Детские браки в Пакистане

Детские браки практикуются в некоторых частях Пакистана , с самой высокой распространенностью в провинции Синд . ^{[ требуется ссылка ]} Это непропорционально влияет на девочек. ^[1] Согласно отчету ЮНИСЕФ за 2018 год, около 18% девочек в Пакистане выходят замуж до достижения 18 лет, что дает самый низкий уровень детских браков в Южной Азии после Шри-Ланки. ^[2] Детские браки чаще всего происходят в сельской местности, и основным движущим фактором является бедность среди домохозяйств с низким доходом, где уровень образования минимален. ^[3]

Ранние и детские браки напрямую связаны с глубоко укоренившимся гендерным неравенством , традиционными практиками и обычаями . ^[1]

Тесная связь между женским целомудрием и честью семьи заставляет членов семьи выдавать девочек замуж в раннем возрасте, чтобы предотвратить сексуальные проступки и последующий ущерб репутации семьи. Представление о девочке как о «чужой собственности», которая в конечном итоге должна переехать в дом мужа, мешает родителям вкладывать средства в образование своих дочерей , и поэтому дочерей выдают замуж в раннем возрасте, чтобы избавить родителей от их «бремени». ^[4]

Проблема детских браков иногда оправдывается на основе религиозных основ. ^[1] Исторически это можно объяснить как реакцию на вторжения иностранцев; желание увековечить культ семьи путем ранней женитьбы сына; ранним замужеством дочери, чтобы избежать дискредитации, вызванной присутствием взрослой девушки; или желанием матери рано выдать сына замуж, чтобы она могла скорее получить в собственность невестку, которой мать могла бы привить свои привычки послушания и которая могла бы разделить домашние обязанности с матерью. В случае родителей, иногда это происходит из-за их стремления снять с себя ответственность за женитьбу своей дочери. Они также считаются социально приемлемыми по причинам ответственности и экономически желательными для экономии расходов на брак, выкупа за невесту/приданого. ^[5]

В определенных ситуациях это известно как данд или бада в Синде, вани в Пенджабе и свара в Хайбер-Пахтунхве и племенных районах. ^[6] В этой практике обвиняемая семья отдает свою девушку или девушек замуж за потерпевшую семью, чтобы уладить кровную вражду между двумя сторонами. ^[7]

Помимо Закона об ограничении детских браков 1929 года, такие браки также подпадают под действие раздела 310-A ​​Уголовного кодекса Пакистана (УПК) 1860 года и влекут за собой тюремное заключение сроком до семи лет, но не менее трех лет, а также штраф в размере 500 000 рупий. ^[8]

Иногда женщин и девочек лишают права собственности, символически выдавая их замуж за Коран. Это гарантирует, что девочка не будет рожать детей в будущем и не потребует своей законной доли в семейном имуществе. Иногда бедные родители, которые не могут позволить себе выдать своих дочерей замуж, полагаются на эту символическую договоренность. ^[1]

Раздел 498-C УПК запрещает брак с Кораном. Лицо, признанное виновным в организации, содействии или принуждении к такому браку женщины, подлежит тюремному заключению на срок до семи лет, но не менее трех лет, а также штрафу в размере до 500 000 рупий. ^[9]

Брак по обмену или Watta Satta также практикуется во многих частях Пакистана. ^[10] В соглашении Watta Satta обе семьи обмениваются невестами. Обе семьи должны иметь дочь и сына и должны быть готовы обручить их с дочерью и сыном другой семьи. Браки Watta Satta ставят женщин в шаткое положение, поскольку развод между одной из пар может спровоцировать развод между другой парой из-за сильных родственных связей. Такие браки являются преступлением, если в соглашении участвуют детские браки. ^[1]

Раздел 498-B Уголовно-процессуального кодекса запрещает принудительные браки и делает их преступлением, наказуемым лишением свободы на срок до семи лет, но не менее трех лет, а также штрафом в размере 500 000 рупий. ^[11]

Как правило, лицо, обвиняемое в обманном воспрепятствовании женщине наследовать имущество, наказывается в соответствии с разделом 498-A Уголовно-процессуального кодекса тюремным заключением на срок до десяти лет, но не менее пяти лет, а также штрафом в размере одного миллиона рупий или обоими наказаниями. ^[12]

Другой обычай в Пакистане, называемый свара или вани , подразумевает, что старейшины деревни решают семейные споры или улаживают невыплаченные долги, выдавая девушек замуж. Средний возраст вступления в брак девушек свара составляет от 5 до 9 лет. ^{[13] [14]} Аналогичным образом обычай ватта сатта упоминается ^[15] как причина детских браков в Пакистане.

