Катарский желтый крест

В Средние века желтый крест катаров был отличительным знаком раскаявшихся катаров , которым Римско-католическая церковь предписывала его носить .

Катаризм был религиозным движением с дуалистическими и гностическими элементами, которое появилось в регионе Лангедок во Франции около середины XII века. Катары были дуалистами в своих верованиях, и католический символ распятия был для катаров негативным символом. По словам одного из катаров XIV века, Совершенного Пьера Отье :

...как человек должен топором сломать виселицу, на которой был повешен его отец, так и вы должны попытаться сломать распятие, потому что Христос был подвешен на нем, хотя только кажущимся.

В ответ на катаризм была создана инквизиция , и в конечном итоге против катаров был объявлен крестовый поход .

Раскаявшимся впервые совершившим правонарушение (признавшим, что они были катарами), когда инквизиция отпускала их на свободу, приказывалось:

...носить отныне и навсегда два желтых креста на всей своей одежде, за исключением рубашек, и одна рука должна быть длиной в две ладони, а другая поперечная рука должна быть длиной в полторы ладони, и каждая должна быть шириной в три пальца, один из которых должен носиться спереди на груди, а другой между плечами.

Кроме того, им было приказано «...не передвигаться ни внутри, ни снаружи» своих домов и предписано «...переделывать или обновлять кресты, если они порваны или испорчены от времени».

В то время эти кресты были известны местным жителям как "las debanadoras" - что на окситанском буквально означало катушки или намоточные машины. Считается, что это название произошло от того факта, что катары сравнивали крест с катушкой и леской, к которой был привязан носитель, и с помощью которой носитель мог быть смотан в любое время, поскольку повторное нарушение означало смертную казнь.

Пример такого наказания можно найти во французской деревне Монтайю , одном из последних оплотов катарской веры; здесь местный епископ и будущий Папа Римский Жак Фурнье начал обширную инквизицию, которая включала десятки длительных интервью с местными жителями, которые все были добросовестно записаны. Когда Фурнье стал Папой, он привез записи с собой, и они по сей день хранятся в Ватиканской библиотеке .

Вот примеры жителей Монтайю, которых принуждают носить крест:

• Беатрис де Планисолес
• Раймонда Арсен

• Окситанский крест , иногда ошибочно называемый «катарским крестом».
• Желтый значок

• Желтый крест - история последних катаров 1290 - 1329. Рене Вайс. Penguin Viking 2000. ISBN  0-14-027669-6
• Лимборх - История инквизиции 1692 г.