This article includes a list of general references, but it lacks sufficient corresponding inline citations. (March 2011) |
Монахини-цистерцианки — женщины-члены ордена цистерцианцев , религиозного ордена Католической церкви .
Хотя изначально это был мужской орден, к 1125 году начали появляться женские монастыри цистерцианцев. [1] Первый женский монастырь цистерцианцев, аббатство Ле Тарт , был основан в аббатстве Тарт-л'Аббатство Лангр (ныне Дижон) в 1125 году монахинями из бенедиктинского монастыря Жюйи и при содействии Стивена Хардинга , аббата Сито . [2] В Жюйи, подворье аббатства Молем , жила и умерла Эмбелина , сестра Бернара Клервоского .
Цистерцианские монахини Ле Тар основали последовательно Феррак (1140 г.) в епархии Нуайон , Бландек (1153 г.) в епархии Сен-Омер и Монтрей-ле-Дам (1164 г.) недалеко от Лаона . В Испании первым цистерцианским женским монастырем был монастырь Тулебрас (1134 г.) в Королевстве Наварра . Затем следовали Санта-Мария-ла-Реаль-де-лас-Уэльгас (Вальядолид) (1140 г.), Эспирито-Санто- Ольмедо (1142 г.), Вильябона или Сан-Мигель-де-лас-Дуэньяс (1155 г.), Пералес (1160 г.), Градефес (1168 г.), Каньяс (1169 г.) и другие. Самым знаменитым был Санта-Мария-ла-Реаль-де-лас-Уэльгас около Бургоса, основанный в 1187 году Альфонсо VIII Кастильским . Цистерцианские женские монастыри были относительно немногочисленны в Европе до конца XII века.
Соблюдение там было установлено цистерцианскими монахинями, пришедшими из Тулебраса , под руководством Мисоль , которая стала его первой настоятельницей. Второй настоятельницей была Констанция, дочь основателя, которая верила, что у нее есть сила проповедовать в своей церкви и выслушивать исповеди своих монахинь. В следующем году, 1190, восемнадцать настоятельниц Франции провели свой первый генеральный капитул в Тарте. Настоятельницы Франции и Испании сами совершали регулярные визиты в свои дома филиации. Тридентский собор своими указами относительно монастыря монахинь положил конец капитулу и визитам.
В Италии в 1171 году н. э. были основаны монастыри Санта-Лючия в Сиракузах, Сан-Микеле в Иврее и Конверсано, единственный на полуострове, в котором настоятельницы носят посох . Спустя столетие монахини-цистерцианки основали дома в Швейцарии, Германии ( аббатство Св. Мариенталя в 1234 году) и Фландрии.
Упадок, наметившийся в общинах монахов цистерцианского ордена к середине XIV века, ощущался и в монастырях монахинь.
В это время в Толедо, Испания , Беатрисой Сильвой был основан орден Концепционистов . Ее монахини быстро отказались от цистерцианского устава в пользу устава Бедных Кларисс . Во Франции Жанна де Курсель де Пурлан, избранная аббатисой Тарта в 1617 году, восстановила регулярную дисциплину в своей общине, которая была переведена в Дижон в 1625 году. Из-за враждебности аббата Сито к реформе аббатиса де Пурлан заставила Святой Престол изъять ее аббатство из-под юрисдикции ордена Сито.
В 1602 году в Порт-Рояль-де-Шан была проведена еще одна реформа Анжеликой Арно , которая, чтобы обеспечить постоянно растущее число членов общины, основала Порт-Рояль-де-Пари в предместье Сен-Жак (1622). Королева Мария Медичи объявила себя покровительницей этого учреждения, а папа Урбан VIII освободил его от юрисдикции аббата Сито, передав под юрисдикцию Парижа. Монастыри Порт-Рояль-де-Пари и Порт-Рояль-де-Шан в конце концов посвятили себя поклонению Святому Причастию .
Однако близость аббата де Сен-Сирана стала для них опасной, и они стали свидетелями подавления и разрушения Порт-Рояля де Шамп по приказу Людовика XIV в 1710 году, в то время как сами они были разогнаны. Имущество и аббатские титулы были присоединены к Порт-Роялю де Пари, который просуществовал до времен Французской революции , прежде чем был преобразован сначала в тюрьму, а затем в родильный дом.
После Французской революции произошла еще одна реформа. Огюстен де Лестранж собрал разрозненных цистерцианских монахинь Франции с членами других орденов, которые были столь же разбросаны, и восстановил цистерцианское сестринство.
В 1795 году он дал им монастырь, который он назвал Святой Волей Божьей (La Sainte-Volonté de Dieu), расположенный в Нижнем Вале , Швейцария. Траппистам, так назывались новые монахи, пришлось покинуть Швейцарию в 1798 году. Они последовали за монахами -траппистами в их путешествиях по Европе, вернулись в Швейцарию в 1803 году и оставались там до 1816 года, когда, наконец, они смогли вернуться во Францию и поселиться в Форже , недалеко от Ла-Трапп . Два года спустя они заняли старый монастырь августинцев в Ле-Гард, в епархии Анжера.
Траппистцы распространились по Франции и в другие страны Европы. После воссоединения трех конгрегаций Ла-Трапп в 1892 году они официально получили название Реформированные цистерцианцы строгого соблюдения .
This section needs expansion. You can help by adding to it. (September 2024) |
Статус монахинь-цистерцианок изначально был неоднозначным. Со временем цистерцианские ордена налагали все больше ограничений на женскую ветвь. Например, к 1213 году количество монахинь в доме ограничивалось надзирающим аббатом при необходимости. Кроме того, монахини не могли принимать посетителей без разрешения.
Послушница-цистерцианка, приехавшая из Европы одновременно с траппистами, к которой присоединились семнадцать женщин из Соединенных Штатов, попыталась основать общину, но обстоятельства помешали ее успеху.
Винсент де Поль (урождённый Жак Мерль; 1769–1853) в Тракади, Новая Шотландия , попросив у Конгрегации Нотр-Дам Монреаля трёх сестёр, чтобы помочь ему с его миссией в Новой Шотландии, поселил их там и, после испытательного срока, допустил их к профессии простых обетов Третьего ордена Ла-Трапп. Однако община никогда в действительности не была частью ордена Сито и не носила цистерцианского одеяния.
Монастырь Богоматери Доброго Совета в Сен-Ромуальде недалеко от города Квебек , первая настоящая община цистерцианских монахинь в Америке, была основана в 1902 году Эмери Лютгард, настоятельницей Бонневаля (Франция), когда 21 ноября 1902 года она привела сюда небольшую колонию монахинь.
29 июля следующего года Сириль Альфред Маруа, как делегат архиепископа Квебека , благословил новый монастырь. Средствами к существованию для этого дома были сельскохозяйственный труд и производство шоколада. Община находилась под руководством архиепископа Квебека. Другое, аббатство Нотр-Дам-де-л'Ассомпсьон в Нувель-Аркади, Нью-Брансуик , где уже было несколько монахов-цистерцианцев, было основано сестрами, изгнанными французским правительством из их монастыря Вез в Лионе . [3]
По всей Европе разбросано множество монастырей, наибольшее их количество находится во Франции.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Сестры-цистерцианки». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.