Церковь Святого Людовика Французского
| Церковь Святого Людовика Французского | |
|---|---|
Иглесия де Сан Луис де лос Франсесес | |
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | Римско-католическая церковь , Общество Иисуса |
| Провинция | Севилья |
| Область | Андалусия |
| Расположение | |
| Муниципалитет | Севилья |
| Страна | Испания |
| Географические координаты | 37°23′54″с.ш. 5°59′18″з.д. / 37,39833°с.ш. 5,98833°з.д. / 37,39833; -5,98833 |
| Архитектура | |
| Архитектор(ы) | Леонардо де Фигероа |
| Стиль | Барокко |
| Новаторский | 1699 |
| Завершенный | 1731 |
| Направление фасада | Восток |
Церковь Святого Людовика Французского ( исп . Iglesia de San Luis de los Franceses ), расположенная в историческом районе Севильи , Испания , представляет собой пример архитектуры барокко XVIII века. Церковь была спроектирована архитектором Леонардо Фигероа и построена между 1699 и 1731 годами по поручению иезуитов . [1] [2] После изгнания иезуитов из Испании в 1835 году она использовалась по-разному и в конечном итоге была деконсекрирована . В настоящее время здание принадлежит Провинциальному совету Севильи [es] .
История
Общество Иисуса прибыло в Севилью в 1554 году и построило церковь , дом для покаяния и послушничество . Из них сохранилась только церковь Благовещения [es] .
В начале семнадцатого века Лусия де Медина пожертвовала землю для строительства нового, более крупного здания и новой церкви с условием, что она будет похоронена в часовне и что церковь будет посвящена ее святому покровителю, Святому Людовику ( Людовику IX Французскому , средневековому королю и первому брату короля Фердинанда III Кастильского и Леонского , который отвоевал Севилью).
Другим фактором, повлиявшим на посвящение Людовику Святому, было то, что иезуиты хотели построить отношения с испанской монархией, особенно с новой французской династией, которая началась с Филиппа V , и таким образом избежать изгнания. Изображения в церкви короны (атрибута королей) и лилии ( символа дома Бурбонов , также представленного на испанском гербе ), подчеркивают связь между монархами и католической церковью .
К 1609 году новициат уже был перемещен. Строительство церкви началось в 1699 году и закончилось в 1730 году. В 1731 году архиепископ Луис де Сальседо и Аскона [исп] открыл здание как церковь Святого Людовика Французского.
Иезуиты покинули церковь в 1767 году в результате королевского ордена Карлоса III , который изгнал иезуитов из Испании. Хотя они вернулись в 1817 году, изгнание 1835 года заставило их полностью покинуть комплекс.
С тех пор новициат использовался по-разному: как семинария, францисканский монастырь, больница для почитаемых священников, фабрика и хоспис. Церковь оставалась закрытой и не использовалась для богослужений в течение многих лет.
В отличие от многих других церквей Севильи, церковь Святого Людовика была спасена от уничтожения пожаром 1936 года. Благодаря этому, а также из-за того, что она долго не использовалась, многие части первоначального проекта были сохранены.
В настоящее время церковь принадлежит Провинциальному совету Севильи [es] . Это учреждение занимается реставрацией памятника с 1984 года. Оно работало с фондом Seville Endesa, чтобы обеспечить художественное освещение церкви, домашней часовни и склепа. 6 сентября 2016 года были открыты последние реставрационные работы, открыв здания и произведения искусства для публичного просмотра. [3]
Архитектура
Ориентация
Церковь ориентирована вдоль аналеммы , или пути Солнца в небе, таким образом, что алтарь на западе получает обилие света, особенно весной. Главный вход обращен на восток, к восходящему солнцу. Алтарь Святого Станислава Костки на севере и алтарь Святого Франциска Борджиа на юге получают свет в праздничный день каждого святого.
Экстерьер
Фасад состоит из двух уровней, каждый из которых украшен как перегородка . Уровни чередуются между каменной и кирпичной конструкцией. Фасад обрамлен двумя восьмиугольными башнями. Второй уровень включает пять окон, центральное окно обрамлено Соломоновыми колоннами . Над центральным окном испанский герб увенчан тремя архангелами . Фасад неточно отображает форму и размер церкви. Иезуиты планировали включить площадь перед церковью, чтобы можно было увидеть весь купол и фасад, но площадь так и не была построена.
Интерьер
План этажа образует греческий крест , увенчанный куполом . Шестнадцать соломоновых колонн (восемь полных колонн и восемь полуколонн), по-видимому, поддерживают вес купола . Купол на самом деле поддерживается четырьмя утопленными каменными столбами, которые образуют внутренние часовни. Четыре меньших алтаря являются частью маскировки столбов, которая также включает четыре балкона и четыре решетки . Из шестнадцати соломоновых колонн только две полуколонны главного алтаря являются оригинальными. Остальные относятся к реставрации 2016 года. Каменные столбы покрыты штукатуркой, но остаются неокрашенными.
