Беатрис де Планисолес

Беатриса де Планиссолес (около 1274 г. – после 1322 г.) была катарской мелкой дворянкой в ​​графстве Фуа в конце тринадцатого и начале четырнадцатого века. Она родилась около 1274 года, вероятно, в горной деревне Коссу .

Большое количество информации о ее жизни было зафиксировано в Регистре Фурнье . Она играет центральную роль в Монтайю Эммануэля Ле Руа Ладюри .

Беатриса была дочерью Филиппа де Планиссоля, дворянина, который позже был осужден за поддержку ереси катаров . Сама Беатриса симпатизировала катарам, но в некоторых отношениях оставалась привязанной к католической церкви .

В возрасте около двадцати лет Беатрис вышла замуж за Беренжера де Рокфора, шатлена небольшой и в основном катарской общины Монтайю. Несмотря на то, что она жила в крепости над городом, жизнь Беатрис была тесно связана с жизнью местных крестьян, и было много смешения. Беатрис не была влюблена в своего мужа, что было совершенно нормальным положением дел, поскольку благородные женщины обычно выходили замуж по экономическим причинам. Раймон Руссель, управляющий поместья шатлена, попытался завязать с ней роман. Однако, когда Руссель попытался переспать с ней, она уволила его.

В 1302 году де Рокфор умер и оставил Беатрис вдовой. В этот момент ее изнасиловал житель деревни Патау Клерг. Она отказалась от романа с Патау, когда он настоял на том, чтобы она начала его. Вскоре, однако, у нее завязались отношения с кузеном Патау, Пьером Клергом , священником и самым влиятельным человеком в деревне. Эти отношения продлились два года, прежде чем Беатрис решила покинуть горную деревню и выйти замуж за другого мелкого дворянина, Отто де Лаглеза. Он тоже умер всего через несколько лет брака.

В более зрелые годы Беатриса сошлась с молодым священником Бартелеми Амильяком. Она уже пережила менопаузу, но влюбилась в священника. Они сбежали вместе, объединились в форме брака и оставались вдали друг от друга в течение года. Через несколько лет эти отношения закончились, так как Бартелеми забеспокоился, что катарское прошлое Беатрисы подвергнет его опасности. Он был прав в своих опасениях, и они оба были арестованы инквизицией и содержались под стражей в течение года.

Беатриса впервые предстала перед инквизицией в субботу, 26 июля 1320 года, в епископском дворце в Памье . Она была вызвана на слушание Жаком Фурнье, епископом Памье, чтобы ответить на обвинения в богохульстве, колдовстве и ереси. Обвинение в колдовстве подтверждалось содержимым ее кошелька, включавшим в себя различные «предметы, явно намекающие на то, что она использовала их для наведения злых чар»: две пуповины ее внуков, которые гарантировали победу в любом судебном процессе; белье, пропитанное первой менструальной кровью ее дочери, которое должен был выпить муж дочери, чтобы обеспечить его любовь; ладан для лечения сильных головных болей; немного травы рукколы Eruca sativa, которая, как считалось, улучшает качество спермы и сексуальную силу, о чем Беатриса воздержалась, чтобы сказать Фурнье, что оно предназначалось для ее мужа, священника; зеркало и небольшой нож, завернутый в кусок полотна; семена травы ив, завернутые в муслин, как средство от эпилепсии для ее внука; сухой кусок хлеба, называемый «тинхол» (возможно, просяной хлеб); написанные формулы; и многочисленные кусочки льна. ^[1] Ни один из предметов, объяснила Беатриса, не должен был использоваться в черной магии, то есть гадании и причинении вреда. Действительно, Рене Вайс замечает, что Фурнье узнал бы содержимое как безобидные чары и любовные зелья, за исключением хлеба, который указывал на интересы катаров. Беатриса вообще не упомянула хлеб; Фурнье знал, что это должен был быть освященный хлеб, который носили как талисман.

Бартелеми и Беатрис провели год в тюрьме и были освобождены 4 июля 1322 года, но Беатрис в качестве наказания была приговорена к вечному ношению желтого креста , в то время как священник избежал дальнейшего наказания.

От своих мужей она родила двух сыновей, Гийома и Бернара, и пять дочерей: Кондорс, Эсклармонду, Филиппу, Аву и Жантиль.

У группы Supreme Fiction есть песня на альбоме Quivering Things о Беатрисе под названием «Беатрис из Монтайю отрекается от своего раскаяния».

• Le Roy Ladurie, Emmanuel. Montaillou: The Promised Land of Error. перевод Барбары Брей . Нью-Йорк: G. Braziller, около 1978.
• Желтый крест - история последних катаров 1290 - 1329. Рене Вайс. Penguin Viking 2000. ISBN 0-14-027669-6 

• Показания Беатрис де Планисоль инквизиции