За прошедшие годы число детских браков снизилось, но среди женщин их число ниже, чем среди мужчин. Тенденция детских браков стала одной из основных причин неграмотности или низкого уровня образования среди девочек. ^{[ требуется ссылка ]} Это также может нанести вред физическому, психическому и социальному здоровью девочек, что приведет к серьезным проблемам со здоровьем в будущем. Проблемы с дородовым, неонатальным и материнским здоровьем также связаны с женщинами, вступившими в брак до 18 лет. ^{[ требуется ссылка ]} Также очевидно, что детские браки широко распространены среди земледельцев и рабочих. ^{[ требуется ссылка ]} Зависимость от старших и отсутствие независимых профессиональных устремлений или профессиональной мобильности еще больше затрудняют усилия по ограничению детских браков. ^[5] Однако существуют пространственные тенденции, на которые указывают различные тенденции в отдельных деревнях. Воздействие городских районов помогло сократить детские браки; и, наконец, осознание негативных последствий детских браков имеет положительную связь с сокращением детских браков, что указывает на положительную роль общего понимания и осведомленности, которые распространяются довольно быстро. ^[5]

Вероятность несовпадения браков высока. Младенцы, рожденные матерями-детьми, во многих случаях слабы. Супружеская жизнь остается несчастливой, а жены-дети лишены счастья из-за своей неспособности поддерживать свою судьбу на протяжении всей жизни. Во многих случаях молодые жены становятся уязвимыми для заболеваний, передающихся половым путем. Это приводит к увеличению темпов роста населения. ^[1]

Детские браки в Пакистане законодательно запрещены в той степени, в какой это предусмотрено Законом об ограничении детских браков 1929 года (№ XIX). Согласно этому Закону, минимальный возраст для вступления в брак составлял 18 лет для мужчин и 16 лет для женщин (раздел 2). ^[16] Однако согласно новому законопроекту, принятому в Сенате Пакистана, минимальный возраст вступления в брак для женщин был увеличен до 18 лет. ^[17] Нарушение карается штрафом в размере 1000 рупий и тюремным заключением на один месяц или обоими наказаниями за

• Взрослый мужчина (старше 18 лет), вступающий в брак с ребенком (раздел 4). ^[18]
• Лицо, которое проводит церемонию заключения детского брака (статья 5). ^[19]
• Родитель или опекун, который не предпринимает действий для предотвращения детского брака (раздел 6). ^[20]

Акт 1929 года является одним из немногих законов в своде законов, которые были введены основателем Пакистана Мохаммадом Али Джинной, когда он был членом Законодательного собрания Британской Индии. Он был принят 1 октября 1929 года, чтобы ограничить проведение церемоний детских браков, и применялся ко всей Индии с 1 апреля 1930 года. Он по-прежнему остается в силе и распространяется на весь Пакистан. Он применяется как к мусульманам, так и к немусульманам, гражданам Пакистана, независимо от того, проживают ли они в Пакистане или где-либо еще. ^[19]

До принятия Акта 1929 года был принят Акт о возрасте согласия 1892 года, который установил возраст, ниже которого брак не может быть консуммирован. Однако детские браки продолжали заключаться. Именно для того, чтобы контролировать эту угрозу, был принят Акт 1929 года. ^[19] Цель Акта, как следует из его названия, заключается в ограничении проведения церемоний детских браков. Первоначально в Акте ребенок определялся как «лицо, которое, если это мужчина, не достигло 14 лет, а если это женщина, не достигло 12 лет». Впоследствии возраст был повышен. Указ о мусульманских семейных законах 1961 года (№ VIII), вступивший в силу 15 июля 1961 года, повысил возраст девочек в Акте с 14 до 16 лет и снизил возраст мальчиков с 21 до 18 лет в соответствии с требованиями граждан-мусульман; это означает, что возраст для граждан-немусульман остается таким же, как и до поправки 1961 года. ^[21] Закон, после внесения поправок Указом 1961 года, гласит, что любой мужчина старше 18 лет, вступающий в брак с девочкой младше 16 лет, наказывается тюремным заключением на срок до одного месяца или штрафом в размере до 1000 рупий, или обоими наказаниями. ^[21]

