прибрежного города Тринкомали . [3] [9] Реакция сингальского короля на прибытие датчан была разочаровывающей. Он заключил мир с португальцами тремя годами ранее, [10] и поэтому не обязательно нуждался в датской военной помощи . Сингалы все еще интересовались, достаточно ли сильны датчане (если это необходимо), чтобы победить португальцев. [3] [8] Длительные переговоры между датчанами, которые хотели обещанную монополию на европейскую торговлю на Цейлоне, описанную в договоре, заключенном Бошувером, и сингальцами, которые хотели иметь договор с меньшим влиянием Дании. [3] [10] В конце концов, Сенарат согласился уступить Тринкомали датчанам. [3] [8] [10]
Действие
После окончательного договора Уве Гедде оставил часть своей экспедиционной армии на Цейлоне, чтобы построить форт в Тринкомали , а сам отправился в Индию . [10] [3] Гедде оставил Эриха Груббе отвечать за строительство форта. [8] Когда Гедде снова посетил его в марте 1621 года, он был удивлен, что с фортом почти ничего не было сделано, и уехал разочарованным. [8] [9]
Португальская атака
Португальцы быстро заметили это новое датское вмешательство в дела острова и немедленно отреагировали. [ 1] 14 апреля 1622 года ( в день тамильского Нового года ) храм Конешварам, известный португальцам как Храм тысячи колонн, [11] подвергся нападению со стороны португальского генерала и губернатора португальского Цейлона Константино де Са де Норонья . [12] [9] [2] Во время религиозной процессии святыня была разрушена, а главная статуя была доставлена в город. Одновременно с этим португальские солдаты, замаскированные под священников Айера, вошли в храм и разграбили его сокровища . В акте религиозного рвения храм был сброшен с края в море. Спасающиеся бегством священники прибегли к захоронению некоторых статуй храма в окрестностях. [13] Датчане были вынуждены спешно бежать, что привело к потере двух датских судов. [1] [14]
Последствия
После датского вторжения португальцы осознали необходимость создания укрепленной базы на восточном побережье Цейлона, чтобы усилить свой контроль над товарами в регионе. [1] Поэтому они начали строительство нового треугольного форта, названного Форт Трикиллимале , и он был быстро возведен португальцами. [15] Орудия и артиллерия, взятые у датчан, теперь служили защитой нового форта. [14]
Примечания
- ^ Датский экспедиционный корпус должен был состоять из 300 человек, но большая часть команды погибла во время плавания, и еще одно дополнительное количество людей ушло в Транкебар . [3] В том числе 697 сингалов обещали помочь построить укрепления в храме, однако неизвестно, сколько датчан или сингалов участвовало в противостоянии. [3]
Ссылки
- ^ abcdefg Рамерини, Марко (2005). «История Тринкомали во времена португальского и голландского правления». colonialvoyage.com.
- ^ abc Родригес, Хоаким (2019). As Primeiras Fortificações Europeias no Sri Lanka [ Первые европейские укрепления в Шри-Ланке ] (PDF) (на португальском языке). Факультет архитектуры и политехническая школа UFBA: Международный путь. стр. 620–635 .
- ^ abcdefg Лауринг, Коре. Marchells Michielsz Boschouver — imperiebygger eller svindler [ Марчелс Михильс Бошувер — строитель империи или самозванец ] (на датском языке).
- ^ abc Бокарро, А. "Livro das plantas das fortalezas cidades e povoacois do Estado da India Oriental", стр. 238.
- ^ SG Perera стр. 8-11
- ^ Гастон Перера стр. 144
- ^ Кодрингтон, HW, "7", Краткая история Шри-Ланки.
- ^ abcdefg PE, Пиерис (1920). Цейлон и португальцы (PDF) . Калифорнийский университет Лос-Анджелеса. стр. 197–206 .
- ^ abc Лач, Дональд (2022). Азия в становлении Европы, том III . Издательство Чикагского университета. стр. 90.
- ^ abcd Стоу, Рэндольф (1979). Дания в Индийском океане, 1616-1845 Введение. стр. 13.
- ^ Sivaratnam, C (1964). Очерк культурной истории и принципов индуизма (1-е изд.). Коломбо: Stangard Printers. OCLC 12240260.
Храм Конешварам. Тиру-Кона-малай, священная гора Коны или Конесера, Ишвары или Шивы. Датой постройки первоначального храма считается 1580 г. до н. э. согласно тамильской поэме Кави Раджи Виротаяна, переведенной на английский язык в 1831 г. Саймоном Кэсси Читти...
- ^ Олсен, соч. цит. (н. 274) стр. 42-79
- ^ Rasanayagam, MC (1926). Исследование истории Джафны с самых ранних времен до португальского периода . Нью-Дели: Asian Educational Services (переиздано: 1993). стр. 378. OCLC 249907591.
- ^ ab Queyroz (1987). "Временное и духовное...". Nature . II (6150): 727, 737. Bibcode : 1987Natur.330..705C. doi : 10.1038/330705a0.
- ^ Бокарро, А. "Livro das plantas das fortalezas cidades e povoacois do Estado da India Oriental", стр. 238.
