Клотильда (эт. 673)

Клотильда или Хлодехилидис ( фл. 673) была основательницей аббатства Брюйер-ле-Шатель . ^[1] Ее хартия является одной из восьми известных оригинальных рукописей, сохранившихся с 7-го века Франкии , среди которых это единственная частная хартия. Это пергамент , что необычно тем, что большинство сохранившихся меровингских документов 7-го века были написаны на папирусе . В результате она была объектом детального анализа на протяжении многих лет.

Клотильда, отмечает Левилен, очевидно, была очень важной женщиной. Предполагается, что она каким-то образом была связана с королями Меровингов, но точное отношение неизвестно. Ее имя и его варианты, мужские и женские, распространены среди Меровингов, возможно, из-за памяти о Клотильде, жене Хлодвига I. У Хлодвига и Клотильды была дочь с таким же именем. Эта Клотильда была несчастливо замужем за вестготским королем Амальриком . У короля Гунтрама была дочь по имени Клотильда, а Клотильда Гордая, дочь короля Хариберта I , была известной непослушной монахиней, история которой рассказана Григорием Турским . Хартия Клотильды также предполагает связь с Меровингами, поскольку требует, чтобы монахини молились за стабильность королевства и успех короля, требование, встречающееся в других местах только в королевских грамотах.

Из терминов, полученных из римского права , которые Клотильда использует для описания земель, которые она дарует женскому монастырю, следует, что они принадлежали ее сыну, который умер без наследников. Термин Deo devota , используемый для ее описания, читается как означающий, что сама Клотильда станет монахиней в своем новом основании. Предполагается, что vir inluster Charicard, который должен иметь пожизненный интерес в Фонтене-ле-Бриа, является мужем Клотильды, поскольку используемые юридические термины предполагают, что она не была вдовой.

Хартия была впервые опубликована в 1681 году Жаном Мабийоном в его De Re diplomaca . Поскольку документ появился задолго до всеобщего принятия датировки Anno Domini , изначально возник спор о том, относился ли он к правлению короля Хлотаря II или короля Хлотаря III . ^[2] Современные историки уверенно датируют ее шестнадцатым годом правления Хлотаря III, из которого выводится дата Anno Domini 673. Эта датировка поставила под сомнение подлинность хартии, поскольку предполагалось, что правление Хлотаря III длилось всего пятнадцать лет до 19 века.

Содержание хартии простое. Клотильда дарует ряд владений Деве Марии и женскому монастырю, который она основывает. ^[3] Женским монастырем должна руководить ее племянница Муммола. ^[4] Половина дополнительного поместья в Фонтене-ле-Бриа обещана монастырю после того, как Клотильда и Шарикар оба умрут. Клотильда устанавливает правило, которому должны следовать монахини, основанное на правиле Люксейля , и то, как должны избираться преемники Муммола. Она включает проклятие, призывающее гнев Святой Троицы на любого, кто выступает против положений ее хартии. ^[4]

Хартия была выдана в Ламорле , дворце Меровингов к северу от Парижа . Дата и место указывают на то, что Клотильда предпочла засвидетельствовать хартию в тот момент, когда важные персоны находились в Ламорле по другим причинам, возможно, для ежегодного сбора и смотра воинов, а не созывать собрание сама.

Церковные свидетели включают епископа Парижа Агильберта , аббата Хродекара, юриста по имени Ригоберт. Некий Эрменрик, который подписывает сразу после Агильберта, и, таким образом, является главным присутствующим мирянином, предположительно отождествляется с человеком с тем же именем, который был интендантом королевского домена при Хлодвиге II . Двое графов, которые дают свидетельские показания, Ванинг и Роберт, были близкими союзниками мэра дворца Эброина . Следующего свидетеля зовут Гислемар , вероятно, сын Вараттона , другого мэра дворца.

Ссылки

^ Розенвайн, Барбара Х. (2018-10-18). Переговорное пространство: власть, сдержанность и привилегии иммунитета в раннесредневековой Европе. Издательство Корнеллского университета. ISBN 978-1-5017-1868-7.
^ Фокс, Янив (2014-09-18). Власть и религия в Галлии Меровингов: колумбанское монашество и формирование франкской аристократии. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-06459-1.
^ Перен, Патрик; Феффер, Лора-Шарлотта (1985). Ла-Нейстри: les pays au nord de la Loire de Dagobert à Charles le Chauve (VIIe-IXe siècles) (на французском языке). Департамент музеев и памятников Приморской Сены. ISBN 978-2-902093-03-8.
^ ab Rosenwein, Barbara H. (2006). Эмоциональные сообщества в раннем Средневековье. Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-7416-3.

Рише, Пьер (1996), «Клотильда», Dictionnaire des Francs , vol. 1: Les temps Mérovingiennes, Париж: Bartillat, с. 106, ISBN 2-84100-008-7
Левилен, Леон (1944), «Études mérovingiennes: lacharte de Clotilde (10 марта 673)», Bibliothèque de l'école deschartes , 105 : 5–63 , doi : 10.3406/bec.1944.449321, ISSN 0373-6237

[1] Розенвайн, Барбара Х. (2018-10-18). Переговорное пространство: власть, сдержанность и привилегии иммунитета в раннесредневековой Европе. Издательство Корнеллского университета. ISBN 978-1-5017-1868-7.

[2] Фокс, Янив (2014-09-18). Власть и религия в Галлии Меровингов: колумбанское монашество и формирование франкской аристократии. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-06459-1.

[3] Перен, Патрик; Феффер, Лора-Шарлотта (1985). Ла-Нейстри: les pays au nord de la Loire de Dagobert à Charles le Chauve (VIIe-IXe siècles) (на французском языке). Департамент музеев и памятников Приморской Сены. ISBN 978-2-902093-03-8.

[:0-4] Rosenwein, Barbara H. (2006). Эмоциональные сообщества в раннем Средневековье. Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-7416-3.