Серманд Цестах

Cermand Cestach — название покрытого золотом языческого культового изображения , стоявшего в соборе Клогер , графство Тирон , Ирландия до Средних веков . Альтернативные варианты написания — «Cermand Celstach», «Cermaed Celsetacht», «Kermand Kelstach», «Kerman Kelstach» и Великан Эрманд Кельстах.

Самое раннее упоминание о Серманде Кестахе содержится в житии святого Макартана из Клогера (ок. 430–505 гг. н. э.):

«Клох-Ойр (Золотой камень), от которого эта древняя епархия получила свое название, был священным церемониальным камнем друидов. Он был подарен святому Макартину старым языческим дворянином, который преследовал Макартина всеми возможными способами, пока терпеливая любовь святого не убедила местного правителя принять веру. Камень до сих пор хранится, и сын дворянина, Тигернах из Клона , стал преемником Макартина на посту епископа (бенедиктинцы, д'Арси, Фармер, Хили, Кенни, Монтегю, Мьюирхед, Нидхэм)».

Святой Тигернах VI века был покровителем клонов . Его матерью была Дервейл или Дерфраих, дочь короля Аиргиаллы (Ориэля), а отцом — Кайрпре Мак Фергуса из Лейнстера . Подразумевается, что идол изначально был родом из Лейнстера . ^{[ требуется цитата ]}

В примечании к слову «clochar» в записи от 15 августа рукописи VIII века «Félire Óengusso» («Мартиролог Энгуса»), посвященной празднику Успения Пресвятой Богородицы, говорится:

«Когда-то был камень, покрытый золотом, которому поклонялись язычники: И из него говорил дьявол: Его звали Керманд Кестах, и это был главный идол севера. Это невысокий камень по правую руку от тебя, когда ты входишь в храм Клохара; и места соединений золота и серебра все еще сохранились на нем».

^{[1] [2]} Летописец Катал Магуайр , умерший в 1498 году, утверждал, что этот каменный идол все еще хранился как диковинка в портике собора Клогер в его время, поэтому он, вероятно, был упомянутым выше глоссатором, поскольку глоссарий встречается в копии Мартирологии, которую для него переписал Руайдри О Луинин. ^{[3] [4]}

В реестре Клогера XVI века упоминается золотой камень, находившийся в городе Клогере, из которого Святой Патрик изгнал демона, дававшего пророческие ответы . ^[5]

Шон О Туатхаллайн (он же Джон Толанд , 1669–1722) также писал:

« Епископский престол Клохера получил свое название от одного из этих камней, полностью покрытых золотом (Клохер означает Золотой Камень), на котором стоял Керманд Кельстах, главный идол Ольстера . Камень все еще существует. Керманд Кельстах был не единственным Меркурием из грубого камня, поскольку Меркурий греков не изображался в древности в виде юноши с крыльями до пят и кадуцеем в руке, но без рук и ног, будучи квадратным камнем, говорит Фурнутус, а я говорю без всякой скульптуры».

Словарь Льюиса (1837), статья о Клогере:

«Говорят, что это место получило свое название от камня, покрытого золотом, который во времена язычества, как сообщается, давал пророческие ответы. Клог-ор, или «золотой камень», сохранялся долгое время после отмены язычества; МакГвайр, каноник Армаха , который написал комментарий к реестру Клогера в 1490 году, говорит, что «этот священный камень сохраняется в Клогере, справа от входа в церковь, и что следы золота, которым он раньше был покрыт служителями идола, называемого Кермаед Целсетахт, все еще видны». На южной стороне башни собора все еще лежит очень древний камень, который многие считают настоящим Клог-ором. На нем, кажется, выгравированы очень древние символы, но, очевидно, это не более чем древко античного креста грубой работы, которых несколько на древнем кладбище. Клогер назван Птолемеем Ригией или Регией; и Согласно некоторым авторам, Святой Патрик основал здесь монастырь и руководил им, который он передал святому Кертенну, когда отправился в Арма, чтобы основать там свое знаменитое аббатство; но согласно другим, он был построен по приказу Святого Патрика на улице перед королевским дворцом Эргала святым Макартеном, который умер в 506 году, и из его близости к этому дворцу и аббатство, и город кажутся древними».