Кроме того, любой, кто совершает, проводит или руководит любым детским браком, определяемым как брак, в котором одной из договаривающихся сторон является ребенок, наказывается тюремным заключением сроком до одного месяца или штрафом в размере до 1000 рупий, или обоими наказаниями, если только он не докажет, что у него были основания полагать, что брак не был детским. ^[21] Аналогичным образом, любое лицо, имеющее на попечении несовершеннолетнего, заключающего детский брак, будь то в качестве родителя или опекуна или в любом другом качестве, законном или незаконном,

• кто совершает какие-либо действия, способствующие заключению брака; или
• позволяет его праздновать; или
• по небрежности не препятствует его торжественному проведению;

наказывается простым тюремным заключением сроком до одного месяца или штрафом в размере до 1000 рупий, или обоими, при условии, что ни одна женщина не наказывается тюремным заключением. Для целей настоящего раздела Акта будет презюмироваться по закону, если и пока не доказано обратное, что в случае, когда несовершеннолетний заключил детский брак, лицо, ответственное за такого несовершеннолетнего, по небрежности не предотвратило церемонию бракосочетания. ^[21] Ни один суд, кроме мирового судьи первого класса, не может рассматривать или рассматривать какое-либо правонарушение в соответствии с Актом. Однако даже он не может рассматривать дело по истечении одного года с даты, когда предположительно было совершено правонарушение; и если, за исключением Пенджаба, жалоба не подана союзным советом, в пределах юрисдикции которого детский брак заключается или должен быть заключен, или если в этом районе нет союзного совета, уполномоченного провинциальным правительством в этом отношении. ^[21]

В случаях, когда суд убедился на основании информации, представленной ему посредством жалобы или иным образом, что детский брак был организован или вот-вот будет заключен, суд может вынести запрет в отношении любого мужчины, заключающего брак; или лиц, участвующих в исполнении, проведении или руководстве детским браком; или лиц, имеющих на попечении несовершеннолетнего, будь то родитель или опекун или в любом другом качестве, законном или незаконном. Однако запрет не может быть вынесен, если суд предварительно не уведомил заинтересованное лицо и не предоставил ему возможность представить доводы против вынесения запрета. Такой запрет также может быть отменен или изменен судом. Неподчинение запрету карается тюремным заключением сроком до трех месяцев или штрафом в размере до 1000 рупий, или обоими наказаниями, при условии, что ни одна женщина не может быть наказана в соответствии с этим разделом Закона. ^[21]

В 2019 году законопроект, внесенный пакистанским сенатором Шерри Рехман , был принят в сенате Пакистана об увеличении минимального возраста вступления в брак для женщин до 18 лет. ^{[17] [22]} Законопроект был направлен на прекращение детских браков в Пакистане. Законопроект был принят подавляющим большинством голосов. Однако некоторые пакистанские религиозные политические партии, такие как Джамиат Улема-и-Ислам (ДУИ-Ф) и Джамаат-и-Ислами (ДИ), выступили против законопроекта. Партии утверждали, что законопроект противоречит исламу. Однако сенатор Шерри Рехман заявила, что мусульманские страны, такие как Оман , Турция и Объединенные Арабские Эмираты, уже установили 18 лет в качестве минимального возраста вступления в брак. ^{[17] [22]}

Один из сенаторов, Раза Раббани , заявил, что аналогичный законопроект «Закон об ограничении детских браков в Синде 2013 года» был принят ассамблеей Синда еще в 2014 году, и он не был оспорен никем ни на одном форуме. ^[17]