В выступлениях традиционных танцев Meitei танцорам строго запрещено иметь какие-либо формы зрительного контакта с аудиторией. Если это не соблюдается должным образом, то это считается святотатством . [ 1]
Чукпхарон Джагой
«Чукпхарон Джагой» — это ритуальная танцевальная форма санамахистов, исполняемая маиби ( жрицами ), чтобы угодить владыкам четырех направлений, Танджингу, Марджингу, Вангбрену и Кубру, на религиозном празднике Лай Хараоба. [2] Во время представления маиби берет два экоупху ( горшка ) из лайпубас, держа Lainingthou ekouphu в правой руке и Lairembi ekouphu в левой руке. [2] Танцевальное представление изображает танец богини Нонгтанг Леймы, которая спасает вселенную от разрушения. [3]
Кхамба Тхойби Джагой
Лайчинг Джагой
Laiching Jagoi (Meitei:ꯂꯥꯢꯆꯤꯡ ꯖꯒꯣꯢ) (дословно «Танец призывания божества»[4],исполняемаямаиби(жрицами) с лангтрей (особым листомBlumea balsamifera), удерживаемым между пальцами.[4][5]Эта последовательность включает в себя множество выразительных движений, в которыхдухбожестваприглашается войти в тело каждой маиби.[4]Это призывающий танец, в котором маиби стоят с руками в позе, символизирующей женский союз.[6]В этой танцевальной форме маиби, призвав божеств изводы, исполняют leitai nongdai jagoi.[7]Эта танцевальная форма исполняется передсвятилищембожеств.[8]
Лайхоу Джагой
Лайхоу Джагой (Мэйтей:ꯂꯥꯢꯍꯧ ꯖꯒꯣꯢ) (буквально «танец приглашения»[9]или«танец открытия»[10]) — форма танца, исполняемая майби(жрицами), чтобы проложить путь кпрудуилиреке.10]на религиозном праздникеЛай Хараоба.[11][10]
Во время исполнения танца также звучит мелодия пены, традиционного музыкального инструмента. [9]
Вместе с маиби, юношами, несущими мечи , в два ряда, девушки с медными сосудами , носители лаев, носители исайфу, носители чонгов (зонтов) сопровождают пибасов (мужчин), держащих два горшка. [11] [9]
Лейма Ягой
Лейсем Джагой
Leisem Jagoi (Meitei:ꯂꯩꯁꯦꯝ ꯖꯒꯣꯢ) (дословно «Танец сотворения земли»[12]) — это танцевальная форма, имитирующая движения девятибогови семи богинь, создающих землю, за которыми следует Laibou Jagoi, изображающий сотворение человеческого тела и различные виды деятельности человека, такие какткачествоодежды.[13][14]Последовательность танца исполняется Ningol Macha (девушками).[15]Шесть оригинальных форм танца — leishem, leitai, nongdai, leipekpa, leihouba и leipiba.[16]Это одна из ранних танцевальных формДревнего Манипура,классическое богатство культурыбогатогоМанипура[17][ тон ]
Маиби Джагои
Пантоиби Джагои
Panthoibi Jagoi (Meitei:ꯄꯥꯟꯊꯣꯢꯕꯤ ꯖꯒꯣꯢ) (дословно «танец Panthoibi» или «танец, посвящённый Божественной Матери»[18]) — дуэтная танцевальная форма, изображающая романтическиелюбовныеотношения междуНонгпок НинтоуиПантойби.[19][20]Существует 14 жестов рук с движениями тела.[21]Он исполняется на религиозном празднике Лай Хараоба, изображая процесс ткачества.[22]В танцевальной форме Marjing был объединён с Nongpok Ningthou.[23]В настоящее время танцевальная форма заменена наKhamba Thoibi Jagoi.[19]
Раас Джагой
Классический танец Манипури, также известный как танец Манипури Раас Лила ( Meitei : Jagoi Raas/Raas Jagoi [24] [25] [26] ), является одной из восьми основных форм индийского классического танца , берущей свое начало в штате Манипур . [27]
Тугал Джагой
Thougal Jagoi (Meitei:ꯊꯧꯒꯜ ꯖꯒꯣꯢ) (дословно «Танец посвящения»[28]) или«Jagoi Ashangbi»[29](Meitei:ꯖꯒꯣꯢ ꯑꯁꯥꯡꯕꯤ) — традиционныйтанец, исполняемый мужчинами и женщинами вместе с maibis (жрицами) для призывания божеств.[30]Он исполняется на религиозном празднике Lai Haraoba.[31]Представлениедлится полчаса,после чего проводится церемония «Hoi Lauba».[28]
^ Чаки-Сиркар, Манджушри (1984). Феминизм в традиционном обществе: женщины долины Манипур. Книги Шакти. ISBN978-0-7069-1967-7.
^ ab Lisam, Khomdan Singh (2011). Энциклопедия Манипура (3 тома). Издательство Gyan. ISBN978-81-7835-864-2.
^ Pathway. Marg Publications. 1988.
^ Кумар, Нирадж; Дрим, Джордж ван; Стобдан, Пунчок (18 ноября 2020 г.). Гималайский мост. Рутледж. ISBN978-1-000-21549-6.
^ Сингх, Э. Биджойкумар; Сингх, Кш Джалджит (2009). Проблемы экономической политики в Манипуре: эссе в честь профессора М. Иботона Сингха. Издательство Akansha. ISBN978-81-8370-128-0.