Рождество во время Гражданской войны в США

Процесс превращения Рождества в национальный праздник в США начался, когда представитель Бертон Чонси Кук из Иллинойса внес законопроект в Конгресс США после Гражданской войны в США (1861–1865). Он был принят обеими палатами Конгресса, а президент Улисс С. Грант подписал его 28 июня 1870 года. Во время Гражданской войны Рождество праздновалось в Конфедеративных Штатах Америки (на Юге). Однако люди, проводившие нерелигиозные празднования, подвергались неодобрению и фактически штрафовались в Массачусетсе. Это также считалось ненужными расходами. Считалось, что это день молитвы и поста у пуритан и лютеран. Этот день стал официальным праздником только через пять лет после окончания войны. Война продолжала бушевать в Рождество, и стычки происходили по всей сельской местности. Празднования как для войск, так и для гражданских лиц претерпели значительные изменения. Пропагандисты , такие как Томас Наст , использовали военные рождественские праздники, чтобы отразить свои убеждения во время войны.

В первый рождественский день войны Линкольн устроил рождественскую вечеринку вечером; ранее в тот же день он провел много часов, объясняя захват представителей Конфедерации в Великобритании и Франции , Джона Слайделла и Джеймса Мюррея Мейсона ( дело Трента ). ^[1]

В 1862 году Линкольны навещали раненых солдат в различных госпиталях. ^[2] Многие солдаты Союза в 1863 году получили подарки «От Тэда Линкольна », так как Тэд был глубоко тронут тяжелым положением солдат Союза, когда его отец отвез его навестить их. Подарками в основном были книги и одежда. ^[3] Самый известный рождественский подарок, который Линкольн когда-либо получал, был получен 22 декабря 1864 года, когда Уильям Текумсе Шерман объявил о взятии Саванны , штат Джорджия. ^[4]

Военные учения также состоялись 25 декабря. В 1861 году флот Союза поймал блокировщика, и произошло две стычки в Вирджинии и Мэриленде. ^[1] В 1862 году произошло несколько стычек, и генерал Конфедерации Джон Хант Морган совершил свой знаменитый Рождественский рейд в Кентукки. В тот день люди Моргана уничтожили все, что могли, из улучшений, которые сделала железная дорога Луисвилля и Нэшвилла на 35 милях пути от Бэкон-Крик до Ливан-Джанкшен . ^{[2] [5]} Также была проведена военная казнь за дезертирство, свидетелями которой были солдаты. ^[6] В 1863 году войска Союза разрушили соляные копи Конфедерации в Медвежьем заливе, Северная Каролина, а в Южной Каролине произошли стычки между флотом Союза и артиллерией Конфедерации на реке Стоно и около Чарльстона . ^[7] В 1864 году конфедераты яростно отразили атаку шестидесяти военных кораблей федеральных войск на Форт-Фишер , и на западном театре военных действий произошло несколько стычек. ^[4]

Солдаты, не участвовавшие в активных кампаниях, праздновали Рождество несколькими способами. Солдаты Союза использовали солонину и сухари для украшения рождественских елок . ^[8] Других угощали особыми блюдами; капитан из Массачусетса угощал своих солдат такими блюдами, как индейка, устрицы , пироги и яблоки. ^[6] Однако многие солдаты не получили никаких особых угощений или привилегий. В одном инциденте 25 декабря 1864 года 90 солдат Союза из Мичигана во главе со своим капитаном раздавали «еду и припасы» бедным жителям Джорджии, а мулы , тянувшие повозки, были украшены так, чтобы напоминать оленей, поскольку к их головам были привязаны ветки деревьев. ^[6] В некоторых подразделениях празднование Рождества было запрещено. 25 декабря 1862 года солдаты одного подразделения были наказаны за праздничную стрельбу в честь праздника, хотя на самом деле стрельба была траурным салютом. ^[6]

В этот период пели рождественские гимны, песнопения и сезонные песни, некоторые из которых, такие как « Deck the Halls », « Oh Come All Ye Faithful » и « Hark, the Herald Angels Sing » Мендельсона (1840), поются и сегодня. Американские музыкальные вклады в этот сезон включают « It Came Upon the Midnight Clear » (1850), « Jingle Bells » (1857), « We Three Kings of Orient Are » (1857) и « Up on the Housetop » (1860). Хотя в то время рождественские открытки были популярны в Европе, в Соединенных Штатах они были редки и не получили широкого распространения до 1870-х годов. ^[9]

