Кристофер Фаулер (министр)

Кристофер Фаулер (1610–1678) был английским изгнанным священником .

Он был сыном Джона Фаулера и родился в Мальборо, Уилтшир , около 1610 года. Он поступил в колледж Магдалины, Оксфорд , в качестве служителя в 1627 году и получил степень бакалавра 9 февраля 1632 года. Переехав в St. Edmund Hall , он получил степень магистра 29 октября 1634 года. Джону Придо он был обязан сильной привязанностью к реформатскому богословию . Он принял духовный сан и был пуританским проповедником в Оксфорде и его окрестностях, пока не получил место жительства в Уэст-Вудхей , Беркшир , до 1641 года.

После капитуляции Рединга (26 апреля 1643 г.) Томас Банбери, викарий церкви Св. Марии , присоединился к королю Карлу в Оксфорде; его приход был конфискован и передан Фаулеру. Он принял завет (1643 г.) и был сильным сторонником пресвитерианства . Считая себя небезопасным в окрестностях роялистских войск в замке Доннингтон в Беркшире , где во время второй битвы при Ньюбери (27 октября 1644 г.) находился гарнизон короля, Фаулер отправился в Лондон. Здесь его проповеди привлекли толпу слушателей, и Энтони Вуд предположил, что в то время он был проповедником в церкви Св. Маргариты в Лотбери ; однако из других источников следует, что сначала он получил назначение в Олбурне , Сассекс , и находился в церкви Св. Маргариты примерно с 1652 г. В 1649 г. Фаулер отказался принять предложение ; но позже он стал членом Итонского колледжа .

Фаулер был помощником комиссаров Беркшира, назначенным в соответствии с указом от 28 августа 1654 года для изгнания скандальных служителей. В этой должности он был замешан в судебном разбирательстве против Джона Пордаджа , бывшего служителя церкви Св. Лаврентия в Рединге , которого комиссары изгнали (по приказу от 8 декабря 1654 года, вступившему в силу 2 февраля 1655 года) из приходского дома Брэдфилда, Беркшир . Фаулер написал отчет и защиту этого дела, в котором он и Джон Тикель, пресвитерианский священник в Абингдоне , приняли ведущее участие. Несколько позже он вступил в дебаты против квакеров . Вместе с Саймоном Фордом , викарием церкви Св. Лаврентия в Рединге, он опубликовал (1656) ответ на «доктрины дрожания» Томаса Спида из Бристоля ; и он вступил в полемику (1659) с Эдвардом Берроу .

После восстановления монархии Фаулер потерял свою стипендию в Итоне, но сохранил должность викария в Рединге, пока не был изгнан Актом о единообразии 1662 года . Затем он переехал в Лондон, последовательно был в Кеннингтоне и Саутуарке и осуществлял свое служение в частном порядке. Он был толкователем пророчеств и хронологом ; по словам Вуда, Фаулера позже считали несколько сумасшедшим, но Уильям Купер хвалил его.

На момент его смерти был выдан ордер на его арест как проповедника монастыря . Он умер в Саутуарке в январе 1678 года и был похоронен в окрестностях церкви Святого Иоанна Крестителя, Доугейт-Хилл . Купер произнес его похоронную проповедь .

Он опубликовал:

• «Dæmonium Meridianum» , 1655, отчет о судебном процессе против Пордеджа, который уже опубликовал свой собственный отчет в 1654 году; с приложением в ответ на « Явление невиновности Пордеджа» , 1655.
• Dæmonium Meridianum. Вторая часть , 1656, в ответ на работу Пордеджа «Явление истины» , 1655, и трактат под названием «Дело Рединга» , 1656; приложения о крещении младенцев в ответ Джону Пендарвесу и о деле Рединга, адресованном муниципальным властям.
• Трезвый ответ на гневное послание… Томаса Спида , 1656, Фаулера и Саймона Форда; Спид ответил им и другому оппоненту в книге «Прикрытый виновным священник» , 1657).
• Истинное обвинение в десяти деталях против людей, называемых квакерами [1659]. Это, кажется, не было напечатано отдельно; оно рассматривается в A Discovery , 1659, Эдвардом Берроу, и перепечатано в Burrough's Works , 1672.
• Проповедь на Иоанна, XIX, 42 , 1666 г., упомянутая Вудом, но им не виденная; дата, по-видимому, показывает, что Фаулер был одним из тех нонконформистов, которые возобновили свое служение после Великого лондонского пожара вопреки закону, что дает некоторое подтверждение теории о том, что Фаулер основал пресвитерианскую общину, которая собиралась в деревянном здании на Юникорн-Ярде, Тули-стрит.

Также проповедь в « Утреннем упражнении» в Криплгейте , 1674–1676 гг., и еще одна проповедь в « Утреннем упражнении против папизма», произнесенная в Саутуарке , 1675 г.

• Стивен, Лесли , ред. (1889). "Фаулер, Кристофер"  . Национальный биографический словарь . Том 20. Лондон: Smith, Elder & Co.

Атрибуция

 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Stephen, Leslie , ed. (1889). "Fowler, Christopher". Dictionary of National Biography . Vol. 20. London: Smith, Elder & Co.