Детство в Древнем Риме
Children of ancient Rome

Роды в Древнем Риме были опасны как для матери, так и для ребенка. Матери обычно полагались на религиозные суеверия, чтобы избежать смерти. Также практиковались определенные обычаи, такие как лежание в постели после родов и использование растений и трав в качестве облегчения. Повитухи помогали матерям в родах. После рождения детей им не давали имени в течение 8 или 9 дней после рождения. Число зависело от того, был ли это мальчик или девочка. По прошествии дней ребенку давали имя и буллу во время церемонии. Когда ребенку исполнялся 1 год, он получал юридические привилегии, которые могли привести к гражданству . Дети до 7 лет считались младенцами и находились под опекой женщин. С 8 лет и до достижения совершеннолетия дети должны были помогать по дому. Возраст совершеннолетия составлял 12 лет для девочек и 14 лет для мальчиков. У детей часто было множество игрушек для игр. Если ребенок умирал, его можно было похоронить или кремировать. Некоторые из них увековечивались в римской религиозной традиции.

Беременность и роды

Надгробный памятник римской повитухе

В Древнем Риме деторождение было целью римского брака. Продолжение рода было главной обязанностью и ожиданием женщины. [1] Роды также несли высокий риск как для матери, так и для ребенка из-за большей вероятности осложнений, которые включали инфекцию, маточное кровотечение и молодой возраст матерей. Женщины в основном полагались на религиозные и суеверные практики, связанные с медициной в то время. После зачатия женщины отдыхали в постели, чтобы «сохранить семя». [2] Для лечения симптомов беременности они ели мягкую пищу из яиц или риса и делали массаж с оливковым маслом . Растения и травы, такие как листья ясенца , кордотис в гидромеле и корень вербены, использовались для облегчения родов. Также использовались такие методики, как напиток, измельченный в порошок из свиного навоза, для облегчения родовых болей и испарений от жира гиены или помещение правой ноги гиены на женщину, чтобы вызвать легкие роды. Развитие акушерок значительно улучшило процесс родов для римских женщин. Акушерки помогали роженицам дома и готовили матерей с помощью масла для смазки, теплой воды, губок и давали повязки новорожденным. Во время трудных родов для извлечения ребенка использовались инструменты с острыми крючками. После рождения ребенка акушерка перерезала пуповину, удалила плаценту, а затем они решали, стоит ли оставлять ребенка. После того, как ребенка объявляли пригодным для жизни, в соответствии с римским ритуалом акушерка клала ребенка на землю, чтобы глава семьи поднял его и забрал на воспитание. [2] [3] [4] Различные другие традиционные обряды сопровождали роды и были призваны обеспечить благосклонность богов. [5]

Нейминг

Младенцы в Древнем Риме не получали имени в течение нескольких дней после рождения (девочки 8 дней, мальчики 9 дней) из-за высокого уровня детской смертности . На 8-й или 9-й день собирались родственники и друзья, приносившие дары. Затем приносилось жертвоприношение, и ребенку давали имя и давали буллу, чтобы идентифицировать его или ее как свободнорожденного. [6] [7] [8]

Этапы детства

Римские девушки играют

С 8 лет и до наступления половой зрелости (традиционно 12 лет для девочек и 14 лет для мальчиков в Древнем Риме) считалось, что у детей более рациональный ум, и от них ожидалось, что они будут брать на себя ответственность по дому, например, заботиться о животных, собирать материалы и выполнять общие домашние дела. Также в эти годы считалось, что дети осознают социальные и сексуальные роли, и в то время детские группы были организованы по половому признаку. В этом возрасте римляне знали, что дети способны понимать речь, что делает их подходящими для помолвки. Римское право классифицировало так, что они рожали по 3 ребенка за раз. К 11 годам дети могли нести социальную, моральную или уголовную ответственность. [6] До наступления половой зрелости ребенок считался doli incapax (неспособным на преступные намерения). Однако ребенок в возрасте от 8 лет до половой зрелости все еще имел возможность быть привлеченным к ответственности за преступное деяние, если можно было доказать, что он осознавал свое правонарушение. Законы Рима не использовали тюремное заключение или смертную казнь в качестве уголовного наказания в целом, а законы Валериана и Порция освобождали всех римских граждан от унизительных и позорных форм наказания, таких как порка, бичевание или распятие; но в случае кражи (например, furtum ) ребенок и его/ее семья наказывались требованием вернуть украденный предмет, а в некоторых случаях и в два-четыре раза больше стоимости украденного предмета. Возраст вступления в брак для девочек мог быть уже 12 лет, а для мальчиков — уже 14. К моменту достижения половой зрелости мальчики проходили ритуал, превращавший их в мужчин. Церемония включала в себя снятие буллы и туники, которые они носили в детстве, и надевание мужской тоги в сопровождении отцов и других родственников.