Генри Уодсворт Лонгфелло написал свою пацифистскую поэму «Рождественские колокола» на Рождество 1864 года ^[10] после известия о том, что его сын лейтенант Чарльз Эпплтон Лонгфелло получил тяжелые ранения в ноябре во время кампании Mine Run. Стихотворение было положено на мелодию «Waltham» Джоном Батистом Калкиным где-то после 1872 года и с тех пор вошло в установленную библиотеку рождественских гимнов под названием « I Heard the Bells on Christmas Day ». В версию гимна не вошли две строфы из оригинальной поэмы, посвященные войне. ^{[11] [12]}

Для детей Рождество было изменено во время войны. Подарков было меньше, особенно на опустошенном Юге. В книге « Мы маршировали в Рождество » автор Кевин Роулингс отмечает, что некоторые южные дети беспокоились о блокаде Союза, и одна маленькая девочка, Салли Брок Патнэм , придумала, как Санта-Клаусу придется ее избежать. Иногда отцам с обеих сторон разрешали отпуск , и дети, как говорили, реагировали на своих отцов так, будто видели «почти незнакомцев». ^[13] Оправданием отсутствия Санты было то, что его застрелили янки. ^[13]

Томас Наст , использовавший свои редакционные карикатуры для пропаганды Союза, ^[14] создал несколько иллюстраций, отражающих войну.

На обложке Рождественского сочельника 1862 года, опубликованной в выпуске Harper's Weekly за январь 1863 года , изображена жена, молящаяся через окно в одном круге, а в другом круге — ее муж на поле боя, также молящийся. ^[15] На обложке того же выпуска началось представление о том, как Санта-Клаус будет восприниматься будущими американцами: белобородый Санта вручает солдатам Союза такие подарки, как носки, а также держит танцующую куклу Джефферсона Дэвиса с веревкой, привязанной к ее шее, что означало его казнь. ^[16] В выпуске за Рождество 1863 года пара снова была вместе. ^[17]

Рождественская карикатура Наста 1864 года была более примирительной, показывая Линкольна, приглашающего солдат Конфедерации в теплый зал ложи, полный веселья. ^[18] Линкольн назвал использование Настом Санта-Клауса «лучшим сержантом-вербовщиком, который когда-либо был на Севере». ^[6]

Наст был не единственным, кто использовал Рождество в качестве инструмента пропаганды. Со стороны Союза, The New York Herald также занималась пропагандой. Одна из иллюстраций, опубликованных в газете, включала Санта-Клауса, кипящего от злости из-за того, что он не может добраться до детей Юга из-за блокады Севера. ^[13] Со стороны Конфедерации, The Richmond Examiner описывала Санту своим юным читателям как « голландского торговца игрушками», который был «скрабом» из Нью-Йорка/Новой Англии и готтентотом, который не имел ничего общего с традиционными виргинскими празднованиями Рождества. ^[13]

Даже после окончания войны Наст разместил рисунок в рождественском выпуске Harper's Weekly за 1865 год, на котором были изображены головы нескольких генералов Конфедерации у ног Улисса С. Гранта, в центре изображения был Санта. ^[19] После войны Наст намеренно сделал Северный полюс домом Святого Николая, чтобы никто другой не мог использовать его для националистической пропаганды, как это делал сам Наст. ^[20]

• Я слышал колокола на Рождество

• Коллинз, Эйс (2003). Истории о великих традициях Рождества . Зондерван. ISBN 0-310-24880-9.
• Герр, Кинкейд А. (2000). Железная дорога Луисвилля и Нэшвилла, 1850–1963 . Издательство Университета Кентукки. ISBN 0-8131-2184-1.
• Лонг, ЭБ (1971). Гражданская война день за днем; альманах, 1861–1865 . Doubleday. ISBN 0-306-80255-4.
• Мартен, Джеймс (2000). Детская гражданская война . Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 0-8078-4904-9.
• Роулингс, Кевин (1997). Мы маршировали в Рождество . Toomey Pr. ISBN 0-9612670-6-2.
• Стадвелл, Уильям Эмметт (1995). The Christmas Carol Reader . Haworth Press. ISBN 1-56023-872-0.