В старинной народной сказке с острова Мэн под названием «История острова Фалга», основанной на Ульстерском цикле , говорится: « Конхобар , который еще не стал королем Ульстера, но был амбициозным молодым человеком, стремящимся завоевать королевство, посоветовался со знаменитым оракулом в Клогере относительно того, как лучше всего достичь своей цели. Оракул посоветовал ему отправиться на остров Мэн и заставить Куланна изготовить для него это оружие. Конхобар так и сделал и убедил Куланна приступить к своей задаче; но, ожидая ее завершения, он однажды утром прогуливался вдоль берега и во время прогулки встретил русалку, крепко спящую на пляже. Он тут же связал сирену, но она, проснувшись и поняв, что произошло, умоляла его освободить ее; и чтобы побудить его уступить ее просьбе, она сообщила ему, что она Тивал, принцесса Океана; и пообещала, что если он заставит Куланна сформировать ее представительство на Щит, окруженный этой надписью: «Тивал, принцесса океана», обладал такими необычайными силами, что когда он собирался вступить в битву со своим врагом и смотрел на ее фигуру на щите, читал легенду и призывал ее имя, его враги уменьшались в силе, в то время как он и его люди приобретали пропорциональное увеличение своих сил. Конхобар заказал щит по совету Тивала, и по возвращении в Ирландию его оружию сопутствовал такой необычайный успех, что он завоевал королевство Ольстер. Куланн принял предложение Конхобара, упомянутое выше, и поселился на равнине Муртемне, которая, как предали, раньше находилась под морем. Именно здесь его посетил Конхобар в сопровождении своего двора и Кухулина .

В книге под названием «Омах: картины и рассказы из резиденции вождей» доктора Холдейна Митчелла есть местная тиронская народная сказка о великане по имени «Эрманд Кельстах» и Маккабо, которые боролись за руку Грануа, дочери Фионна Мак Кумхейла . Они устроили соревнование по метанию камней с плеча, причем камни были размером и весом с молодую гору. Один из камней попал в вершину Бесси Белл, где и по сей день виден след.

Старинная баллада XVIII века или ранее под названием «Смерть Леури» повествует о поклонении камню королем Лири. ^[6]

Уильям Гамильтон Драммонд написал в 1826 году стихотворение под названием «Вторжение Брюса в Ирландию», в котором есть следующие строки: «Камень Клогера, подобный знаменитой статуе Мемнона, был слышен издающим пророческий звук».

Местная традиция лелеет убеждение, что сам Cloch-Oir можно идентифицировать с большим камнем, который когда-то стоял у северной стены собора Св. Макартана, а теперь находится в портике. Камень украшен с обеих сторон приподнятыми гладкими краями. Он необработан с обратной стороны, как будто изначально был частью архитектурного элемента, например, дверной перемычки. Его высота составляет 1,67 метра. 0,44 метра по его передней стороне и 0,57 метра по широкой стороне.

Кажется, Cermand Cestach было именем Оракула Клохера, камня, который говорил через друидов, чем-то похожего на Оракула Дельф. Словарь кельтской мифологии Джеймса Маккиллопа называет «Керман Кельстах» вариацией бога Кром Круайха . Они имеют несколько общих характеристик, например: 1. являются камнями-оракулами 2. покрыты золотом 3. имеют одинаковые инициалы CC 4. Святой Патрик сражается с ними 5. Последний день двухоктавного праздника Кром Круайха был 15 августа, что является датой, когда Cermand Cestach упоминается в глоссе «Календарь Оэнгуса» выше. На сайте http://www.irishmegaliths.org.uk указано:

« Килликлуггин Кром Круах был одним из трех великих камней-оракулов в Ирландии, другими были Лиа Файл в Таре и Клох Оир в Клогере в графстве Тайрон ».

Еще один оракул упоминается в «Метрическом Диндшенхасе» , стихотворение 102 о Друим Тайрлейме: ^[7]

« Друим Тайрлейме, откуда такое название? Нетрудно сказать. Там был говорящий камень со времен Туата Де Дананн, и демон давал из него ответы. Он говорил всем останавливаться у него и поклоняться ему. Так что каждый, кто проходил мимо, спешивался у него, и они поклонялись ему. Отсюда и возник обычай, что с того времени никто не приближается к холму, не спешившись, как будто им было запрещено проходить мимо, не остановившись там. Так что из этого обычая выросла привычка называть холм Друим Тайрлейме с того времени и впредь ».

В «Ономастиконе» Хогана есть следующая запись: Druim Tairléme: Sa. 87 a; ¶ v. D. Tuirléime; ¶ «Драмторлинги, Драмхерлинг, Драмхерлин, в приходе Тагмон, баронство Коркари , графство Уэстмит. Опис. 244(?)».

Но более вероятно, что это произошло в графстве Мит, недалеко от Тары, поскольку Кэт Мэйг Лена утверждает, что холм, где был убит Конн Сотни Битв, назывался Друим Тюирлейм. ^[8]

Старое название таунленда Скарва в графстве Даун было Клонкнаверли. В справочниках картографического управления 1834 года указано, что там был «языческий оракул или говорящий столб». Говорили, что он имел какую-то связь или назначение с большим камнем в графстве Арма на противоположной стороне болота, разделяющего графства.

2. «Так называемый Клох-Ойр в соборе Клохер», Х. К. Лоулор в журнале Irish Naturalists' Journal , том 3, № 9, май 1931 г., стр. 193. (можно просмотреть на JSTOR)

• Сайт с интересными фотографиями кумира