Отношения

В Древнем Риме pater familias имел власть над остальной частью семьи. Его власть над семьей сохранялась до тех пор, пока он не умрет или его дети не будут освобождены от pater familias . pater familias был самым старшим живым мужчиной в семье. Идеальную мать называли римской матроной, сильной и добродетельной женщиной, которая была предана политическому продвижению своей семьи. [9]

Повседневная жизнь

Римские мальчики играют в мяч, II в. н.э.

Римские дети носили одежду, отличную от одежды взрослых, пока не достигали совершеннолетия или не женились. Детское образование обычно проводилось дома. Когда дети не получали образования, их игровое время состояло из различных игрушек, таких как погремушки, куклы из ткани, глины или воска, игрушечное оружие, кубики с буквами, волчки, мячи и обручи из палочек. Собаки также были обычными домашними животными, с которыми дети играли. Римским детям не разрешалось купаться в римских банях , вместо этого они мылись дома. [6] [10]

Смерть и погребение

Из-за болезней, эпидемий и высокой смертности в римском мире смерть детей случалась регулярно. Дети также участвовали в похоронной процессии после смерти близких членов семьи. Нет никаких находок, которые бы указывали на то, что дети не присутствовали во время обязательного очищения смерти члена семьи. Им также разрешалось участвовать в Parentalia в феврале, когда посещали могилы и поминали умерших.

Детей увековечивали на надгробиях, что показывает, что их признавали как личностей, когда они умирали. Однако у них было больше шансов быть увековеченными после того, как они переживали младенчество. [11] Старшие дети увековечивались в римской религиозной традиции, но младенцев младше 40 дней обычно хоронили, а не кремировали. Более того, их часто хоронили в пределах городских стен или под домом, так как они считались недостаточно развитыми, чтобы негативно повлиять на римскую религию, которая требовала захоронения трупов за пределами городских стен. Младенцы подвергались очень высокому риску смерти; формального периода траура для младенцев младше 1 года не существовало. По мере взросления детей период траура у них становился длиннее, пока им не исполнялось 10 лет, и они имели такой же период траура, как и взрослые (10 месяцев). [11] [12] [13] ·

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Роусон, Берил (2003-09-05). Дети и детство в римской Италии. OUP Oxford. ISBN 978-0-19-151423-4.
  2. ^ ab Todman, D. (2007), Роды в Древнем Риме: от традиционного фольклора к акушерству. Австралийский и новозеландский журнал акушерства и гинекологии, 47: 82–85.
  3. ^ Лаес, Кристиан (2011-03-03). Дети в Римской империи: аутсайдеры внутри. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-89746-4.
  4. ^ Кэрролл, Морин (2018). Младенчество и раннее детство в римском мире: «фрагмент времени». Oxford University Press. ISBN 978-0-19-968763-3.
  5. ^ Кёвес-Зулауф, Томас (1990). Römische Geburtsriten (на немецком языке). Ч. Бек. ISBN 3-406-33714-7.
  6. ^ abc Rawson, Beryl. Дети и детство в римской Италии. Оксфорд: OUP Oxford, 2003. eBook Academic Collection(EBSCOhost).Web. 7 ноября 2015 г.
  7. ^ Граббс, Джудит Эванс; Паркин, Тим; Белл, Рослинн (2013). Оксфордский справочник по детству и образованию в классическом мире. OUP USA. ISBN 978-0-19-978154-6.
  8. ^ Джонстон, Гарольд Уэтстоун (2020-04-09). Частная жизнь римлян. e-artnow.
  9. ^ Шелтон, Джо-Энн. Как римляне: Справочник по римской социальной истории . 2-е изд. Нью-Йорк: Oxford University Press, 1998.
  10. ^ Лаес, Кристиан; Вуоланто, Вилле (10.11.2016). Дети и повседневная жизнь в римском и позднеантичном мире. Routledge. ISBN 978-1-317-17550-6.
  11. ^ ab Брэдли, KR. Открытие римской семьи: Исследования по римской социальной истории. Нью-Йорк: Oxford University Press, 1991. Печать
  12. ^ Лаес, Кристиан; Вуоланто, Вилле (10.11.2016). Дети и повседневная жизнь в римском и позднеантичном мире. Routledge. ISBN 978-1-317-17550-6.
  13. ^ Харлоу, Мэри; Лоренс, Рэй (2002-11-01). Взросление и старение в Древнем Риме: подход жизненного пути. Routledge. ISBN 978-1-134-63388-3.
На Викискладе есть медиафайлы по теме Дети в древнеримском искусстве .
  • Детство в древних культурах
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Childhood_in_ancient_Rome&oldid=1272709455"