Codex Chisianus 45 (также Codex Chigianus 45 ; Ватиканская библиотека , Chigi R. VII 45; под номером 88 в рукописях Септуагинты Ральфа , под номером 87 в Hexapla Филда [1] ) — библейская рукопись, датируемая по-разному: X веком [ нужна ссылка ] или началом XIV века [2] или началом XIV века [3] , впервые отредактированная в 1772 году.
Codex Chisianus 45 является важной рукописью для изучения Септуагинты, особенно для сохранения в ней древнегреческого (OG) текста Книги Даниила. OG текст Даниила в значительной степени исчез из греческой традиции к концу 4-го века, будучи замененным пересмотром Феодотиона, который был одобрен выдающимися деятелями, такими как Иероним . Версия OG сохранилась в основном в Codex Chisianus 45, который был единственной известной греческой рукописью этой версии до открытия в 1931 году папируса 967 ( Честер Битти IX/X).
Текст Codex Chisianus 45 известен своими существенными отклонениями от Масоретского текста (MT) Даниила. Эти отклонения включают транспозиции, расширения, сокращения и модификации, которые иногда изменяют пророческие сообщения. Ирландский ученый Джон Гвинн , писавший в 1911 году, предложил критическую оценку перевода Даниила, найденного в Codex Chisianus, отметив:
Действительно, большую часть этого хизийского Даниила нельзя назвать заслуживающей названия перевода вообще. Он отклоняется от оригинала всеми возможными способами; транспонирует, расширяет, сокращает, добавляет или опускает по своему усмотрению. Последние главы он настолько полностью переписывает, что предсказания извращаются, иногда даже переворачиваются по своему охвату. [4]
Подлинность греческого текста в Codex Chisianus была подтверждена Syro-Hexaplar Codex (датируется 616/7), который содержит сирийский перевод редакции Оригена. Первоначально хранившийся в Библиотеке Киджи в Риме , Codex Chisianus 45 был передан в Библиотеку Ватикана в 1922 году, где он находится и по сей день.
Датировка рукописи стала предметом научных споров: некоторые источники относят ее к X веку [5], а другие, включая проект Геттингенской Септуагинты, датируют ее началом XIV века [6] .