Концепция когнитивной справедливости основана на признании множественности знаний и выражает право различных форм знаний на сосуществование. [1]
Индийский ученый Шив Вишванатан ввел термин когнитивная справедливость в своей книге 1997 года «Карнавал науки: очерки о науке, технологиях и развитии». [2] Комментируя разрушительное воздействие гегемонической западной науки на развивающиеся страны и не-западные культуры, Вишванатан призывает к признанию альтернативных наук или не-западных форм знания. Он утверждает, что различные знания связаны с различными средствами к существованию и образом жизни и поэтому должны рассматриваться одинаково.
Когнитивная справедливость является критикой доминирующей парадигмы современной науки [3] и способствует признанию альтернативных парадигм или альтернативных наук, облегчая и делая возможным диалог между, часто несоизмеримыми , знаниями. Эти диалоги знаний воспринимаются как способствующие более устойчивому, справедливому и демократическому миру.
Призыв к когнитивной справедливости можно обнаружить во всё большем количестве областей, таких как этнобиология , [4] технологии и проектирование баз данных , [5] а также в области информационных и коммуникационных технологий для развития (ИКТ4Р). [6]
Южноафриканский ученый и эксперт ЮНЕСКО по образованию Кэтрин Одора Хопперс писала о когнитивной справедливости в сфере образования. [7] Она утверждала, что знания коренных народов должны быть включены в диалоги знаний без необходимости вписываться в структуры и стандарты западных знаний. Когда знания коренных народов рассматриваются одинаково, они могут играть свою роль в создании более демократичной и диалогической науки, которая остается связанной с жизнеобеспечением и выживанием всех культур. [7]
^ Шив Вишванатан (2009). «Поиск когнитивной справедливости». Получено 7 января 2011 г.
^ Вишванатан, Шив (1997). «Карнавал науки: очерки о науке, технологии и развитии». Лондон: Oxford University Press
^ Сантос, Боавентура де Соуза (ред.) (2007). «Когнитивная справедливость в глобальном мире: благоразумные знания для достойной жизни». Ланхэм: Лексингтон
^ Аугусто, Джери (2008). «Оцифровка IKS: эпистемическая сложность, разнообразие данных и когнитивная справедливость». Получено 7 января 2011 г. В The International Information & Library Review, т. 40, № 4, стр. 211-218. Получено 7 января 2011 г.
^ Ван дер Вельден, Майя (2009), «Дизайн для общего мира: об этическом агентстве и когнитивной справедливости». Получено 7 января 2011 г. В «Этике и информационных технологиях», т. 11, № 1, стр. 37–47
^ Рейлли, Кэтрин (2010). «От ICT4D к когнитивной справедливости: проектирование исследований для открытой разработки». Получено 7 января 2011 г.
^ ab Odora Hoppers, Catherine A. (2009). "Образование, культура и общество в глобализирующемся мире: последствия для сравнительного и международного образования". В Compare: A Journal of Comparative and International Education, т. 39, № 5, стр. 601 - 614
Дальнейшее чтение
Muchenje, Francis (2017). «Когнитивная справедливость и системы знаний коренных народов в постколониальном классе». Переосмысление постколониального образования в странах Африки к югу от Сахары в 21 веке . Роттердам: SensePublishers. стр. 69–83. doi :10.1007/978-94-6300-962-1_5. ISBN978-94-6300-962-1.
Лейбовиц, Бренда (1990-01-06). «Когнитивная справедливость и учебная программа высшего образования». Журнал образования (Университет Квазулу-Натал) (68): 93–112. ISSN 2520-9868 . Получено 2022-08-11 .
Зембилас, Михалинос (2017-07-31). «Поиск когнитивной справедливости: к многостороннему образованию в области прав человека». Глобализация, общества и образование . 15 (4). Informa UK Limited: 397–409. doi : 10.1080/14767724.2017.1357462. ISSN 1476-7724.
«Озвучивание молчания социальной и когнитивной справедливости: Дартмутские диалоги». Озвучивание молчания социальной и когнитивной справедливости. Brill. 2017. ISBN978-94-6351-101-8. Получено 2022-08-11 .