Второй уровень включает площадку с восемью полукруглыми арками и ряд балконов с решетками на опорных столбах. [4]
Ниже хора, картины над главным входом в церковь посвящены Святому Игнатию Лойоле . Это работы Доминго Мартинеса, написанные около 1743 года. В сцене Святой Игнатий появляется над храмом божественной мудрости, представленным в виде триумфальной арки , которая держит книгу Духовных упражнений .
По сторонам входа размещены две аллегорические фрески, защищающие иезуитов от недоброжелателей. На фресках изображены две папские буллы ( regimini militantis Ecclesiae и ad sacram), которые санкционировали и утвердили иезуитов и Духовные упражнения . На картине справа можно увидеть мифологическую тему. «Фигуры трех граций одеты, несут рога изобилия и идентифицируются по их именам: Аглая (радость), Талия (послушание и комедия) и Евфросиния (восторг). Они сохраняют интерпретацию Сенеки как тройной образ щедрости: даяние, принятие и возвращение благ или даров». [5]
Saint Louis — это послушничество , место, которое служит для обучения и, таким образом, изобилует символами с многочисленными значениями. Над дверью можно прочитать: «Это дверь Бога, праведники входят через нее». Церковь служит испытательным домом, где гости и делегации живут, закрытые для общения с внешним миром.
Театральное повторение — это техника, используемая архитектором. В некоторых случаях это может быть повторение посредством симметрии, например, две равные части, разделенные осью. В других случаях это повторение одного элемента, как в случае с четырьмя изображениями Святого Игнатия. Восьмиконечная звезда встречается во многих местах. Флер-де-Лис , спираль, Соломоновы колонны и святые повторяются по всей церкви и часовне.
Алтарные образы полны выпуклых венецианских зеркал , сделанных из олова и ртути. Зеркала служат для отражения света, посылая его в другие точки. Это умножает эффект света, а также деформирует и увеличивает реальность. Кроме того, зеркала призывают девиз « speculum sine macula », приписываемый Деве Марии . Внутри Святого Людовика существуют постоянные напоминания о тленном мире, как видно из восьми черепов.
Купол
Входя в храм через главные двери, посетители могут смотреть прямо вверх на купол с его большими окнами, обеспечивающими обилие света. На внутренней стороне купола напротив входа можно увидеть изображение Religio . Фигура окружена крестом справа и пальмовым листом слева — оба символа связаны с фигурой Христа .
Фрески вокруг Религио, написанные Лукасом де Вальдесом , включают символы как из Ветхого, так и из Нового Завета, в том числе менору , алтарь благовоний , Ковчег Завета и Евхаристию .
Колонны, поддерживающие купол, представляют восемь добродетелей, связанных с заповедями блаженства . Начиная с фигуры Религио и двигаясь по часовой стрелке, они таковы:
- CHARITAS PROXIMI - Любовь к ближнему; Блаженны милостивые.
- CASTITAS - Целомудрие; Блаженны чистые сердцем.
- ОРАЦИЯ - Молитва; Блаженны алчущие и жаждущие правды.
- HUMILITAS - Смирение; Блаженны те, кто терпит гонения.
- MORTIFICATO — Умерщвление; Блаженны плачущие.
- ОБИЕНТИЯ - Послушание; Блаженны кроткие.
- ПАУПЕРТАС - Бедность; Блаженны нищие духом.
- CHARITAS DEI - Любовь Божия; Блаженны миротворцы.
Смотрите также
Ссылки
- ^ Вундер, Аманда (2017). Барокко Севильи: Священное искусство в век кризиса. Penn State Press. стр. 145. ISBN 978-0-271-07941-7.
- ^ Томан, Рольф, ред. (2013). Барокко: Архитектура, Скульптура, Живопись. Конеманн. стр. 96. ISBN 978-3-8480-0403-4.
- ^ "Монументальный Монументальный Сан-Луис-де-Лос-Франсес" (PDF) . Diputación de Sevilla (на испанском языке). 2017 . Проверено 4 января 2019 г.
- ^ Дельгадо, Педро Дж; Родригес-Лопес, Белен (2015). Марфил, Педро (ред.). El espacio arquitectónico en la historia (на испанском языке). Испания: Университет Кордовы. п. 239. ИСБН 978-1-326-15346-5. Получено 4 января 2019 г. .
- ^ Раве Прието, Хуан Луис (2010). Сан-Луис-де-лос-Франсес . Diputación de Sevilla, Service de Archivo y Publicaciones. ISBN 9788477982876.
- Содержание этой английской версии основано на существующей статье испанской Википедии по адресу: Iglesia de San Luis de los Franceses (Севилья) [es] ; см. историю для атрибуции.
